Yenaldooshi, der formwandelnde "Skinwalker" der Navajo-Folklore

Hautläufer, „He who walks in the skin“, ist ein englisches Wort, das den Navajo-Begriff frei übersetzt Yenaldooshi o Naglooshi, was wörtlich bedeutet "damit auf allen vieren gehen". Beide Definitionen beziehen sich auf eine bestimmte Art von „Formwandler“ in der Navajo-Folklore, ein Zauberer, der in der Lage ist, die Formen verschiedener Tiere anzunehmen, indem er ihre Haut trägt. Das Skinwalker Sie können sich in Wölfe, Hirsche, Krähen, Eulen oder sogar in Feuerbälle verwandeln, die in den Himmel schießen, aber die häufigste Metamorphose, die mit ihnen verbunden ist, ist die des Kojoten. Das Ergebnis ist ein monströser Hybrid, der nachts durch das Ödland im Südwesten der Vereinigten Staaten streift und den Menschen Schmerzen und Qualen bringt. Das Skinwalker Sie können sich so schnell bewegen, dass sie einem rasenden Auto gleichkommen, aber ihre Bewegungen sind nie ganz natürlich: Die Fußspuren, die sie auf dem Boden hinterlassen, sind unkoordiniert, und einige sagen, sie hätten gesehen, wie sie mit Gliedmaßen rückwärts gerannt sind in unmögliche Positionen verdreht.

Metamorphose und rituelle Schlachten in Mythos und Folklore der eurasischen Bevölkerung

di Marco Maculotti

Der Topos der zoomorphen Metamorphose ist im folkloristischen Korpus einer großen Anzahl alter Traditionen weit verbreitet, sowohl im archaischen Europa (auf das wir uns in dieser Studie hauptsächlich konzentrieren werden) als auch in anderen geografischen Gebieten. Bereits im fünften Jahrhundert v. Chr. erwähnte Herodot in Griechenland Männer, die sich regelmäßig in Wölfe verwandeln konnten. Ähnliche Traditionen sind in Afrika, Asien und auf dem amerikanischen Kontinent dokumentiert, in Bezug auf die vorübergehende Metamorphose von Menschen auf Jahrmärkten: Bären, Leoparden, Hyänen, Tiger, Jaguare. Manchmal, in einigen historisch dokumentierten Fällen der Antike (Luperci, Cinocefali, Berserker) „Die paranormale Erfahrung der Verwandlung in ein Tier nimmt kollektive Züge an und ist der Ursprung von Initiationsgruppen und Geheimbünden“ (Di Nola, S.12).