Der Feuerbringer: Prometheus und der Sinn für das Tragische im antiken Griechenland

Einerseits repräsentiert das Feuer den Logos, andererseits verkörpert Prometheus die wilde Natur der antiken Kosmologie, im Gegensatz zu der Rationalisierung, die von der Gesellschaft der Polis auf die Welt außerhalb der hellenischen Zivilisation angewendet wird, die als "barbarisch" und irrational angesehen wird. Der eigentliche Sinn des Tragischen gründet genau auf der Sphäre der Nichtrationalität, auf der mythischen Darstellung der unbewußten Schatten der griechischen Bevölkerung der Polis und des Menschen selbst.

Percy Bysshe Shelley: Prometheus im Wind

8 - 7: fast zwei Jahrhunderte nach dem Ertrinken von Percy Bysshe Shelley, dessen Figur sofort von den rastlosesten Geistern bewundert und verehrt wurde. Der Prometheus, der das Feuer stiehlt, um es den Menschen zu geben, fand bei dem englischen Dichter eine Version an den Extremen hoher Idealität im Namen einer radikalen sozialen und spirituellen Erneuerung. Eine unwiederholbare Saison, die hier durch wenig bekannte Seiten von uns erzählt wird und durch den tiefgreifenden Einfluss auf Persönlichkeiten, die sehr weit voneinander entfernt sind, wie d'Annunzio, Crowley und Carducci.


Apollo der Zerstörer: "Coincidentia oppositorum" in hyperboreischer Mystik und Eschatologie

Obwohl Apollo hauptsächlich in seiner "leuchtenden" und "uranischen" Bedeutung betrachtet wird, kombiniert Apollo in der archaischen Tradition die extremsten Dichotomien in seiner Mystik und Eschatologie: den Bogen und die Leier, Weisheit und "Manie", Tiefe und Erhebung, die Katabasis und die Reise im Geiste zur Weißen Insel, zum "Fall" des Seins und zur Rückkehr des Goldenen Zeitalters. Ausgehend von alten Quellen finden wir ähnliche Konzepte nicht nur zu denen des nordasiatischen Schamanismus und der keltischen Spiritualität, sondern sogar zu den heiligen Visionen einiger moderner Dichter - wie Blake, Shelley und Yeats - deren apollinisches Chrisam uns klarer erscheinen wird, wenn wir ihre „Weltanschauung“ im Lichte platonischer und heraklitischer Lehren analysieren.

Die sexuelle Bipolarisierung, das "Weibliche" und das Aufkommen der menschlichen Körperlichkeit

In dieser Neuauflage des Artikelzyklus „Manvantara“ untersuchen wir die kosmologisch-traditionelle Bedeutung der beiden Geschlechter, sowie die Modalitäten und Konsequenzen ihrer Differenzierung unter besonderer Berücksichtigung der menschlichen Ebene.

Die zweite Hälfte des Paradieszeitalters: Einige vorläufige Konzepte

In dieser neuen Ernennung des „Manvantara“-Zyklus gehen wir dazu über, den Übergang zwischen dem ersten großen Jahr und dem zweiten zu analysieren und folglich den „Fall“ in Form und Zeit und die Trennung der beiden Prinzipien männlich (Adam) und weiblich ( Eva).

Saturn, die Schwarze Sonne der frühen Tage

Eine gründliche Analyse der ältesten Quellen in unserem Besitz führt uns zu dem Schluss, dass Saturn „in illo tempore“, in einer Perspektive der „stellaren Symbolik“ (und noch nicht „solar“), als der wahre König von angesehen wurde Himmel.

Das "Himmlische Feuer": Kronos, Phaeton, Prometheus

di Andreas Casella
Umschlag: Jean Delville, Prometheus, 1907)

[Fortsetzung von Die astronomische Bedeutung des Goldenen Zeitalters: Astrea und der „Fall“ des Phaeton]

In einem mongolischen Hochzeitsgebet heißt es: „Feuer wurde geboren, als Himmel und Erde sich trennten“: Bevor sich also der Himmelsäquator (Vater Himmel) und die Ekliptik (Mutter Erde) entfernten (also der Neigungswinkel von etwa 23° der Ekliptik gegenüber dem Äquator aufgezeichnet wurde), existierte das „Feuer“ nicht. Am Anfang vereinte die Milchstraße Himmel, Erde und die Welt der Toten: Der südliche Teil der Galaxie, in Übereinstimmung mit Skorpion und Schütze, ist für viele Traditionen der Ort, der der Ansammlung von Seelen gewidmet ist, die auf ihre Reinkarnation warten.

Das Fest von Lughnasadh / Lammas und der keltische Gott Lugh

In der Antike wurde unter den keltischen Völkern Anfang August Lughnasadh / Lammas gefeiert, das Fest der ersten Ernte, das dem Mythos nach vom Gott Lugh selbst gegründet wurde. Eine Analyse der Funktionen des letzteren wird es uns ermöglichen, seine bemerkenswerte Vielseitigkeit und Entsprechungen mit anderen Gottheiten der indogermanischen Traditionen (wie Apollo, Beleno und Odin) und sogar mit zwei scheinbar entgegengesetzten göttlichen Mächten der jüdisch-christlichen Tradition hervorzuheben zueinander. : Luzifer und der Erzengel Michael.