TS Eliots „Verwüstetes Land“ und der Weg des Tarot

Am Vorabend des XNUMX. Jahrestages der Veröffentlichung des eliotischen Meisterwerks demonstriert sein verwüstetes Land heute seine ganze Relevanz und eindrucksvolle Kraft. Erzählfragmente, die der Leser in einem fortwährenden Erkundungsspiel über sich selbst und die Welt komponiert und neu zusammensetzt, so wie es diejenigen tun, die den Weg des Tarot gehen: "Mit diesen Fragmenten habe ich meine Ruinen gestützt".

"Kann willkommen sein": Riten und Traditionen von Calendimaggio (Alfredo Cattabiani)

Anlässlich des 1. Mai veröffentlichen wir diese Schrift des nie genügend in Erinnerung gebliebenen Alfredo Cattabiani (der unter anderem ironischerweise am 26. und 18. Mai geboren und gestorben ist), die sich alten Riten und Traditionen widmet beliebt bei Calendimaggio. Aus seinem Buch "Kalender".

Von Cybele bis Demeter, die verschiedenen Gesichter von Mutter Erde, bzw. der Ekliptik

Von der phrygischen Tradition über Kybele, "Göttin der Berge und wilden Tiere", über die indische Tradition von Aditi, "unerschöpfliche Quelle des Überflusses", bis hin zu den verschiedenen hellenischen Gottheiten wie Rhea, Demeter, Themes, Meti (ohne die verschiedenen kollektiven, immer weiblichen Schicksalsgottheiten zu vergessen), ergibt sich eine astrotheologische Lesart, die Licht auf die oben erwähnten "Muttergöttinnen der Erde" werfen kann, sofern letztere nach den Studien von Santillana, Dechend und Richer verstanden werden (sowie die platonischen Hinweise) im Sinne der Ekliptik.

Der Sheela-na-Gig und der Kult der generativen Kräfte im keltischen Christentum

Der Kult der generativen Kräfte, der die alte keltische (und vorkeltische) Religion durchdrang, blieb in Irland auch nach dem Aufkommen des Christentums in Mode, bis zu dem Punkt, dass einige Gelehrte von einem "keltischen Christentum" sprechen, das unter dem Schleier des Neuen steht Kult, hätten die alten heiligen Lehren intakt gehalten: Einer der bedeutsamsten Hinweise in diesem Sinne ist die Darstellung der Sheela-na-Gig zuerst in megalithischen Stätten und heiligen Brunnen und später in christlichen Kirchen selbst.

„Midsommar“: Die Krönung der Schönen und die Vertreibung der Bestie

Ari Asters „Folk-Horror“-Film inszeniert eine von den alteuropäischen Riten des Spätwinters und Calendimaggios inspirierte Mittsommer-Zeremonie: Jenseits der Ungenauigkeiten und poetischen Freiheiten muss der Dreh- und Angelpunkt der Erzählung im „Abstieg in die Hölle“ und im Folgenden erkannt werden Wiedergeburt des Protagonisten Dani, eine Initiation, die offensichtlich ein Opfer erfordert.

„The Wicker Man“: Von der Folklore zum Folk-Horror

Für die Produktion von „The Wicker Man“ vertieften sich Robin Hardy und Anthony Shaffer in die britische Folklore und modellierten die Beltane-Zeremonie und ihre Vorbereitungen nach den alten Versöhnungsriten von Calendimaggio und der spätwinterlichen Prozession, in deren Mittelpunkt das rituelle Opfer des „Narren“ stand. , „König der Unordnung“.

Auf dem Weg zu „TimeWave Zero“: Psychedelia und Eschatology in Terence McKenna

Abgesehen davon, dass er einer der "Propheten" der psychedelischen Gegenkultur der zweiten Hälfte des letzten Jahrhunderts war, war Terence McKenna in der Lage, im Laufe von dreißig Jahren Studien und Experimenten ein echtes eschatologisches System für das dritte Jahrtausend aufzubauen, im Hinblick auf die endgültige Explosion, basierend auf der Wiedergewinnung schamanischer Praktiken, auf einer neuen Interpretation des Heiligen als "Mysterium Tremendum" und auf der Vision, jenseits der gewöhnlichen Dichotomie zwischen Leben und Tod, von dem, was er eine "Ökologie der Seelen" nannte. .

Bada Valley: die „xenomorphen“ Megalithen im Dschungel

Wir besuchten die Insel Sulawesi im indonesischen Archipel und wagten uns in den Regenwald von Lore Lindu auf der Suche nach den mysteriösen Patung, megalithischen Skulpturen mit nur teilweise anthropomorphem Aussehen, die für Archäologen (aber auch für Einheimische) ein echtes Rätsel darstellen. Unter Berücksichtigung der verschiedenen Hypothesen zu Ahnenkulten, Fruchtbarkeitskulten und vermeintlichen Menschenopfern wollen wir versuchen, diese in einen Zusammenhang zu bringen Rahmen so kohärent wie möglich.

Von Pan zum Teufel: Die „Dämonisierung“ und die Beseitigung alter europäischer Kulte

di Marco Maculotti
Umschlag: Arnold Böcklin, „Pan, die Syrinx-blasende“, 1827

Wir hatten zuvor die Gelegenheit zu sehen, dass in den ersten Jahrhunderten unserer Ära und sogar während des Mittelalters die CD. "Ländliches Heidentum" es behielt seine Verbreitung unverändert bei, besonders in den Gebieten, die weiter von den großen bewohnten Zentren entfernt waren. St. Maximus bemerkte, dass "im vierten Jahrhundert (...) die ersten Missionare von Stadt zu Stadt zogen und das Evangelium schnell über ein sehr großes Gebiet verbreiteten, aber sie berührten nicht einmal die umliegende Landschaft", Dann fügte ich hinzu: " Selbst im fünften und sechsten Jahrhundert, als die meisten von ihnen längst bekehrt waren, hatte die Kirche in Gallien und Spanien, wie die wiederholten Kanons der damaligen Konzilien zeigen, große Schwierigkeiten, die zu unterdrücken alte Riten, mit denen Bauern seit Urzeiten Seuchen abwehrten e sie steigerten die Fruchtbarkeit der Herden und Felder„[AA Barb, cit. in Centini, S.101].

Kosmische Zyklen und Zeitregeneration: Opferungsriten des „Königs des alten Jahres“

di Marco Maculotti


Mircea Eliade schrieb, dass „der Hauptunterschied zwischen dem Menschen archaischer und traditioneller Gesellschaften und dem Menschen moderner Gesellschaften, die stark vom Judentum geprägt sind, darin besteht, dass der erstere sich mit dem Kosmos und mit kosmischen Rhythmen solidarisch fühlt, während der zweite wird nur mit der Geschichte solidarisch betrachtet“ [Eliade (1), S.5
]. Dieses "kosmische Leben" ist mit dem Mikrokosmos durch eine "strukturelle Entsprechung hierarchisch angeordneter Ebenen" verbunden, die "zusammen das universelle harmonische Gesetz bilden, in das der Mensch integriert ist" [Sanjakdar, S.155].

Der archaische Mensch berücksichtigte besonders die Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen sowie die Daten zwischen ihnen: Es wurde angenommen, dass an diesen besonderen Tagen, die den Übergang von einer Phase des Zyklus zur nächsten des "Rades des Jahres" markierten, die Energie des Kosmos floss freier, und deshalb wählten sie solche Daten, um ihre eigenen Rituale durchzuführen. Hier interessieren uns vor allem bestimmte Daten zwischen der Wintersonnenwende und der Frühlings-Tagundnachtgleiche, also der Kalenderphase, in der die Sonne erscheint sterben: die sogenannte "Sonnenwendekrise" oder "Winterkrise".