Etikett: Cosmo
Zur sakralen Symbolik des Bodenmosaiks der Kathedrale von Otranto
In Anlehnung an die Studien von Autoren wie Burckhardt, Eliade, Guénon und Chevalier zur „konstruktiven Symbolik“ von Kathedralen befassen wir uns hier mit der von Santa Maria Annunziata di Otranto in Apulien.
Die „Wiederbelebung“ der Astrologie in den 900er Jahren nach Eliade, Jünger und Santillana
Die Wiederbelebung der astrologischen Disziplin im letzten Jahrhundert hat die Aufmerksamkeit einiger der größten Denker des XNUMX. Jahrhunderts geweckt, die das Phänomen philosophisch und aus mythisch-traditioneller Sicht analysierten: von Ernst Jünger über Mircea Eliade bis hin zum „Fatalismus“ von Giorgio de Santillana.
Marius Schneider: „Die Götter sind Lieder“
Die eigentümliche archetypisch-symbolische Vision des deutschen Philologen und Musikwissenschaftlers Marius Schneider ist in diesem ersten Kapitel von „Primitive Music“ (1960), in dem die göttlichen Kräfte sichtbar werden, durch die akribische Analyse der unterschiedlichsten Entstehungsmythen schön eingekapselt Traditionen zunächst als "Klangkräfte".
„Oniricon“: HP Lovecraft, der Traum und das Anderswo
Die jüngste Veröffentlichung von Bietti erlaubt es uns, die Rolle des Traums als Portal zum Anderswo in HPLs Poetik zu untersuchen … und sogar früher in seiner Biographie.
G. de Santillana: „Geschichte muss neu geschrieben werden“. Reflexionen über „Ancient Fate“ und „Modern Affliction“
(Bild: Gilbert Bayes, Ananke, Skulptur)
Auszug aus dem Essay von Giorgio de Santillana «Geschichte umzuschreiben", Geschrieben 1968 und veröffentlicht im folgenden Jahr vom Massachusetts Institute of Technology, später (1985) übersetzt und veröffentlicht in Italien von Adelphi in der Sammlung von Schriften mit dem Titel "Altes Schicksal und modernes Schicksal".
Vorwort und Anmerkungen von Marco Maculotti. Unsere Kursivschrift.
Die Symbolik der Spirale: die Milchstraße, die Hülle, die „Wiedergeburt“
di Marco Maculotti
Nachdem in den letzten Monaten analysiert wurde [vgl. Kosmisch-agrarische Kulte des alten Eurasien] eine Reihe von Riten, Mythen und Gottheiten, die mit dem Thema verbunden sind kosmische Wiedergeburt, wollen wir in diesem und in den nächsten Terminen unsere Aufmerksamkeit auf einige bereits erwähnte Symbole richten, die der archaische Mensch als Bilder erkannte, die ihn eschatologisch zum Verständnis dieses Mysteriums erheben können.
Zyklische Zeit und ihre mythologische Bedeutung: die Präzession der Tagundnachtgleiche und der Tetramorph
di Andreas Casella
Es wird sicherlich nicht unbemerkt bleiben von denen, die zumindest ein wenig an die heilige Wissenschaft gewöhnt sind, ein christliches Symbol, das seit jeher an den Fassaden von Kirchen auffällt, Manuskripte schmückt und sogar auf einer Tarotklinge zu finden ist: das tetramorph. Dieses Symbol hat seinen Ursprung in der berühmten Vision von Hesekiel (Ez. 1, 4-28), die St. John später in seine eigene einfließen ließ Apokalypse. Dies sind vier Gestalten, die den Thron Gottes umgeben: die erste hat das Aussehen eines Löwen, die zweite die eines Stiers, die dritte die eines Menschen und die vierte die eines fliegenden Adlers (Ap. 4, 7). Traditionell wird diesen seltsamen Figuren (die die Apokalypse die „Lebenden“ nennt) ein literarischer Wert zugeschrieben: Tatsächlich handelt es sich um die vier Evangelisten Matthäus, Markus, Lukas und Johannes. Diese Figuren finden sich aber, wie erwähnt, (noch merkwürdiger könnte man sagen) auch auf einer Tarotklinge, und zwar genau die Zahl XXI, die bezeichnet die Welt.
