LIVE-VIDEO: „Hyperboreaner – der erste Mythos“, mit GIACOMO MARIA PRATI

LIVE-VIDEO: „Apollo, Pan, Dionysos“ von FG Jünger, mit Mario Bosincu

Zalmoxis, Apollo Soranus & le Mannerbünde

Anlässlich der Veröffentlichung des ersten Taschenbuches für neugeborene Mädchen Axis Mundi Editionen, veröffentlichen wir eine Vorschau auf das erste Kapitel von Der Engel des Abgrunds. Apollo, Avalon, der Polarmythos und die Apokalypse dem geto-thrakischen Schamanismus (in der mythischen Figur des Halbgottes Zalmoxis) und seiner Beziehung zu den heiligen Praktiken der apollinischen Iatromanten gewidmet.

Jeanne d'Arc, die Feen und "San Michele"

Wer betete Jeanne d'Arc am 30. Mai 1431, als sie in den Flammen des Scheiterhaufens ihren Gott anflehte, sie in seinem Reich willkommen zu heißen? Eine emblematische Geschichte von heidnischen Überlebenden, Feenbäumen und Erscheinungen von Engeln des Lichts. Ein fatales Schicksal, zwischen Vorherbestimmung zum Martyrium, apollinischer Ekstase und Ketzerei. 

Apollo der Zerstörer: "Coincidentia oppositorum" in hyperboreischer Mystik und Eschatologie

Obwohl Apollo hauptsächlich in seiner "leuchtenden" und "uranischen" Bedeutung betrachtet wird, kombiniert Apollo in der archaischen Tradition die extremsten Dichotomien in seiner Mystik und Eschatologie: den Bogen und die Leier, Weisheit und "Manie", Tiefe und Erhebung, die Katabasis und die Reise im Geiste zur Weißen Insel, zum "Fall" des Seins und zur Rückkehr des Goldenen Zeitalters. Ausgehend von alten Quellen finden wir ähnliche Konzepte nicht nur zu denen des nordasiatischen Schamanismus und der keltischen Spiritualität, sondern sogar zu den heiligen Visionen einiger moderner Dichter - wie Blake, Shelley und Yeats - deren apollinisches Chrisam uns klarer erscheinen wird, wenn wir ihre „Weltanschauung“ im Lichte platonischer und heraklitischer Lehren analysieren.

„Wahrer Detektiv“: Rust Cohles letzter Aufstieg

Angesichts der für den 14. Januar geplanten Veröffentlichung der dritten Staffel von „True Detective“ schlagen wir unseren Lesern den Artikelzyklus vor, den wir für YAWP über die esoterischen Elemente der erfolgreichen Fernsehserie kuratiert haben.


J. Evola: "Dionysos und der Weg der linken Hand"

Evola betrachtet Nietzsches Dionysos in Bezug auf den sogenannten „Weg der linken Hand“, einen Initiationsweg, der „den Mut beinhaltet, die Schleier und Masken abzureißen, mit denen Apollo die ursprüngliche Realität verbirgt, um Formen zu transzendieren, um mit ihnen in Kontakt zu treten die elementare Natur einer Welt, in der Gut und Böse, Göttliches und Menschliches, Vernünftiges und Irrationales, Gerechtes und Ungerechtes keinen Sinn mehr haben».

„Picknick am Hängenden Felsen“: eine apollinische Allegorie

Unsere Analyse des Kultfilms von Peter Weir mit den Deutungsinstrumenten der Anthropologie des Heiligen, insbesondere: das Heilige als „Totally Other“ nach Rudolf Otto; das „Brechen der Ebene“, das „Suspendieren der Zeit“ und das Thema des Zugangs zur Anderswelt von Mircea Eliade; Apollonische Symbolik nach den Studien von Giorgio Colli.

Saturn, die Schwarze Sonne der frühen Tage

Eine gründliche Analyse der ältesten Quellen in unserem Besitz führt uns zu dem Schluss, dass Saturn „in illo tempore“, in einer Perspektive der „stellaren Symbolik“ (und noch nicht „solar“), als der wahre König von angesehen wurde Himmel.

Parmenides, Priester des Apollo: die "incubatio" und heilige Heilung

In einem zuvor auf der Website veröffentlichten Auszug [vgl. Ioan P. Culianu: Der hyperboreische Schamanismus des antiken Griechenlands] illustrierten wir den Rückblick des rumänischen Religionshistorikers Culianu auf die Existenz eines hyperboreischen Schamanismus im antiken Mittelmeerraum: eine „Technik der Ekstase“, die der göttlichen Figur des Apollo Hyperborean zuzuschreiben ist deren Hauptinterpreten, genannt "iatromanti", die alten Gelehrten und Philosophen waren. Wir konzentrieren uns hier auf einen dieser "Erleuchteten": Parmenides von Elea (IV - V Jahrhundert v. Chr.), geboren in Elea / Velia (heute Ascea, in der Provinz Salerno), wo er zusammen mit Zeno die Eleatische Schule gründete.

Die archäologischen Funde von Velia erlauben uns, den „Apollonischen Weg“ von Parmenides, dem vorsokratischen Philosophen, Iatromanten und Heiler des Apollo, zu rekonstruieren

Ioan P. Culianu: Der hyperboreische Schamanismus des antiken Griechenlands

Cover: Ilyas Phaizulline, „Orpheus im Reich der Toten“


Einführung

kuratiert von Marco Maculotti

Wenn es um "Schamanismus" geht [I], denken wir normalerweise an den sibirischen [II], von dem sich der Begriff selbst ableitet, oder der Himalaya-Tradition, die sich oft mit der buddhistischen und / oder hinduistischen Tradition synchronisiert, oder der der Ureinwohner Nordamerikas, Mexikos und der Anden sowie der australischen Ureinwohner . Seltener wird die Bedeutung schamanischer Praktiken für die indogermanischen Völker betont, obwohl die klassischen Quellen diesbezüglich nicht dürftig sind.

Apollo / Kronos im Exil: Ogygia, der Drache, der "Fall"

di Marco Maculotti
Umschlag: Ferdinand Keller

Hier wollen wir einige Zyklen von Artikeln, die bisher in diesem ersten Tätigkeitsjahr veröffentlicht wurden, auf einen Punkt bringen AXIS-Welt: der Zyklus über i Kosmisch-agrarische Kulte des alten Eurasien, die sich auf die Frage konzentrierte Zeit und kosmische Zyklen und schließlich die Vortragsreihe von M. Ruzzai über den Mythos vom polaren und hyperboreischen Ursprung der Menschheit.

Das Fest von Lughnasadh / Lammas und der keltische Gott Lugh

In der Antike wurde unter den keltischen Völkern Anfang August Lughnasadh / Lammas gefeiert, das Fest der ersten Ernte, das dem Mythos nach vom Gott Lugh selbst gegründet wurde. Eine Analyse der Funktionen des letzteren wird es uns ermöglichen, seine bemerkenswerte Vielseitigkeit und Entsprechungen mit anderen Gottheiten der indogermanischen Traditionen (wie Apollo, Beleno und Odin) und sogar mit zwei scheinbar entgegengesetzten göttlichen Mächten der jüdisch-christlichen Tradition hervorzuheben zueinander. : Luzifer und der Erzengel Michael.