Im gesamten alten Europa fiel das Ende der Ernte mit dem den Seelen der Verstorbenen gewidmeten Fest zusammen: Mal sehen, wie wir vom keltischen Fest Samhain zum heutigen Halloween kamen, indem wir durch das christliche Fest Allerheiligen gingen.
di Alberto Massaiu
ursprünglich erschienen am Blog des Autors
Bild: Karoly Kisfaludy, „Ossian beschwört die Geister an den Ufern des Flusses Lorca“
Wir alle müssen uns mindestens einmal, als wir klein waren, als Monster, Vampire, Hexen oder andere übernatürliche Kreaturen verkleiden. Die mittlerweile berüchtigte Nacht von Halloween, bald ankommend, hat es mit seiner konsumorientierten und profanen Seite eine ganze Reihe von Traditionen angesteckt, die auf eine ferne und faszinierende Vergangenheit zurückgehen.
Die moderne Partei von Halloween sie beruht auf einer ganzen Reihe von Fehlinterpretationen, die sich in der düsteren Mentalität des viktorianischen Zeitalters entwickelt haben, wo der Gothic-Geschmack für Okkultismus, Nekromantie, Wahrsagerei und das Makabre im Allgemeinen in der mittleren und oberen Klasse der angelsächsischen Welt sehr erfolgreich war. Zu diesen Aspekten, die das materielle Substrat gaben, gesellten sich die kommerzielleren, die sich einige Jahrzehnte später in Amerika entwickelten, wo sie die Party gründeten, die von all den Kindern so sehr geschätzt wurde, die zum Refrain durch die Häuser gehen"Süßes oder Saures".
Hier beabsichtige ich im Gegenteil, die Tiefe und Spiritualität von allem nach bestem Wissen und Gewissen zu erklären eine Reihe von Kulten, die aus der keltischen und mediterranen heidnischen Agrarwelt durch christlich-religiöse Feiertage vor die Tore der Neuzeit gelangten [1].
Erster Mythos, den es zu zerstreuen gilt. Der Begriff Halloween ist ein christlicher Begriff. Es ist die Verfälschung des Satzes "Allerheiligen Abend" oder "Abend des Festes der Heiligen" - von heiligen, was bedeutet zu heiligen und von der Abkürzung für Abend "Vorabend", was Abend bedeutet. Denn die Nacht des 31. Oktober fiel im Hochmittelalter mit der Mahnwache zusammen, die auf die Feier von Allerheiligen am folgenden Tag wartete. Aber gehen wir Schritt für Schritt vor.
Alle landwirtschaftlichen Kulturen der Antike hatten eine Reihe von Ritualen und kultischen Momenten, die wichtige Passagen des Jahres markierten. Die Römer, die sie oft von den Etruskern entlehnten, hatten welche Feiertage im Zusammenhang mit dem Zyklus von Geburt-Tod-Wiedergeburt des Lebens. Einer, sehr archaisch, war der Mundus Cereris, in dem angenommen wurde, dass an drei bestimmten Tagen im Jahr (24. August, 5. Oktober, 8. November) die Welt der Lebenden und die der Toten miteinander in Verbindung treten würden. Dasselbe passierte in Saturnalien (zwischen 17. und 23. Dezember), in denen die Gottheiten der Unterwelt und die Geister der Toten das Recht hatten, auf die Erde zurückzukehren und daher mit Opfergaben, Banketten und Opfern besänftigt werden mussten [2].
Die Kulte, die wir für die Zwecke dieses Artikels am meisten untersuchen wollen, sind jedoch die keltischen. Die Partei Samhain, die zwischen dem 30. Oktober und dem 2. November lief, auch bekannt als Trinuxtion Samoni oder keltisches Neujahr, war jene rituelle Praxis, auf die sich später die christliche Liturgie stützen wird. Samhain es wurde in der eingangs erwähnten gotischen Konzeption als real gesehen "Prinz der Dunkelheit" oder ein dunkles "Herr des Todes" [3], aber in Wahrheit gibt es keinen Beweis dafür, dass er eine keltische Gottheit war. Auf Altgälisch samain - oder Samuin oder auch Samfuin - es will nur sagen "Ende des Sommers" aus der Wortverbindung sam e Spaß, oder, nach einer anderen Lesart, einfach "Kommt zusammen". Dies liegt daran, dass das Sonnenjahr in der keltischen Kultur in zwei Perioden unterteilt war; Winter, sagte geimhreh, die mit der Partei von begann Samhain und Sommer, sagte Samradh, die mit der Partei von begann Beltane.
Das neue landwirtschaftliche Jahr, daher die Tatsache, dass Samhain entpuppte sich als keltisches Neujahr, es begann im November, kurz nach Ende der Ernte, die gerade für den Winter eingelagert worden war. Ein solches Fest gab es, wie bezeugt, auch in der mediterranen Welt der Ceres-Kult zwischen Oktober und November, aber die Lateiner entschieden sich dafür, den Beginn des Jahres mit dem Frühling zusammenfallen zu lassen - da primum, dh erste Saison - und der Monat April - ab Aperire, das heißt, der das Jahr eröffnet.
Aber was taten sie während des Festes von Samhain? In erster Linie war es eine Zeit der Wiedervereinigung von Familiengruppen, Clans, Stämmen, sogar ganzen Nationen - die Iren versammelten sich zum Beispiel auf dem heiligen königlichen Hügel von Tara - um den Göttern für die gute Ernte zu danken und sie dafür zu besänftigen .. das würde im kommenden Jahr beginnen. Gleichzeitig war es ein Moment, in dem die Erde ging symbolisch in den Schlaf, um dann zu sterben und im folgenden Frühling wiedergeboren zu werden. Aus diesem Grund galten diese Tage als ein Moment, in dem die reale Welt der Lebenden auf die der Menschen traf Annewyn [4] - von Spirituosen - und von Sidhe - von Feen [5].
Aus diesem Grund wurde angenommen, dass die Geister der Verstorbenen vorübergehend ihrem Zustand entkommen könnten, um zurückzukehren, um ihre noch lebenden Angehörigen zu besuchen. Um ihnen die Ankunft zu erleichtern, war es üblich, brennende Kerzen an die Fenster der Häuser zu stellen, um ihnen den Weg zu weisen. Gleichzeitig bereitete sie zusätzliches Essen vor und legte für die Verschwundenen bereit, damit sie sich wieder an den Tisch ihrer Familie setzen konnten. Die Römer und Etrusker, aber auch die Kelten und sogar die Christen gingen manchmal direkt zu den Grabstätten, um mit den Toten zwischen den Gräbern zu Mittag zu essen.
Es muss verstanden werden, dass die Welt der Toten in der Vergangenheit nicht negativ oder ängstlich gesehen wurde, insbesondere wenn es um den Respekt und die Erinnerung an geliebte Verstorbene ging. Tatsächlich kamen letztere, als sie damals auf der Erde ankamen, voller Freude ihren Familienangehörigen entgegen, die ihrerseits Bankette zu ihren Ehren vorbereiteten. Diese angestammten Traditionen bestehen noch immer in bestimmten ländlichen Umgebungen. Tatsächlich gibt es auf Sizilien Totengebäck, eine uralte Erinnerung an das Essen, das in diesen Tagen den Geistern der Toten überlassen wurde. Was Sardinien betrifft, so erzählte mir meine Großmutter oft, dass es im Dorf in der Nacht vom 1. auf den 2. November üblich war, brennende Kerzen an die Fenster zu stellen, Tische mit zusätzlichen Sitzgelegenheiten zu decken und Essen in der Nähe der Haustür abzustellen.
In der keltischen Welt, die sich auf die kosmische Zeit konzentrierte, die durch den Kreis von Geburt-Leben-Tod-Wiedergeburt dargestellt wird, war der Übergang vom Sommer zum Herbst-Winter genau der Moment, in dem die Erde starb und dann wiedergeboren wurde [6]. Aus diesem Grund ist die Partei von Samhain hatte eine ganze Reihe von tiefen und artikulierten mythisch-rituellen Aspekten - leider wissenschaftlich wenig bekannt, da sie eine Zivilisation betreffen, die das Schreiben nicht kannte - was sicherlich im Allgemeinen eingeschlossen war orgiastische Aspekte, Bruch traditioneller Verhaltensregeln, Glücks- oder Fruchtbarkeitsrituale, Tieropfer - in der Regel der Erstgeborene, als versöhnendes Zeichen der Fruchtbarkeit in den Herden und Herden.
Aber das eindrucksvollste Ritual, dessen Erinnerung überliefert ist, ist meiner Meinung nach das von heiliges Lagerfeuer. Am 30. Oktober wurden in den Hügeln von Britannien, Gallien, Irland und Kaledonien riesige Holzhaufen vorbereitet. Am 31. wurden diese angezündet und gleichzeitig die Feuer der Herde jedes einzelnen Hauses in allen Dörfern die ganze Nacht über gelöscht. Am nächsten Tag, dem XNUMX. November, gingen die Druiden von Haus zu Haus, um die brennende Glut von der Erde zu bringen heiliges neues Feuer, das symbolisch den Übergang des alten Jahres in das, was gerade begonnen hat, umriss.
Nun, das war mehr oder weniger das, was in den Ursprüngen passiert ist. Aber was geschah dann mit dem Aufkommen des Christentums? Der Prozess der Christianisierung der Heiden war weder ein Wunder noch ein vorhersehbares Ereignis. Die ersten Kirchenväter mussten nach dem Edikt von Thessaloniki von 380, mit dem Kaiser Theodosius das Christentum als Staatsreligion durchsetzte und begann, alle Verehrer der alten Götter zu verfolgen, viele Jahrhunderte daran arbeiten, die Heiden zu machen verdauen ihren neuen Glauben.
Im Jahr 835 n. Chr., nachdem er die gesehen hatte Widerstand von ländlichen Kulten verbunden Samhain in der keltischen Welt und in Ceres, Demeter und andere kleinere Gottheiten im Mittelmeerraum beschloss Papst Gregor II., das Datum, an dem Allerheiligen gefeiert wurden, vom 13. Mai auf den 998. November zu verschieben. Fast zwei Jahrhunderte später, im Jahr XNUMX, begann Odilo von Cluny, in seinem Benediktinerkloster ein Gebet rezitieren zu lassen "Pro requie omnium defunctorum" 2. November. Bald wurde diese Idee von Rom aufgegriffen, das sie institutionalisierte und viele der heidnischen kultischen Aktivitäten in den christlichen Ritus einfügte, indem sie diesen religiösen Synkretismus einführten, der es ihr in jahrhundertelanger Arbeit ermöglicht hat, die neue Religion auf fast schmerzlose Weise zu verdauen, indem sie sie auf die Traditionen und Überzeugungen der alten stützte. In der Tat die Opfergaben für die Toten, die Feuer und Lichter, die Masken zur Vertreibung böser Geister, die typisch für ländliche christliche Traditionen sind, sind alles heidnische Aspekte, perfekt bewahrt in einer leichten Patina oberflächlicher Christianisierung [7].
Ich möchte diesen kurzen Ausflug in die Vergangenheit mit einer lustigen Bemerkung abschließen und den Mythos hinter den berühmten Kürbissen zurückbringen Halloween, Oder die Legende von Jack O’Lantern. Jack O'Lantern, auch bekannt als Stingy Jack, war einer alten irischen Legende nach der Dorftrinker, sowie ein eingefleischter Glücksspieler. Es wird gesagt, dass einmal, nur während einer Nacht von HalloweenSie traf den Teufel auf der Straße und lud ihn zum Trinken in sein Haus ein. Später, beide ziemlich betrunken, machten sie einen Spaziergang und kamen zu einem alten Baum. Jack, immer auf der Suche nach Wetten, forderte dann den Teufel heraus, darauf zu klettern. Der Teufel kletterte lächelnd auf den Baum mit Leichtigkeit, aber Jack schnitzte ein Kreuz in die Rinde und hielt es dank dieses heiligen Symbols dort oben fest. An diesem Punkt schlug der Jack einen Deal vor: Der Teufel musste versprechen, ihn nicht mehr zu verführen, wenn er auf die Erde zurückkehren wollte. Der Teufel akzeptierte. Als Jack Jahre später starb, wurden ihm die Tore des Himmels aufgrund seiner Laster verweigert. Jack ging dann in die Hölle, aber der Teufel hinderte ihn daran, sich für seinen Stunt zu rächen, und verurteilte ihn dazu, ziellos in der Schwebe zwischen der Welt der Lebenden und der der Toten zu wandern.
Ihm wurde jedoch eine brennende Glut gegeben, um seinen Weg in der Dunkelheit zu erleuchten. Die Tradition besagt, dass Jack die Glut in eine ausgehöhlte Rübe oder Zwiebel legte, um sie länger haltbar zu machen, und so seine einsame und traurige Reise in die Ewigkeit begann, mit der Möglichkeit, unsere Welt nur nachts zu betreten Teufel, Anzeige Halloween. Als um die Jahrhundertwende in Irland die Kartoffelhungersnot ausbrach, wanderten viele Iren nach Amerika aus und brachten ihre alten Traditionen und ihre Geschichte mit, einschließlich der von Jack O'Lantern. In den Vereinigten Staaten fand man jedoch Kürbisse, die sich besser zum Schnitzen eigneten als Rüben oder Zwiebeln und seither die traditionellen Kürbisse sind Halloween.
Vor dem Abschied noch ein paar Schlussbemerkungen. Am Ende entstehen all diese alten religiösen Praktiken und Überzeugungen in einer alten Welt, angetrieben von Werten und Prinzipien, die unserer hektischen modernen und urbanisierten Welt teilweise fremd sind - wie die Bedeutung von Jahreszeitenzyklen und Ernten -, teilweise von anderen wir teilen oder zumindest auf den Sinn für Traditionen, für soziale und familiäre Werte, für das Zugehörigkeitsgefühl zu einem Volk und einer Kultur achten sollten.
Aber das, was uns am meisten mit all diesen Generationen vergessener Männer verbindet und jetzt nur noch Staub ist, ist das große Geheimnis des menschlichen Herzens, das Sie sich niemals mit dem Verschwinden Ihrer verstorbenen Lieben und der Menschen, die Sie geliebt haben, abfinden wollen. Und schließlich vor allem der, der heute wie damals fasziniert und zugleich erschrocken ist von dem großen Mysterium des Todes und dessen, was danach passiert.
Hinweis:
[1] Siehe Artikelkategorie Kosmisch-agrarische Kulte des alten Eurasien, auf AXIS mundi.
[2] Siehe M. Maculotti, Kosmische Zyklen und Zeitregeneration: Opferungsriten des „Königs des alten Jahres“, auf AXIS mundi.
[3] Siehe M. Maculotti, Göttlichkeit der Unterwelt, des Jenseits und der Mysterien, auf AXIS mundi.
[4] Sehen. Jean Markale: Die andere Welt im Druidentum und im keltischen Christentum, auf AXIS mundi.
[5] Ein Glaube, der auch die 12 Tage nach der Wintersonnenwende (Yule) charakterisiert; dazu vgl. Herr Maculotti, Das archaische Substrat der Jahresendfeier: die traditionelle Bedeutung der 12 Tage zwischen Weihnachten und Dreikönig, auf AXIS mundi.
[6] Siehe M. Maculotti, Cernunno, Odin, Dionysos und andere Gottheiten der 'Wintersonne', auf AXIS mundi.
[7] Siehe M. Maculotti, Von Pan zum Teufel: Die „Dämonisierung“ und die Beseitigung alter europäischer Kulte, auf AXIS mundi.
Danke Alberto Massaiu, ein wirklich nützlicher und klarer Artikel !!!