Etikett: Milchstraße
Das Mysterium der Inkas: die „dunklen Konstellationen“ und die himmlischen „Fluten“
Dieser Artikel basiert auf der Zusammenfassung von William Sullivans Buch „Das Geheimnis der Inkas“, herausgegeben von Piervittorio Formichetti und erweitert von Marco Maculotti.
Waka, Totemtiere, Sternbilder
Die alten Andenvölker riefen Huaca (o Waka) "die Anwesenheit des Heiligen und des magisch-tellurischen in jeder seiner vielfältigen Formen oder Manifestationen (Steine, Berge, Flüsse, Sterne, himmlische und irdische Phänomene, Kreuzungen, Bestattungskulte usw.)„Dass sie sich überall in einer heiligen Welt / einem mentalen Raum trafen [González, Die präkolumbianischen Symbole, p. 75]. Mit anderen Worten, sie verehrten die unzähligen Zustände eines universellen Wesens, das sich durch die Umgebung als Hierophanie manifestiert. Der italienische Anthropologe Mario Polia schreibt [Das Blut des Kondors, p. 86] und berichtet über eine indigene Tradition des Samanga-Tals: "Le Huacas, seien es Felsen, Steine oder Berge, sie sind hungrig, und wenn die Menschen sie nicht füttern, verschlingen sie ihre Seele, ihren „Schatten“, und saugen das Leben aus ihren Körpern. Wenn sie jedoch zufrieden sind, beschützen sie die Felder, wehren das Böse ab und rufen den Regen herbei".
Die Symbolik der Spirale: die Milchstraße, die Hülle, die „Wiedergeburt“
di Marco Maculotti
Nachdem in den letzten Monaten analysiert wurde [vgl. Kosmisch-agrarische Kulte des alten Eurasien] eine Reihe von Riten, Mythen und Gottheiten, die mit dem Thema verbunden sind kosmische Wiedergeburt, wollen wir in diesem und in den nächsten Terminen unsere Aufmerksamkeit auf einige bereits erwähnte Symbole richten, die der archaische Mensch als Bilder erkannte, die ihn eschatologisch zum Verständnis dieses Mysteriums erheben können.
Das "Himmlische Feuer": Kronos, Phaeton, Prometheus
di Andreas Casella
Umschlag: Jean Delville, Prometheus, 1907)
[Fortsetzung von Die astronomische Bedeutung des Goldenen Zeitalters: Astrea und der „Fall“ des Phaeton]
In einem mongolischen Hochzeitsgebet heißt es: „Feuer wurde geboren, als Himmel und Erde sich trennten“: Bevor sich also der Himmelsäquator (Vater Himmel) und die Ekliptik (Mutter Erde) entfernten (also der Neigungswinkel von etwa 23° der Ekliptik gegenüber dem Äquator aufgezeichnet wurde), existierte das „Feuer“ nicht. Am Anfang vereinte die Milchstraße Himmel, Erde und die Welt der Toten: Der südliche Teil der Galaxie, in Übereinstimmung mit Skorpion und Schütze, ist für viele Traditionen der Ort, der der Ansammlung von Seelen gewidmet ist, die auf ihre Reinkarnation warten.
Die astronomische Bedeutung des Goldenen Zeitalters: Astrea und der „Fall“ des Phaeton
di Andreas Casella
Umschlag: Sidney Hall, Darstellung der Jungfrau-Konstellation, entnommen aus "Urania's Mirror", 1825)
(Folgt aus Sternsymbolik und Sonnensymbolik)
Alle Völker der Welt sangen von einer mythischen „ersten Zeit“ des Überflusses, in der die Götter auf der Erde wandelten und alle Dinge in Harmonie waren. Der Mythos des Goldenen Zeitalters faszinierte Dichter von der fernen Antike bis in die Zeit der Renaissance. Im Grunde galt es als materielle Wunderzeit, in der das körperliche Wohlbefinden der Menschen durch den natürlichen und unendlichen Fluss von Milch und Honig gewährleistet war. Aber ist es wirklich so, wie die Dichter sangen? Was war wirklich das Goldene Zeitalter? Andererseits haben dieselben Dichter (bewusst oder unbewusst) einige aufschlussreiche Hinweise auf das Geheimnis bewahrt, die sich wiederum auf das Himmelsgewölbe beziehen.
