Der Gottesdienst der Griechen

Die alte hellenische Religion „lebte von der harmonischen und wechselseitigen Antwort der Realität und des göttlichen Willens. Der Glaube des Griechen liegt im Kosmos, im geordneten Rhythmus der Sterne; und die Verflechtung ihrer Bewegungen kann nur den Gott überwachen ». Die hellenische Konzeption des Heiligen basiert in der Tat auf einem dichten Netz mythisch-historisch-astrologischer Korrespondenzen, die es dem Religionshistoriker erlaubt, sie unter verschiedenen miteinander verknüpften Aspekten zu betrachten: Theogonie, esoterische Kosmos- und Menschheitsgeschichte, Eschatologie der Mysterien, hyperboreischer Schamanismus.

Von Sonnenwenden und Apokalypsen: von Saturn und dem Goldenen Zeitalter

Solstitiale und "apokalyptische" Notizen zum Weihnachtsfest und zum Jahresende, zur archaischen Lehre von den "Toren" des Kosmos und des Jahres und zur Eschatologie der alten siderischen Religion, ausgehend vom griechisch- Römische Tradition zur hinduistischen zur christlichen.

Die zweite Hälfte des Paradieszeitalters: Einige vorläufige Konzepte

In dieser neuen Ernennung des „Manvantara“-Zyklus gehen wir dazu über, den Übergang zwischen dem ersten großen Jahr und dem zweiten zu analysieren und folglich den „Fall“ in Form und Zeit und die Trennung der beiden Prinzipien männlich (Adam) und weiblich ( Eva).

Anna Perenna und die Quelle der ewigen Wiederkehr

von Ascanio Modena Altieri Umschlag: Ferdinand Keller, „Eine klassische Landschaft“, 1902 ursprünglich veröffentlicht in L'Intellettuale Dissident Wir hatten bereits Gelegenheit, einige Feste unseres alten Kalenders kennenzulernen [vgl. Luperkalien: die…

Metamorphose und rituelle Schlachten in Mythos und Folklore der eurasischen Bevölkerung

di Marco Maculotti

Der Topos der zoomorphen Metamorphose ist im folkloristischen Korpus einer großen Anzahl alter Traditionen weit verbreitet, sowohl im archaischen Europa (auf das wir uns in dieser Studie hauptsächlich konzentrieren werden) als auch in anderen geografischen Gebieten. Bereits im fünften Jahrhundert v. Chr. erwähnte Herodot in Griechenland Männer, die sich regelmäßig in Wölfe verwandeln konnten. Ähnliche Traditionen sind in Afrika, Asien und auf dem amerikanischen Kontinent dokumentiert, in Bezug auf die vorübergehende Metamorphose von Menschen auf Jahrmärkten: Bären, Leoparden, Hyänen, Tiger, Jaguare. Manchmal, in einigen historisch dokumentierten Fällen der Antike (Luperci, Cinocefali, Berserker) „Die paranormale Erfahrung der Verwandlung in ein Tier nimmt kollektive Züge an und ist der Ursprung von Initiationsgruppen und Geheimbünden“ (Di Nola, S.12).