Etikett: Druiden
Der Sheela-na-Gig und der Kult der generativen Kräfte im keltischen Christentum
Der Kult der generativen Kräfte, der die alte keltische (und vorkeltische) Religion durchdrang, blieb in Irland auch nach dem Aufkommen des Christentums in Mode, bis zu dem Punkt, dass einige Gelehrte von einem "keltischen Christentum" sprechen, das unter dem Schleier des Neuen steht Kult, hätten die alten heiligen Lehren intakt gehalten: Einer der bedeutsamsten Hinweise in diesem Sinne ist die Darstellung der Sheela-na-Gig zuerst in megalithischen Stätten und heiligen Brunnen und später in christlichen Kirchen selbst.
Fragmente eines vergessenen Schamanismus: die piemontesische Masche
Das Studium „magischer“ Praktiken und folkloristischer Überzeugungen in Bezug auf die piemontesische Masche eröffnet uns einige (nicht allzu unerwartete) Einblicke Kosmisch-agrarische Kulte des alten Eurasien.
Jean Markale: Die andere Welt im Druidentum und im keltischen Christentum
Untersuchung des französischen Gelehrten zum Jenseitsglauben in der druidisch-gälischen Tradition und dazu, wie sie mit dem Aufkommen des Christentums zur Literatur der „Navigationen“ und zur Kanonisierung des Fegefeuers führten.
Das Fest von Lughnasadh / Lammas und der keltische Gott Lugh
In der Antike wurde unter den keltischen Völkern Anfang August Lughnasadh / Lammas gefeiert, das Fest der ersten Ernte, das dem Mythos nach vom Gott Lugh selbst gegründet wurde. Eine Analyse der Funktionen des letzteren wird es uns ermöglichen, seine bemerkenswerte Vielseitigkeit und Entsprechungen mit anderen Gottheiten der indogermanischen Traditionen (wie Apollo, Beleno und Odin) und sogar mit zwei scheinbar entgegengesetzten göttlichen Mächten der jüdisch-christlichen Tradition hervorzuheben zueinander. : Luzifer und der Erzengel Michael.
Metamorphose und rituelle Schlachten in Mythos und Folklore der eurasischen Bevölkerung
di Marco Maculotti
Der Topos der zoomorphen Metamorphose ist im folkloristischen Korpus einer großen Anzahl alter Traditionen weit verbreitet, sowohl im archaischen Europa (auf das wir uns in dieser Studie hauptsächlich konzentrieren werden) als auch in anderen geografischen Gebieten. Bereits im fünften Jahrhundert v. Chr. erwähnte Herodot in Griechenland Männer, die sich regelmäßig in Wölfe verwandeln konnten. Ähnliche Traditionen sind in Afrika, Asien und auf dem amerikanischen Kontinent dokumentiert, in Bezug auf die vorübergehende Metamorphose von Menschen auf Jahrmärkten: Bären, Leoparden, Hyänen, Tiger, Jaguare. Manchmal, in einigen historisch dokumentierten Fällen der Antike (Luperci, Cinocefali, Berserker) „Die paranormale Erfahrung der Verwandlung in ein Tier nimmt kollektive Züge an und ist der Ursprung von Initiationsgruppen und Geheimbünden“ (Di Nola, S.12).
