Solstitiale und "apokalyptische" Notizen zum Weihnachtsfest und zum Jahresende, zur archaischen Lehre von den "Toren" des Kosmos und des Jahres und zur Eschatologie der alten siderischen Religion, ausgehend vom griechisch- Römische Tradition zur hinduistischen zur christlichen.
di Beatrice Udai Nath
Ursprünglich im Blog des Autors veröffentlicht, Visionaire. Einband: Tibetisches kosmologisches Mandala des sechzehnten Jahrhunderts.
Avadhūt, mit Maya verschwindet die Stille. Indem man die Handlung des Navagraha beobachtet, erreicht man über Verdienst und Verdienst hinaus. Der Mensch ist die Kraft der Vereinigung von Shiva und Shakti. [Gorakh Bodh, Vers 56]
Die siderische Religion
In einer nicht allzu fernen Zeit hatten die Urphilosophen, Priester und Dichter die Sterne beobachtet, um in ihrem zyklischen und regelmäßigen Auftreten einen Plan und eine göttliche Gegenwart zu erkennen. Ein platonischer Dialog, wahrscheinlich apokryphisch, derEpinomid, sammelt die These, wonach die Gestirne mit ihrem Gang ein direktes Abbild des göttlichen Willens seien, gerade wegen ihrer regelmäßigen Bewegung anders als bei Tieren und Menschen und daher näher an der Wahrheit.
Wenden wir uns zunächst der Tatsache zu, dass, wie gesagt, diese beiden Arten von Lebewesen - wiederholen wir es - beide sichtbar sind, die eine scheint ganz aus Feuer zu bestehen, die andere andererseits der Erde; und während sich das irdische Element in Unordnung bewegt, bewegt sich das feurige in einer strengen Ordnung. Was sich nun ohne Ordnung bewegt, was zum größten Teil die Lebewesen unserer Welt tun, muss als grundlos angesehen werden, sondern was sich mit Ordnung bewegt, dem Weg des Himmels folgend, muss als Beweis für die Existenz angesehen werden eine Form von Intelligenz. Ständig von der gleichen Bewegung und der gleichen Geschwindigkeit beseelt zu sein, immer den gleichen Kräften ausgesetzt zu sein und immer die gleichen Einflüsse auszuüben, reicht aus, um zu zeigen, dass es ein von Vernunft geprägtes Leben gibt. Für die Menschen hätte es daher ein Beweis dafür sein müssen, dass die Sterne und ihre gesamte Umlaufbewegung von Intelligenz beherrscht werden, die Beobachtung, dass sie immer ein regelmäßiges Verhalten haben, da sie außergewöhnlich lange unterwegs sind, a fester Pfad seit Anbeginn der Zeit, ohne entweder nach unten oder nach oben abzuweichen oder das Verhalten von einem Zeitpunkt zum anderen zu ändern, um wie verrückt aus dem Orbit zu wandern. Für viele von uns schien dieses Phänomen, nämlich die Tatsache, dass sich die Sterne immer gleich bewegen und verhalten, genau das Gegenteil anzuzeigen: Die Sterne sind seelenlos. So folgte die Menge diesen Dummköpfen bis zu dem Punkt, dass das Menschengeschlecht nur deshalb mit Vernunft und Leben ausgestattet ist, weil es sich frei bewegt; das Göttliche hingegen vernunftlos, weil es von einer immer gleichen Bewegung beseelt ist; doch der Mensch, der sich zum Schönsten, Edelsten und Kostbarsten aufschwingt, hätte verstehen müssen, dass es notwendig ist, dem, was immer gleich, regelmäßig und aus den gleichen Gründen wirkt, Intelligenz zuzuschreiben: nämlich der Natur der Gestirne, das Schönste zum Anschauen, das hervorbringt, was alle Lebewesen brauchen, in einem Tanz, der in Bezug auf Trends und Bewegungen alle anderen Tänze an Schönheit und Eleganz übertrifft.
Dieses späte und apokryphe Buch ist ein Modell der "Religion der Sterne“, Diese Beobachtung, die in der Lage ist, das Leben der Menschen auf der himmlischen Intelligenz zu regulieren und sie einfach und beispielhaft wie Götter selbst zu machen, gesegnet und erleuchtet, Kenner der Wahrheit: „Bei diesem Anblick ist der glückliche Zuschauer zuerst von Staunen ergriffen; dann treibt ihn der Wunsch, zu lernen, was die menschliche Natur möglich macht, in der Überzeugung, dass er nur so das edelste und glücklichste Leben aller Zeiten führen und, wenn er einmal tot ist, an die richtigen Orte der Tugend gehen kann. Wie ein in die Mysterien eingeweihter Mensch, der in sich eins ist und an einem einzigen Wissen teilhat, verbringt er den Rest seiner Zeit als Zuschauer der schönsten Realitäten, die der Anblick bieten kann ».
Daher erkannten die Alten im Gegensatz zu uns in den Sternen eine grelle Gottheit, die unter den Augen aller den göttlichen Willen diktierte, bevor die Menschen den anthropomorphen Göttern Namen und Vorrechte zuschrieben. So was, die Sonnenwenden, Phänomene, die diesen Beobachtern makroskopisch und bedeutungsvoll erschienen, zweimal im Jahr öffnete sich inmitten der wechselnden Jahreszeiten ein numinoser und fester Raum, der seinen Lauf in aufsteigende und absteigende Richtung drehte. Nicht weil dies einen naiven und naturalistischen Geist beeinflusste, sondern gerade in das astronomische Phänomen wurden übernatürliche, unabhängige Räume eingefügt, die nicht die Natürlichkeit der irdischen Zyklen zu offenbaren schienen, sondern die ewige Gegenwart, die sie aus ihrer unergründlichen Tiefe trug.
Um über die Sonnenwende zu sprechen, müssen wir an dieser Stelle auf die klassischen Zitate von Homer und Porphyr hinweisen, die die Teilnehmer der Sternenreligion über die Bedeutung der Sonnenwenden oder die Passagen, die sich im jährlichen Lauf der Sonne öffnen, aufklären Die prächtigen Ausnahmen, täglich in regelmäßiger Bewegung. Homer beschrieben inOdyssey (XIII, 109-112) die mysteriöse Höhle auf der Insel Ithaka, in der sich zwei Türen öffneten: "Die Höhle hat zwei Türen, eine von Borea, zugänglich für Männer; der andere, von Noto, ist von den Göttern, und niemand geht durch ihn hindurch, von den Unsterblichen ist er der Weg". Porfirio erklärt diese obskuren Verse Die Höhle der Nymphen wo es den Transit auf der Ekliptik der Sonne gemäß der alten Kosmogonie freilegt:
Da die Höhle das Bild und Symbol der Welt darstellt, sagen Numenius und Chronicus, sein Gefährte, dass es zwei Enden am Himmel gibt, von denen eines nicht südlicher als der Winterwendekreis und das andere nicht nördlicher als der Sommer ist . Der Sommer steht im Krebs, der Winter im Steinbock. Und da der Krebs für uns sehr erdnah ist, wird er mit gutem Grund (sein Zeichen) dem erdnahen Mond zugeschrieben. Während der Steinbock, der unsichtbarer ist als der Südpol, dem bei weitem entferntesten und höchsten aller wandernden (Himmelskörper) zugeschrieben wird, nämlich Kronos. […] Daher postulieren diejenigen, die von göttlichen Dingen sprechen, zwei (die Anzahl) dieser Eingänge: Krebs und Steinbock; Und Platon spricht von zwei Mündern. Von diesen ist Krebs derjenige, für den Seelen herabsteigen, und Steinbock derjenige, für den sie aufsteigen. Aber Krebs ist nördlich und geeignet für den Abstieg, während Steinbock südlich ist und für den Aufstieg geeignet ist. Und die Teile des Nordens sind den Seelen eigen, die zur Generation hinabsteigen. Und zu Recht steigen die Eingänge der Höhle gegenüber Boreas für Menschen hinab, während die südlichen Teile nicht den Göttern gehören, sondern denen, die zu den Göttern aufsteigen. Darum sagt (der Dichter) den Weg nicht den Göttern eigen, sondern den Unsterblichen, auch den Seelen gemeinsam, die an sich oder im Wesen unsterblich sind.
An dieser Stelle ist es notwendig zu verstehen, dass der Moment der Wintersonnenwende nicht von einer von Menschen erdachten oder von Gott offenbarten Religion erfunden wurde, sondern von selbst, unter den Augen aller, in der Natur des Himmels gegeben wurde. Was wir Weihnachten nennen, wurde in der Römerzeit unter dem Einfluss der geheimen Mithras-Kulte eingeführt, die, wie es heute geschieht, auch von Laien ausspioniert und bekannt waren und unerwartet populär wurden, so wurde das Datum des 25. Dezember, genauer gesagt, festgelegt VIII Kalender Januaris, war das stirbt N. Invicti, dann stirbt Natalis Sol Invicti.
Wer auf einem Boot (der Sonne) segelt, zeigt die Herrschaft, die den Kosmos regiert. Wie der Lotse dem Ruder vorsteht, das vom Schiff getrennt bleibt, so steht die Sonne dem Ruder des ganzen Kosmos vor, indem sie von ihm getrennt bleibt. Und wie der Pilot von der Spitze des Bugs alles lenkt, indem er mit seiner leichten Bewegung das erste Prinzip des Kurses gibt, so erzeugt auf einer viel höheren Ebene der Gott von der Spitze der Naturprinzipien untrennbar die Urursachen des Bewegungen . [Ägyptische Mysterien]
Weihnachten wurde daher von Kaiser Aureliano il festgelegt 25 Dezember, als der Sonnenstern nach der scheinbaren Pause, die ab Tag 21 auftritt, sichtbar über den Horizont aufstieg und seinen Zyklus wieder aufnahm. Die römische Kirche, die das wahre Geburtsdatum Jesu völlig ignorierte, akzeptierte denselben Jahrestag, indem sie seine Gestalt der wahren Sonne annahm, jenem Licht, das von der Heiligen Schrift vorhergesagt wurde.
Das goldene Zeitalter
Aber lange bevor diese fremden Kulte dazu kamen, immerwährenden Dingen neue Namen zu geben, war die Jahreszeit mit anderen Gründern von alters her als heilig festgelegt und gefeiert worden. Es geschah, dass Saturn im Exil nach Latium kam, nachdem Jupiter es erobert und besiegt hatte, und bei König Janus Zuflucht fand. Er blieb bei ihm, um in der Zeit zu regieren, die als die bezeichnet wurdeGoldenes Zeitalter, in der es keine Ungleichheiten oder sozialen Konflikte gab und überall Überfluss und Frieden. Ein Verbreitungswerk aus dem XNUMX. Jahrhundert fasst die bindenden Ereignisse zusammen Saturn zu Janus und das Goldene Zeitalter:
Nachdem Saturn den Himmel und das Reich verloren hatte, flüchtete er in den Teil Italiens, in dem später Rom gebaut wurde und der den Namen Latium nach dem lateinischen Wort trug Später, vielleicht weil Saturn sich dort auf der Suche nach einem Asyl versteckt hat. Janus, ein Eingeborener aus Thessalien und König von Latium geworden, nahm den verbannten Nume liebevoll auf und machte ihn zu einem Gefährten in der höchsten Macht. Saturn verlieh ihm aus Dankbarkeit für seine großzügige Gastfreundschaft einen so seltenen Intellekt und so viel Klugheit, dass er die Vergangenheit nie vergaß und die Zukunft voraussah; woher gesagt wurde, dass Janus zwei Köpfe hatte o zwei Gesichter sowohl das eine als auch das andere zu kennen, und hatte daher den Spitznamen Doppelgesichter. Die Herrschaft von Saturn und Janus in Italien wurde das Goldene Zeitalter genannt, das heißt die Herrschaft der Götter und das erste Zeitalter der Welt, weil die Menschen unter ihrer weisen Regierung einfach und natürlich gut, tugendhaft, in Frieden lebten und sich an den Gütern erfreuten die Erde. , spontan von ihr produziert. Aber die folgenden Zeitalter, die von neuen Bedürfnissen geplagt wurden, um die anstrengenden Künste zu befriedigen, zu denen sie geboren wurden, wurden mit Silber, Kupfer und Eisen bezeichnet, um die spätere Irreführung der Menschheit anzuzeigen. [aus Kurs in Mythologie oder Geschichte der Götter und Helden des Heidentums: Zur Erklärung der Klassiker und Denkmäler der bildenden Kunst von François-Joseph-Michel Noël, Charles-Pierre Chapsal, Pietro Thouar, 1861].
Janus wird durch die Gnade des Saturn zur mysteriösen göttlichen Figur, der der Monat Januar gewidmet ist, der die Türen (ianuae) des Jahreszyklus öffnet und schließt:
Alles, was du um dich herum siehst, der Himmel, das Meer, die Wolken, die Länder, alles wird von meiner Hand nach Belieben geschlossen und geöffnet. Ich habe die Herrschaft über die ganze unermeßliche Welt, es liegt an mir allein, ihre Angeln umzuwerfen. [...] Janus, ein Gott mit einem doppelten und manchmal sogar vierfachen Gesicht, wurde mit zahlreichen Titeln angerufen: Patulcius „der alles öffnet“ und Clusius „der alles schließt“, Geminus „double“ und Bifrons „double-faced“. Mit diesen Eigenschaften erweiterte Janus seine Herrschaft über die doppelte Sphäre von Ein- und Ausgängen, in ewiger Versöhnung der Gegensätze: Vergangenheit und Zukunft, Hin und Her, Innen und Außen usw.. Giano bringt genau diesen Moment des Übergangs zum Ausdruck, in dem Vergangenheit und Zukunft in der Gegenwart koexistieren; er ist also [...] auch ein gott der zeit, ein gott der sonne, die auf- und untergeht und der sich daher - dank seiner zwei gesichter - gleichzeitig der nacht, die er hinter sich lässt, und des tages, den er hinter sich lässt, bewusst ist Begegnungen. [Ovid, Ruhm]
Janus profitiert also vom „Geschenk“ des Saturn, von der Weissagung der Zeit, das heißt, im Zentrum der beiden Richtungen zu stehen, aufsteigend und absteigend, die die Wendung der Ereignisse markieren, jene, die endgültig aus dem Gedächtnis verschwinden, und jene, die es sind tauchen unbekannt auf, um sich in der Zukunft zu offenbaren. Janus scheint die "Leere" zu bewohnen, die Gabe der yogischen Unterscheidung zu haben, also mit der Loslösung, die die spirituelle Gabe von Saturn ist, seine Vision ist jenseits der Zeit angesiedelt, wo zeitliche Ereignisse halb enthalten sind, wenn sie den Sterblichen noch oder für immer unbekannt sind. Aus der glücklichen Verbindung des weisen Janus mit dem mächtigen und verdrängten Saturn wird die Zeit ihrer Herrschaft, diktiert von Losgelöstheit und Hellsichtigkeit, als das Goldene Zeitalter definiert, als die Menschen eine Zeit lang in vollem Glück lebten. In den Beschreibungen, die wollen, dass sie sich von den spontanen Früchten der Erde ernähren, scheinen sie wie Yogis vom Atem der Natur zu leben. In der römischen Tradition jedoch es ist Saturn, wie Osiris in Ägypten, der die Italics die Kunst des Ackerbaus lehrt, bei der sich der Atem der Natur gewinnbringend mit menschlicher Arbeit verbindet. Tatsächlich leitet sich Saturn laut Varro und Macrobius von dem Verb ab ruhig (Sau).
Die Toponymie Roms erinnert noch immer an das mythische Doppelreich: Janus, von seiner Heimat am Monsignore Ianiculus, und die seines wohlwollenden Gastgebers Saturn, Monsignore Saturnius, und die in Zukunft als Kapitol bekannt sein würde. In der Malerei der Renaissance wird der Topos des Goldenen Zeitalters als Garten dargestellt, in dem nackte Männer und Frauen um den Brunnen der ewigen Jugend tanzen, den Ambrosia-Brunnen, der alle ohne Ungleichheit und frei von Krankheiten nährt. Vielleicht in Anbetracht dessen wurde die längst vergangene Pantomime des Glücks mit dem zelebriert Saturnalien die vom 17. Dezember für einige Tage, vermutlich bis zur Sonnenwende, in Rom stattfand, in der gesellschaftliche Rollen vertauscht oder aufgehoben wurden, vielleicht als kurzer und flüchtiger Blick auf das glückliche Zeitalter, aber auch als unheilbar melancholischer Rauschwitz, in in dem ein Diener für einen Tag "König" werden konnte, und dann würde alles wieder an seinen Platz zurückkehren. Der Saturntempel, in dem der kostbare Staatsschatz aufbewahrt wurde, wurde wieder geschlossen, und die mit Öl besprenkelte Statue wurde in enge Wollbinden gewickelt, damit sie die Freigebigkeit, die ihm nur in den geweihten Zeiten zuteil wurde, nicht weiter offenbaren konnte . Und seine Türen sind bis zum nächsten Jahr geschlossen.
L 'Epimoniden, deren Passage wir eingangs zitiert haben, scheint jedoch auf die Fähigkeit des Planeten Saturn hinzuweisen, wenn es um die Entscheidung geht, wer diejenigen sind, die besser als andere, wie etwa Janus, den Willen der Himmel und der Sterne erkennen können, eine Premiere Porträt von "unter Saturn geboren“, Der „mit großer Anstrengung geborene“, als weiser Gesetzgeber, der als Zauberer und Prophet oder als Künstler und Priester auch noch lange ein wechselndes Schicksal gehabt hätte:
Niemand wird uns jemals davon überzeugen können, dass es für die Sterblichen eine Tugend gibt, die größer ist als die Hingabe an die Götter: Leider muss gesagt werden, dass sie aufgrund einer tiefen Unwissenheit in den edelsten Naturen keine Wurzeln schlagen konnte . Die besten Naturen sind diejenigen, die mit großer Anstrengung geboren werden, aber wenn sie einmal geformt sind, sind sie wirklich kostbar. In der Tat, wenn eine Seele langsame und entgegengesetzte Bewegungen in sich selbst akzeptiert, in Maßen und allmählich, wird sie einen guten Charakter haben.: wird den Mut bewundern, wird zur Mäßigung neigen und, was die wichtigste dieser natürlichen Gaben ist, wird die Fähigkeit haben zu lernen und sich zu erinnern; kurz gesagt, er wird in der Lage sein, diese Dinge in vollen Zügen zu genießen, bis er ein Liebhaber der Wissenschaft wird. Es ist keine leichte Aufgabe, diese Naturen hervorzubringen, aber sobald sie geboren und durch angemessene Bildung und Ausbildung begünstigt sind, werden sie die Macht haben, die Masse derer, die ihnen unterlegen sind, auf die bestmögliche Weise zu beherrschen auf die Stärke ihres Denkens, ihres Handelns und ihrer Fähigkeit, auf die richtige Art und Weise und zur richtigen Zeit von den Göttern zu sprechen, sich auf die Opfer und Reinigungsriten zu beziehen, die Götter und Menschen betreffen, ohne auf subtile Einstellungen zurückzugreifen, sondern die Tugend wirklich zu ehren : Gerade Letzteres ist der wichtigste Aspekt zum Wohle der ganzen Stadt.
Die Apokalypsen
Im Christentum ist die onomastische Erinnerung an San Giovanni Battista und San Giovanni Evangelista markiert die beiden Sonnenwenden, indem es die Assonanz zwischen den Namen von Janus und John verwendet. Ihr Name beginnt zum Zeitpunkt der Sonnenwende, wenn die Zeitlinie des Jahres für einen Moment angehalten, angehalten und geöffnet wird, damit sie beobachtet und verstanden werden kann. Einigen alten Sehern war diese Passage in einer Vision als Apokalypse oder als Offenbarung verborgener Dinge offenbart worden: der Moment, in dem die Zeit anhält und es so ist, als ob der Kosmos den Schleier öffnet, um uns seine inneren Vorgänge sehen zu lassen. Also bin ich da Vision von Er und Empedontimos Vision oder Scipios Traum - und deshalb Die Apokalypse per definitionem die von Johannes, dem Seher, der genau an diesem Datum gefeiert wird - Beispiele für dieses "apokalyptische" Funktionieren der Zeit: wo die zeitliche Dimension ist wie ein Schleier a Grundlegender Mechanismus, der Rotation, die die kosmischen Zyklen, den Übergang der Seelen zwischen Leben und Tod und gleichermaßen die Jahreszeiten beeinflusst.
Was sich in der apokalyptischen Vision in kosmischer Form entfaltet, ist das transitus animae, die Vision der Zirkulation der vitalen Atemzüge, wenn man in ihnen das Vergehen der Götter und der Verstorbenen, die Ungeborenen und die jahreszeitlichen Zyklen im Körper des universell vergöttlichten Yogi sehen könnte. Grundsätzlich, Der Yogi könnte diese kosmische Sonnenwende beobachten, wenn er seinen Geist und Atem anhalten würde, wie die Sonne ihren Lauf „stoppt“, um in ihrem aufsteigenden Zyklus wiedergeboren zu werden. Diese Verhaftung ist für den Yogi das Goldene Zeitalter, die Öffnung des Nektarbrunnens, aus dem die Glückseligkeit der Ekstase herabsteigt, das Glück, das an alle lebenswichtigen Kanäle wie die Lebenden, die Toten und die Himmel verteilt wird.. Was würde der Yogi erkennen, wenn er sah, wie sich der Kosmos im Raum seines eigenen Körpers um seine eigene Achse drehte, unterstützt von den vitalen Atemzügen? Es würde das Eine Wesen erkennen, in dem der gesamte Kosmos und seine Zyklen enthalten sind, das all diese Elemente, Singularitäten und Trajektorien transzendiert, wie ein Bewusstsein die Summe der Organe und Funktionen transzendiert, die den Körper unterstützen. Er ist (alles), was er ist, die subtile Form des Existierenden, die Form des Atems aller Manifestationen, die im Szenario des Lebendigen als aufsteigende und absteigende Dynamik erscheinen.
So zeigt sich Krishna Arjuna im Bhagavad Gita, und zwar in einer apokalyptischen Szene. In den göttlichen kosmischen Körper kehren alle vergangenen, gegenwärtigen und zukünftigen Wesen zurück, von der Zeit verschlungen und gleichzeitig tauchen sie wieder ins Leben auf, je nach aufsteigender oder absteigender Linie ihrer Handlungen. So wie es auch der Kosmos getan hat eine Bewegung der Manifestation oder Ausdehnung, ähnlich dem Tag, und eine entgegengesetzte Bewegung, nächtlich, der Reabsorption und Latenz. Am Ende der Latenzphase, wie beim Erwachen, nehmen Lebewesen, Dämonen und himmlische Wesen ihre Plätze ein und beginnen den Kreislauf erneut. Aber im Grunde bleibt Gott, das Höchste Wesen, unverändert, als reine Existenz, in der Tages- und Nachtphase, in der Manifestation wie in der Resorption, im Licht und im Dunkel, jenseits der Dualitäten. Wer Gott kennt, kennt diesen unveränderlichen Grund, der als Zeuge des Zustandswechsels ebenso das Gewissen bewohnt und nicht in die Phasen des Ausdrucks und der Wiederaufnahme der Welt verwickelt ist, dem Werden nicht mehr unterworfen ist, in ihm lebt Ewigkeit.
Der Kreislauf von Leben und Tod geschieht durch denselben göttlichen kosmischen Körper, wie eine Welle seines Atems, beschrieben in den Formen, die durch seine Person dynamisiert werden. Wie eine Apokalypse zeigt die von Krisna entfaltete Vision das Schicksal der Seelen und den Wechsel der Zeiten. Vision soll zeigen die Zeit der Sterblichen und ewige Zeit, in ihrer gegenseitigen Beziehung. Krishna ist der Ewige, wo jede Modifikation, die im Laufe der Zeit fragmentiert ist, gleichzeitig auftritt. Sie gehen und kehren vom Leben zum Tod und zurück ins Leben zurück, diejenigen, die mit dem Opfer für die Ahnen die Narbenopfer ausgegossen haben, die wie die Saat durch den Regen wieder eintreten. Auf der anderen Seite gehen diejenigen, die den Aufwärtsschub des Einen begriffen haben und ihn durch den stillen Himmel göttlicher Offenbarung sehen, der Unsterblichkeit entgegen. Im Westen verstanden die alten Seher diesen doppelten Durchgang, der die Natur der Gnade mit der Vision der Sonnenwenden informiert: Auf der einen Seite des Sonnenjahres befindet sich das Tor der Menschen, auf der anderen das Tor der Götter:
[Empedotimus] fand sich plötzlich mittags allein an einem verlassenen Ort wieder und sagte, er habe (in diesem Moment und an diesem Ort) miterlebt eine Epiphanie von Pluto und Persephone, der ihn darüber aufklärte, wie sich das Licht zyklisch um die beiden Gottheiten dreht, und der dadurch die ganze Wahrheit über (unsere) Seelen in Form von Visionen erkannte, die er direkt beobachtete. [Proklus, fr. 93]
Die vertikale Bewegung, die von Süden nach Norden geht, wird im Yoga als die bezeichnet Weg der Siddhas, und darauf bereitet sich die Sonne zur Wintersonnenwende vor, die daher la genannt wird Straße der Götter. Richtung unter der Leitung von Saturn, dem Alten Cronos, der seine Kinder verschlang, oder der Gott der Landwirtschaft, der die Saat im Untergrund aufbewahrtoder wie es die Steuern der Bürger in der Staatskasse hält. Es verschlingt da, im richtigen Moment, die seme Früchte tragen kann. Sie vertrocknet, weil die Saat, um Frucht zu bringen, erst sterben muss, begraben.
Das Heilige ist der Ort, an dem die Logik von Ursache und Wirkung ein Paradoxon hervorbringen muss, ein Ort des absoluten Andersseins, der Nicht-Kausalität – in dieser Zeit, in der die Sonne in das Reich des Saturn eintritt, wird das unsterbliche Kind geboren, das Aufsteigende Bewegung, dem Ewigen, dem Zeitlosen entgegen: was Saturn nicht verschlingen kann, das bleibt Puer Aeternus, niemals der Zeit unterworfen. Am 25. Dezember, mit der Wiederaufnahme der regelmäßigen Bewegung der Sonne im aufsteigenden Sinne, wird daher die vertikale Offenbarung, der Beginn und die Epiphanie dieser Offenbarung gefeiert. Die Sonne, unbesiegt, kehrt zurück, um die Erde zu erleuchten. Ausgehend vom dunkelsten Ort, der geringeren Sichtbarkeit, also der Reue und Begrenzung, oder des Exils: der Höhle, dem Stein, dem Ort, an dem der Atman im Herzen des Menschen verborgen ist, göttlicher Same. Das ist also die Puer Senex, die bestimmte mittelalterliche Darstellungen des Jesuskindes als Neugeborenes beschreiben, dessen Gesicht das einer älteren Person ist. Denn er ist der Ewige, der Ungeborene.
Freeze ist der Himmel der Geburt der Sonne, der Himmel und die Erde stoppen in der Weihnachtsnacht, nach der Geschichte des Protoevangelium von James. Giuseppe wandert durch die Landschaft auf der Suche nach einer Hebamme, es lagern Hirten, die auf die Herden aufpassen, es ist sicherlich keine Winterzeit, aber ihre Bedeutung ist unverändert. Es ist Mitternacht, wenn der Tageszyklus einen Höhepunkt erreicht, der wie eine Sonnenwende den Neuanfang markiert. "Und ich, Josef, ging, und siehe, ich ging nicht mehr. Ich schaute in die Luft und sah, dass die Luft erstaunt war, ich schaute auf das Himmelsgewölbe und sah es regungslos, und die Vögel des Himmels waren still. Ich schaute auf den Boden und sah eine Schüssel und einige Arbeiter herumliegen, mit ihren Händen in der Schüssel: und die, die kauten, kauten nicht mehr, und die, die zum Mund führten, trugen nicht mehr, aber alle Gesichter waren nach oben gerichtet. Und siehe, einige Schafe wurden auf die Weide geführt und gingen nicht, sondern standen still, und der Hirte hob seine Hand, um sie mit seinem Stock zu schlagen, und seine Hand blieb in der Luft. Ich schaute auf die Strömung des Flusses und sah, dass die Kinder ihre Nasen ruhten und nicht tranken; und kurz alle Dinge wurden in einem Moment von ihrem Lauf gedreht". Die Hirten, deren Aufgabe es ist, zu wachen und zu wachen, werden also Zeugen des Wunderkindes, das sich in seiner ganzen Macht am dunklen Himmel jener Zeit manifestiert.
Aion, der ewige Pantokrator
Bei den Feierlichkeiten zum Gehrung, die erste zeigte die Geburt aus dem Stein, die mit der Wintersonnenwende zusammenfiel, während eine zweite Feier zwölf Tage später (wie nach einem symbolischen Jahr) 6 Januar, am Jahrestag der Geburt von Aion. Diese zwei „Geburten“ stellten die zwei Arten dar, auf denen Mithras gezeugt wurde, welche Herr der Zeit. Nach Ansicht einiger Autoren war die erste Geburt als Zeitzyklus gemeint, der sich auf den Jahreswechsel bezog, und die zweite in Bezug auf die unendliche Zeit. Oder, um es mit den Worten auszudrücken Plato"Die Zeit (Cronos) war das bewegte Bild der vollkommenen Ewigkeit (Aion)". Ikonografisch finden wir ihn als Knaben mit Löwenkopf dargestellt, mit Zepter, Schlüssel und Blitz in den Händen, eingehüllt in eine Schlange, die siebeneinhalb Umdrehungen um seinen Körper vollzieht, entsprechend den Himmelssphären. Im XNUMX. Jahrhundert wurde in Ägypten zusammen mit dem Fest der Geburt der Sonne, das an der Wintersonnenwende gefeiert wurde, Offenbarung beschrieb die am 6. Januar gefeierte Geburt von Aion:
Jedes Jahr im Heiligtum (Koreion) fand die Aion-Geburtsparty statt. Die Gläubigen verbrachten die Nacht mit Wachen und begleiteten sich gegenseitig mit geistlicher Musik. Beim ersten Krähen des Hahns bewegten sich einige von ihnen mit Fackeln in der Hand zur unterirdischen Kapelle, aus der sie ein hölzernes Idol nahmen, das auf einer Art Bahre saß und mit fünf Siegeln in Form eines Kreuzes gekennzeichnet war, eines auf dem Stirn, zwei an den Händen, zwei an den Knien. Dieses Idol wurde in einer Prozession getragen, die sieben Mal um die innere Kapelle des Tempels herumging und mit dem Klang von Flöten und Tamburinen und mit dem Singen von Hymnen begrüßt wurde. Schließlich wurde das Bild in der Krypta aufgestellt. Auf die Frage nach einer Erklärung des Geheimnisses antworteten die Gläubigen: "An diesem Tag und dieser Stunde gebar die Jungfrau (Kore / Athena / Isis) Aion".
Plutarch das sagt das Neith-Athena sie wurde mit Isis identifiziert, deren Titel neben vielen anderen Kore war und über die sie schreibt: „In Sais, in der Passage von Neith, die die Griechen mit Athena identifizieren, gab es eine Inschrift, in der sich die Göttin darin ausdrückte Begriffe: „Ich bin alles, was war und sein wird, und kein Sterblicher hat mein Gewand aufgehoben (dh ‚Ich bin eine Jungfrau'); die Frucht meines Leibes ist die Sonne “». Aion ist ein Wort, das das lebendige Mark des Mythos und der Theologie zeigt, Aion ist der Same des Lebendigen, von allem, was lebt, der Protogonos, er ist Vater und Mutter, er bewohnt den Kosmos, er strahlt ihn aus ohne Ausstrahlung, er ist. Es findet sich im „Mark“, als Sitz des Lebens, also „Lebenskraft“, der Dauer des menschlichen Lebens, verstärkt in der Dauer der Generationen, um ohne Veränderung der unbegrenzten, unaufhörlich fließenden Zeit die Ewigkeit zu erreichen. Es ist das ewig Verkörperte. Der unsichtbare leuchtende Herrscher der Lebenden. Es existiert in Manifestation, es ist reine Manifestation seiner selbst, eingehüllt in die Schlange des Tierkreises.
Lichtenergie, Seinsbewusstsein, heißt es Phanes, Epiphanie, das Sein zeigen, nackt, mit Sternen bedeckt, Schicksal, dessen Meister und Herr er ist, die Mittelachse des Kosmos, die ein Kind ist, mit dem Kopf eines Löwen, Sonne. Zwitter, wie die Menschen, die die Welt bewohnen, die er geschaffen hat, das goldene Zeitalter. Und zwischen Aion und Ianus scheint es einen gemeinsamen Nenner zu geben, Vayu, der Atem, der alles durchdringt, der vedische Gott des Wind- und Atemelements aller Lebewesen, das göttliche Pneuma, das sich selbst zu Psiché macht. Das kontrollierende und reinigende Prana führt den Yogi zur Begegnung mit dem Höchsten, zur Verwirklichung des Selbst. Er offenbart sich als das Selbst, das Absolute, das im Herzen der Lebenden lebt, das von den Lebenden gesehen werden kann. Das scheint da zu sein Von den Heiligen Drei Königen gesehener Stern, der sich aufmachte, sie direkt zu treffen, um persönlich zu beobachten, welches Wunderkind sie der Welt offenbart: Er wird ein König sein, er wird der Beginn des neuen Zeitalters sein. Sie kommen am 6. Januar in der Höhle an, um Osiris zu sehen / Aion erscheint vor ihren Augen, geboren von der Jungfrau.
Die Zauberer, die den himmlischen Mechanismus kennen, die erste universelle Religion, verneigen sich vor ihm: die Sternreligion, aus der alle traditionellen Religionen hervorgehen werden. Die erste, die Sun Invict in der Zeit, wie Prajapati es wird eins und mehrfach sein, zerbrochen in der Schöpfung, im Jahr, in den Monaten, in den Tagen und in den rituellen Äußerungen, wie der Heilige Leib in der Eucharistie zerbrochen wird, und Zagreb in den Mündern der Titanen und somit verborgen in den Herzen der Menschen; der zweite ist unveränderlich, der unveränderte Ursprung all dessen, was sich in vielen manifestiert, in Leben und Tod, in Kreislauf und Wiedergeburt, er, der in den vielen Geborenen immer wiedergeboren wird. Wer im Zentrum der Zeitvorgaben steht, von ihm ausgehend winden sich die Windungen der Zeit, der Tierkreis, durchzogen von der physischen Sonne, um ihn herum. Die beiden, die Sonne, die sich im Jahr entwirrt und opfert, und der Phanes Pantokrator, sind eins. Deshalb der Magier, der Siddha, der die Zeit mit seinem eigenen Atem anhält, fixiert die Sonne auf dem dunklen Hintergrund seines eigenen zeitlichen Wesens, beobachtet, wie der Stern geschieht, die Entfaltung des Ewigen im stillen Herzen der Zeit ...
Il Kalender di Alfredo Cattabiani berichtet zahlreiche Chroniken und Legenden der Geburt und Epiphanie, darunter die Chronik von Zuqnin. Die Magier sahen etwas „wie eine Säule aus unaussprechlichem Licht, die sich herabsenkte und über der Höhle stehen blieb [...] Und darüber einen Lichtstern, der nicht beschrieben werden kann: Sein Licht war viel größer als das der Sonne, und es konnte nicht mit ihm mithalten das Licht seiner Strahlen; und wie in den tagen von nissan der mond tagsüber sichtbar ist und wenn die sonne aufgeht, wird er von seinem licht verschluckt, so erschien die sonne, als der stern über uns aufging ».
Sobald der Stern über der Höhle stehen blieb "Wir haben gesehen", sagen die Weisen,
wieder öffnet sich der Himmel wie eine große Tür, und glorreiche Männer tragen den Lichtstern auf ihren Händen; und sie stiegen hinab und stellten sich auf die Lichtsäule, und der ganze Berg wurde von ihrem unaussprechlichen Licht im menschlichen Mund erfüllt. Und wir sahen so etwas wie eine Menschenhand, kleiner in unseren Augen als die Säule und der Stern, so dass wir nicht hinsehen konnten, und wir wurden stärker und sahen den Stern in die Höhle der verborgenen Schätze eintreten, und die Höhle strahlte über alle Maßen ; und wir hörten eine demütige und süße Stimme, die uns rief und sagte: "Tretet ein, ohne zu zweifeln und mit Liebe, und ihr werdet einen großen und wunderbaren Anblick sehen." Und wir traten ängstlich ein [...] Und seinem Wort gehorchend, richteten wir unsere Augen auf und sahen dieses unaussprechliche Licht im menschlichen Mund, das in sich konzentriert war und uns in der Gestalt eines kleinen und demütigen Mannes erschien, und sagte zu uns: "Gesundheit für euch, Kinder der okkulten Mysterien".
Der Christus, der den Heiligen Drei Königen seine Heilsmission offenbart, indem er sich jedem in einem anderen Aspekt zeigt: als Kind, als junger Mann, als hässlicher und gequälter Mann oder als Gekreuzigter oder als er in die Unterwelt hinabsteigt, das heißt er ist die Einheit im Vielfachen. Dann begleitet der Stern sie, versorgt sie mit Nahrung und erleichtert die Reise bis zur Höhle von Bethlehem, wo die Heiligen Drei Könige „die Lichtsäule herunterkommen und vor der Höhle anhalten sehen, und dieser Lichtstern herabsteigt und anhält der Höhle und Engel zu seiner Rechten und seiner Linken [...] Und die Säule, der Stern und die Engel traten ein und rückten in jene Höhle vor, wo das Geheimnis und das Licht des Lebens geboren worden waren.". Nachdem sie die Gaben niedergelegt und auf Christus gehört hatten, der ihnen noch einmal seine Sendung als Retter offenbarte, machten sich die Weisen auf den Weg nach Osten; und während sie am Ende der ersten Stufe ruhen, erscheint "das Zeichen des Lichts" wieder und offenbart sich:
Ich bin überall und es gibt keinen Ort, wo ich nicht bin; Ich bin dort, wo du mich verlassen hast, weil ich mehr bin als die Sonne, von der es keinen Ort ohne sie auf der Welt gibt, obwohl sie einer ist, und wenn sie in der Welt versagen würde, wären alle ihre Bewohner in Dunkelheit. Viel mehr bin ich der Herr der Sonne, und mein Licht und mein Wort sind größer als die der Sonne.
Überlegungen zur Großen Konjunktion von Jupiter und Saturn
Schließlich schließe ich diese kurze Reise durch die Mysterien (hoch und lächerlich, weil sie für diejenigen, die keine Übung haben, vollkommen unverständlich sind) mit einer Anmerkung zu Konjunktion von Jupiter und Saturn die am Himmel dieser Sonnenwende geschätzt wird und die Neugierigen auf Astrologie fasziniert. Jupiter war eigentlich der Herr der Götter, bevor der heliozentrische Kosmos ihn in der Theologie, noch vorher in der Astronomie verdrängte. Doch als Sohn und Vater ist er selbst der Aion. Und als solche ist ihre Geburt bedroht, ihr geht ein Massaker an Unschuldigen voraus und sie wird dann in einer Höhle versteckt, wo sie darauf wartet, enthüllt zu werden. Er ist Zeus, der Vater der Wesen, bevor seine Kinder ihn vergessen haben, wie ein von Herden verlassener Prajapati. Seine Geschichte wiederholt sich, eines der Gesichter des Gesichtslosen, des Kindes. Einigen zufolge war es die Ausrichtung von Jupiter und Saturn, die von den Weisen gesehen wurde, um das Ereignis der Geburt zu erahnen.
Das Reich der Welt gehörte Titan, weil er Saturns älterer Bruder war; aber auf Wunsch von Cybele gab Titan ihn dem Minderjährigen, unter der Bedingung, dass er keine männlichen Kinder großzog. Saturn hielt die Bündnisse; und da in ihm die Zeit personifiziert ist, die alles zerstört, was er selbst hervorbringt, gab die Fabel mit wohlgeordneter Allegorie vor, er habe seine Kinder verschlungen. Aber wir werden dann sehen, wie die unvorsichtigen Versprechungen, die von ungezügeltem und grausamem Ehrgeiz empfohlen werden, zu Lasten derer zurückgehen, die sie machen. In der Zwischenzeit hatte Cybele, Schwester und Frau von Saturn, bei der Geburt zwei Kinder, nämlich Jupiter und Juno, gezeigt, nur dies ihrem Mann, und hielt Jupiter vor ihm verborgen, indem sie ihm an seiner Stelle einen Stein anbot, der sofort von Saturn verschlungen wurde. Und das tat er auch, als er die beiden anderen Söhne Neptun und Pluto hatte. Jupiter wurde gegeben, um die Nymphen des Berges Ida auf der Insel Kreta und die Priester der Kybele, genannt Kureten, Gallier, Koribanti oder Daktylen, zu erziehen; und die Ziege Amalthea war seine Amme. Man sagt, dass die Nymphen und die Koribanten, die später auch Priester des Jupiter waren, um die Schreie der Nume in Windeln besser vor dem Saturn zu verbergen, begannen zu tanzen, Zimbeln zu spielen und viele Bronzeschilde untereinander zu schlagen. Schließlich traf diese Vorsicht nicht zu und Titan entdeckte den Betrug; Um seine Söhne Titanen nicht vom Thron ausgeschlossen zu sehen, führte er Krieg gegen Saturn, besiegte ihn und sperrte ihn mit Kybele in ein enges Gefängnis; aber dann kam Jupiter als guter Sohn zum Kopf, um sie beide zu befreien […]. Da Saturn von Destiny hörte, dass Jupiter sein Königreich an sich reißen würde, führte er Krieg gegen ihn, sobald er frei war; aber Jupiter gewann es; und weil er befürchtete, dass sein Vater die Freiheit, die er ihm verschafft hatte, erneut zu seinem Nachteil ausnutzen würde, vertrieb er ihn aus dem Himmel. [aus Kurs in Mythologie oder Geschichte der Götter und Helden des Heidentums: Zur Erklärung der Klassiker und Denkmäler der bildenden Kunst von François-Joseph-Michel Noël, Charles-Pierre Chapsal, Pietro Thouar, 1861]
Wir haben oben bereits gesehen, wie die Geschichte des verbannten Saturn weitergeht, nachdem er in Latium in der Nähe von Janus angekommen ist. Wie wir aus mythologischen Ereignissen lernen, Saturn und Jupiter sind die beiden souveränen Herrscher des Schicksals. Jupiter könnte als die Via Maestra verstanden werden, wo man arbeitet und regiert, solange der Einsatz verhältnismäßig ist; sie erfreuen sich an den Früchten dieser Vortrefflichkeit, also hinterlassen sie sich Kontinuität, wie die zahlreichen Söhne des Jupiter. Deshalb ist Jupiter Expansion, Eroberung. Der Nutzen, der von Jupiter erwartet wird, ist in Wirklichkeit dem Willen des Souveräns, seiner Gunst, untergeordnet. Es ist notwendig, dass der Olympische Herr wie ein Leda das Feld seiner Interessen befruchten darf und dass er die Form und die Wege annimmt, die er gemäß seinem Willen entscheiden wird. Deswegen Jupiter ist wohlwollend, lösend, fruchtbar, reichlich, handelt aber besessen von dem Albtraum, vom Tod verschlungen zu werden, der der Antagonist der Schöpfung ist, und sich daher in tausend Formen reproduzieren muss und so dem Tod entkommt - wie es Prajapati getan hat, von dem er ein Vielfaches unter Vielfachen ist, namensgebend für Vielheit und Multiplikator - seine Fruchtbarkeit als solche propagiert: zu glänzen, sich in tausend Formen und Fähigkeiten widerzuspiegeln, sich zu übertreffen. Sein Name wird der von allem sein, was sich auszeichnet, was sich anzieht, was verführt, was dazu führt, sich selbst zu repräsentieren und vorbildlich zu werden. Deshalb nennen ihn die Indianer den Meister, weil der wahre Same Wissen ist, der wahre Nutzen darin besteht, die Rätsel zu lösen, die der König bestimmen wird, und die zuvor unüberwindbaren Hindernisse, und die beste Frucht ist Exzellenz auf jedem Gebiet. Jupiter ist das, was dem Menschen durch Vermehrung dem Tod entgeht, sich fortsetzt und fortpflanzt, und das ein Wegweiser und ein Gewinn für sich selbst und für andere ist.
Saturn ist nicht weniger großzügig, aber älter, früher, das gleiche, aber frühere Ereignis, jetzt fixiert; ihr Wirkungsbereich ist Kontrolle, Herrschaft, Siegel, und diese Grenze markiert sie den Ort der Überwindung, wo das Alte das Neue hält, bis es reift. Seine Aufgabe ist es, die Samen aufzubewahren, bis die Zeit gekommen ist. Cronos bewacht das Aion, hält es anscheinend zurück und opfert es. Ohne den Vater Saturn, scheint die olympische Geschichte zu suggerieren, gäbe es keinen Jupiter, aber Jupiter ist trotz Saturn und seiner Bedrohung da. Angesichts des Massakers an Unschuldigen muss der neugeborene Jupiter, die Saat der Welt, die zukünftige Evo (Aion) in der Höhle versteckt bleiben, umsorgt von einer Ziege, umgeben von Bienen. Dem Saturn wird diese Askese auferlegt, die gleichzeitig Saturn selbst ist, die Beschränkung, die Genügsamkeit, die Erwartung einer königlichen Offenbarung, die kommen wird und die eine neue Zeit der Ereignisse einleiten wird. Jupiter krönt wie ein König das irdische Geschehen des Menschen, aber Saturn ist der Stratege, der die Dauer und den Umfang des Schicksals über seine „natürliche“ Grenze hinaus projizieren kann. Meister von Janus, er kennt die Vergangenheit und die Zukunft, der Schlussstein von Ereignissen, die wir individuell als diskontinuierlich wahrnehmen, er kennt den Aufstieg und Abstieg der Seelen, er ist der Richter der Zeit, der Hüter und die Bedrohung der geheimen Geburt von Aion. Jenseits der Sphäre des Saturn oder der Zeit erreichen wir die Überwindung der individuellen Dimension, des Minimal- und Privatlebens, das gewöhnliche Menschen fasziniert, sie aber in Samsara festigt. Saturn markiert große und tragische Schicksale, manchmal sehr dunkel, aber niemals banal.
Was passiert also, wenn die Konjunktion auftritt? Es ist ein Punkt der Weissagung des Schicksalsgefühls, der überlegenen Strategie, die unser Leben leitet. Es könnte zu keinem günstigeren Zeitpunkt als der Wintersonnenwende geschehen Kumbha von vier Einheiten, von Pranayama des Kosmos. Dieser Zeitpunkt des Jahres ist voller noch vergrabener Samen, die bereit sind, ins Leben zurückzukehren, um in den Kreis der Erfahrungen zurückzukehren. Es ist auch die vertikale Tür, wo das, was seinen irdischen Zyklus beendet hat, vollkommen erwacht, zu einer höheren Ebene aufsteigt, zum Weg der Götter.
Mehr als uns, auf die wir alles zu beziehen gewohnt sind, müssen wir bedenken, dass eine Konjunktion vor allem die Geborenen betrifft. Ich dachte mir, dass trotz der allgemeinen Besorgnis, die auf dieses Ereignis projiziert wird, es an sich nicht vergleichbar ist mit der "explosiven" Spannung eines Konjunktion Uranus-Saturn, zum Beispiel. Und etwas flüsterte mir ins Ohr, um das Geburtshoroskop meines Großvaters mütterlicherseits zu überprüfen. Es war von 1897. Und dort finde ich die Uranus-Saturn-Konjunktion, mit der ich den Vergleich anstellte. Wenn das Jahr selbst keine besonderen Ereignisse präsentiert, waren es die „Jungs von '97“, die in den Ersten Weltkrieg aufbrachen, diejenigen, die unter der vielleicht gefährlichsten Konjunktion geboren wurden, die identifiziert werden kann. Denn angesichts von Großereignissen muss die Aufmerksamkeit nach außen gelenkt werden um und nach uns, der strategisch an den Tatsachen interessiert ist, die im Himmel bestimmt werden. Wir werden sicherlich in unserem Herzen aufgerufen sein, uns zu fragen, ob wir alles getan haben, was wir konnten, und ob wir die Stimme des Schicksals-Saturn gehört und ob wir sie trotz Schwäche und Feindseligkeit zu ihrem besten Ausdruck gebracht haben, genau wie Jupiter. Aber mehr können wir nicht projizieren, denn unsere bereits geborene Zukunft liegt genau hinter uns.
Schließlich passiert hier alles im Wassermann, um darzustellen, was alle wollten, das Zeitalter des Wassermanns: Jetzt, wo wir es vor uns haben, scheint es nicht das zu sein, was er erwartet hat. Es entsteht sofort eine kalte und einsame, narzisstische und hypertechnologische Jahreszeit, genau wie im Wassermann. Im Gegensatz zur löwenhaften Wärme, wo wir uns glücklich umarmten, wie Tiere in ihrer liebevollen und wilden Familie und heimischen Herde nah beieinander lagen – im Gegenteil, der Wassermann wie Ida und Pingala ist der kalte Atem, intelligent, der Distanz liebt, Beziehungen knüpft, aber bindet nicht, weiß, studiert, aber nicht wenig, urteilt, schließt aus, wählt aus, diskriminiert. Aber das ist der Atem der Zeit, der herabfließende und der aufsteigende Atem. Wir sind das „Ding“, das nach unten und nach oben geht, der unsterbliche Atem. Als Samen, aus denen alles geboren wird und sich ausdehnt.
2 Kommentare zu “Von Sonnenwenden und Apokalypsen: von Saturn und dem Goldenen Zeitalter"