Ophidische Folklore: die "Regenbogenschlange", die Nagas und die Fee Melusina

Mythische Ahnen, Kulturhelden, wilde Wesenheiten der feinstofflichen Welt und übernatürliche Bräute: Der Topos der ophidisch-anthropomorphen mythischen Wesenheiten ist weltweit verbreitet und betrifft sowohl die europäische Tradition (wobei wir uns hier vor allem auf die mittelalterliche Tradition der die Fee Melusina ), sowie außereuropäische Traditionen wie die indische der Nagas, "Schlangenmenschen", die in der Welt unter uns, der Hopi und der australischen Ureinwohner leben.

Schamanische Initiation und die Wege des Jenseits in der nordamerikanischen Tradition

Ähnlich wie die europäische Tradition, erkennt auch die nordamerikanische in der Zeit der Wintersonnenwende das „Tor“ zur Toten- und Geisterwelt und damit die geeignete Zeit für Jugendeinweihungen und Maskenzeremonien, auch der Irokesen eines der „Falschen Gesichter“ und das kwakiutl eines des „Kannibalengeistes“. Diese Überzeugungen und Praktiken sowie die Analyse schamanischer Reisen in das "Dorf der Geister" ermöglichen es uns, die Lehren der Ureinwohner Nordamerikas über die verschiedenen Seelen, die den Menschen ausmachen, und über die zwischen ihnen unterhaltenen Beziehungen zu verstehen durch das Leben mit der Geistigen Welt. .


Die "Mythen der Entstehung" in den Traditionen der amerikanischen Ureinwohner

di Marco Maculotti

Nach vielen mythischen Überlieferungen wurden die ersten Mitglieder der menschlichen Rasse am Anfang in den Eingeweiden der Erde erzeugt, in unterirdischen Welten, die höhlenartigen Gebärmuttern ähneln. Die Entstehungsmythen, die besonders unter den amerikanischen Ureinwohnern weit verbreitet sind, liefern uns die besten Beispiele für solche unterirdischen Reiche. Die mythischen Erzählungen erzählen, wie die ersten Menschen an die Oberfläche gebracht wurden, um im Sonnenlicht zu leben, nachdem sie lange Zeit unter der Erdoberfläche geblieben waren, sozusagen im "Larven"-Zustand und nachdem sie eine rudimentäre körperliche Entwicklung entwickelt hatten Form und ein menschliches Gewissen. Dieses Auftauchen aus der Unterwelt markiert nach Ansicht der Ureinwohner die Geburt des Menschen in der heutigen Ära – oder, um einen typisch amerikanischen Begriff zu verwenden, die „fünfte Sonne“ – und repräsentiert auch den Übergang von der Kindheit und Abhängigkeit vom Schoß der Mutter Erde hin Reife und Unabhängigkeit.