Das Fest von Lughnasadh / Lammas und der keltische Gott Lugh

In der Antike wurde unter den keltischen Völkern Anfang August Lughnasadh / Lammas gefeiert, das Fest der ersten Ernte, das dem Mythos nach vom Gott Lugh selbst gegründet wurde. Eine Analyse der Funktionen des letzteren wird es uns ermöglichen, seine bemerkenswerte Vielseitigkeit und Entsprechungen mit anderen Gottheiten der indogermanischen Traditionen (wie Apollo, Beleno und Odin) und sogar mit zwei scheinbar entgegengesetzten göttlichen Mächten der jüdisch-christlichen Tradition hervorzuheben zueinander. : Luzifer und der Erzengel Michael.

Die "Mythen der Entstehung" in den Traditionen der amerikanischen Ureinwohner

di Marco Maculotti

Nach vielen mythischen Überlieferungen wurden die ersten Mitglieder der menschlichen Rasse am Anfang in den Eingeweiden der Erde erzeugt, in unterirdischen Welten, die höhlenartigen Gebärmuttern ähneln. Die Entstehungsmythen, die besonders unter den amerikanischen Ureinwohnern weit verbreitet sind, liefern uns die besten Beispiele für solche unterirdischen Reiche. Die mythischen Erzählungen erzählen, wie die ersten Menschen an die Oberfläche gebracht wurden, um im Sonnenlicht zu leben, nachdem sie lange Zeit unter der Erdoberfläche geblieben waren, sozusagen im "Larven"-Zustand und nachdem sie eine rudimentäre körperliche Entwicklung entwickelt hatten Form und ein menschliches Gewissen. Dieses Auftauchen aus der Unterwelt markiert nach Ansicht der Ureinwohner die Geburt des Menschen in der heutigen Ära – oder, um einen typisch amerikanischen Begriff zu verwenden, die „fünfte Sonne“ – und repräsentiert auch den Übergang von der Kindheit und Abhängigkeit vom Schoß der Mutter Erde hin Reife und Unabhängigkeit.

Rätsel des Mittelmeers: die Guanchen, die „Meeresvölker“ und Atlantis

Ein Einordnungsversuch (kulturelle, anthropologische und genetische) über die mysteriöse Bevölkerung der Guanchen, Ureinwohner der Kanaren, und einen Blick auf die hellenischen Mythen um die "Glücksinseln" und den "mythischen" Krieg gegen Atlantis

Die "kleinen Leute" in der Folklore der südostamerikanischen Ureinwohner

Die Folklore der Ureinwohner Nordamerikas bietet eine große Anzahl von Legenden über eine „kleine Rasse von Menschen“, die tief in den Wäldern, in der Nähe alter Grabhügel oder Felsen in der Nähe von Bächen oder den Großen Seen leben. In mythischen Erzählungen werden sie oft als "haarige Zwerge" beschrieben, während einige Petroglyphen sie mit Hörnern darstellen, die in Gruppen von fünf oder sieben in einem Kanu reisen. Unter den indianischen Völkern werden sie mit den Namen Kanaka'wasa, Nuh-na-yie, Iyaganasha und anderen bezeichnet. Nach traditionellen Erzählungen handelt es sich um eine Population sehr kleiner Wesen, die weniger als einen Meter groß sind. Abgesehen von Informationen über ihre geringe Größe ist wenig über ihre körperliche Erscheinung bekannt (viele Zeugnisse beschreiben sie jedoch als mit langen weißen Bärten und sehr altmodischer Kleidung – ähnlich der europäischen Tradition von Gnomen et al.), da sie größtenteils erhalten bleiben unsichtbar, außer für die Menschen, denen sie sich spontan zeigen (Kinder oder Medizinmänner).

Der Glaube an die Little People ist nicht nur in Europa, sondern auch bei den Ureinwohnern Nordamerikas weit verbreitet. In diesem Artikel analysieren wir den Glaubenskörper, der sich auf die „verborgenen Menschen“ in den Traditionen bezieht Cherokee, Choctaw, Creek, Seminole und Chickasaw

Der Heilige Kreis des Kosmos in der ganzheitlich-biozentrischen Vision der amerikanischen Ureinwohner

„Der Kreis war den Indianern heilig, weil er einen Weg der Verständigung anzeigte. Es bot ein Mittel zum Verständnis des Kosmos, der Mysterien von Leben und Tod, des Geistes und der Individualität des Egos. Mit dem Kreis konnte der indianische Schamane zeigen, wie der Kosmos funktioniert, wie die Gesetze der Natur und des Kosmos alle Lebewesen regieren, wie man die Beziehung zwischen dem Menschen und anderen Lebensformen auf dem Planeten entdeckt und wie man in Harmonie mit der Natur kommt , mit dem Großen Geist und mit dem eigenen Geist.“

[Auszug aus der Dissertation Anerkennung der Rechte der Ureinwohner Kanadas2015]

Seit Jahrtausenden betrachten die amerikanischen Indianer die Erde als eine Kirche, die Tabellen als Altäre, die ganze Schöpfung als von heiligen Lebenskräften durchdrungen, in einem universellen Kreis von Gleichen, in einem vitalen Gleichgewicht miteinander verbunden. 200 Der Lebensraum stellt die Bühne dar, auf der das Geisterreich und die physische Welt auftreten. Pflanzen, Naturgewalten, Himmelssterne, Menschen, Kräuter, die heilen und Visionen ermöglichen, sie alle sind Teil eines "familiengeführtes System201 in der alle Verwandte sind, "alle gleichermaßen Kinder der Großen Mutter Erde". Der Kreis des ursprünglichen Universums enthält in einem untrennbaren Ganzen die gesamte existierende Welt, physisch und spirituell. Dank dessen, was wir zuvor über die Bedeutung der CD gesagt haben Gegenseitigkeitsgesetz In der einheimischen traditionellen Philosophie ist es nicht schwer zu verstehen, dass genau dieses Prinzip die Grundlage dieser besonderen ganzheitlichen Vision des Kosmos als eines einzigen Organismus bildet, der aus einer Vielzahl miteinander verbundener und voneinander abhängiger Teile besteht.

Die mündliche Überlieferung der „Big Stories“ als Grundlage des Native Peoples Law of Canada

[Auszug aus der Dissertation Anerkennung der Rechte der Ureinwohner Kanadas2015]

BildserverLe Erste Nation von Kanada verwenden die mündliche Überlieferung, um Informationen aufzuzeichnen, die als von größter Bedeutung angesehen werden, die gesammelt und durch eine Form von weitergegeben werden Literatur die das Gedächtnis und das gesprochene Wort hoch einschätzt. Die mündliche Weitergabe ermöglicht es, dass die normativen Verhaltenssysteme indigener Bevölkerungen Tag für Tag, Generation für Generation einer kontinuierlichen Schöpfung unterzogen werden. Ein starker Punkt dieser Methodik ist die Möglichkeit, Traditionen neu zu interpretieren, um den Bedürfnissen der heutigen Welt gerecht zu werden, ohne die Wahrheit oder die Prinzipien zu verlieren, auf denen die Geschichten basieren. Vielmehr basiert die Notwendigkeit der kontinuierlichen Modifikation auf dem Verständnis, dass sich der soziale Kontext ständig ändert und folglich eine ständige Neuinterpretation einiger der narrativen Elemente erfordert. Die Fließfähigkeit der Geschichten von Erste Nation Es spiegelt den Versuch wider, den aktuellen Erzählungen den tiefsten Sinn zu geben und sie von Zeit zu Zeit an die Bedürfnisse von anzupassen Zuhörer