Etikett: Opfer
Nächtliche Stimmen an der Sublicio-Brücke
Das von Pupi Avati geschriebene und von Fabrizio Laurenti inszenierte Fernsehdrama wurde am 24. September 1995 zum ersten Mal ausgestrahlt und ist nun XNUMX Jahre alt. Lassen Sie uns zu diesem Anlass die esoterischen und okkulten Elemente durchgehen, die sich aus der Vision der fünf Episoden ergeben, aus denen sie besteht.
Die Opferung Isaaks in der jüdischen Ikonographie
Durch die biblische Episode der Akedah, besser bekannt als „Isaaksopfer“, zeugt der Bilderzyklus der Synagoge von Dura Europos von einem Identitätskampf zwischen heidnischer und jüdischer Kultur. Darüber hinaus wirft die Passage aus Genesis XXII Licht auf einige Fälle bezüglich der Gründung des Tempels von Jerusalem und auf die Opfer, die darin dargebracht wurden.
„Das Haus mit lachenden Fenstern“: Fetische und (Selbst-)Opfer
Vor genau 45 Jahren, am 16. August 1976, „Das Haus mit den lachenden Fenstern“, der Kultfilm von Pupi Avati der sogenannten "Gotico Padano"-Ader zuzurechnen. In dem Film treffen das verstörende Element der bäuerlichen Kultur, in der der emilianische Regisseur aufgewachsen ist, und exotischere schwarze Suggestionen aufeinander, von karibischen Macumbas bis hin zur Selbstaufopferung, die der Mystiker und der Verrückte teilen.
René Guénon: „Sammeln, was zerstreut ist“
Am 15. November 1886 wurde der Esoteriker René Guénon in Blois, Frankreich, geboren. Als Hommage an ihn schlagen wir vor, einen Auszug aus seinem posthum veröffentlichten Werk "Symbols of Sacred Science" zu lesen, das sich mit dem Thema der ursprünglichen Fragmentierung des universellen Menschen (Purusha, Prajāpati, Osiris, Adam Qadmon) befasst. und seiner endgültigen Wiedereingliederung in seinen ursprünglichen Zustand.
Metaphysik des Blutes
Blut gilt in der Ideengeschichte seit jeher als Träger einer mächtigen magischen Kraft und Träger einer komplexen und vielfältigen Symbolik, angefangen bei den Felsmalereien aus der Altsteinzeit bis hin zu den drei "Buch"-Religionen (Christentum, Islam, Judentum), die kosmogonischen Mythen alter Traditionen (babylonisch, hinduistisch, nordisch usw.) durchdringt, natürlich ohne ihre Verwendung in der traditionellen orientalischen Medizin und ihren Opferwert in zeremoniellen Praktiken zu vernachlässigen.
Das "Blut der Sonne": über Menschenopfer in der präkolumbianischen Tradition
Die alten Traditionen Mittel- und Südamerikas besagten, dass die Sonne sowie Wasser, Erde und die Götter selbst regelmäßig mit menschlichem Blut gefüttert werden mussten, um zu gedeihen und den Fortbestand der Welt zu gewährleisten die Azteken wurden von absoluter, wenn nicht gar obsessiver Bedeutung; dennoch fand sich die gleiche Vorstellung auch bei den Maya, den Tolteken, den Olmeken und den Inkas, wie die uns überlieferten historischen Quellen belegen.
Borobudur, „imago mundi“ und „Steinbuch“ des Dharma
Wir sind nach Java gefahren, um Borobudur, den größten buddhistischen Tempelkomplex der Welt, zu besuchen: eine unumgängliche Gelegenheit, seine heilige architektonische Symbolik zu vertiefen, indem wir in die Fußstapfen von Gelehrten wie Stutternheim, Paul Mus und Mircea Eliade treten.
Extrema Ratio: Anmerkungen zum "heiligen" Selbstmord
Eine erschöpfende Diskussion darüber, wie der Akt des rituellen Selbstmords im Laufe der Jahrhunderte und kulturellen Traditionen betrachtet und gelebt wurde.
J. Evola: "Dionysos und der Weg der linken Hand"
Evola betrachtet Nietzsches Dionysos in Bezug auf den sogenannten „Weg der linken Hand“, einen Initiationsweg, der „den Mut beinhaltet, die Schleier und Masken abzureißen, mit denen Apollo die ursprüngliche Realität verbirgt, um Formen zu transzendieren, um mit ihnen in Kontakt zu treten die elementare Natur einer Welt, in der Gut und Böse, Göttliches und Menschliches, Vernünftiges und Irrationales, Gerechtes und Ungerechtes keinen Sinn mehr haben».
Shiva Bharaiva, die heilige Stadt Varanasi und die Axis Mundi
Analyse der Mythen um die göttliche Gestalt von Shiva Bharaiva, den Linga des Feuers, die heilige Stadt Varanasi, die Symbolik des "großen universellen Krematoriums" und den Initiationstod: heilige Geographie des Todes und der Befreiung.
Schamanische Elemente in den Religionen des Himalaya-Gebiets und des indischen Subkontinents
Ein Überblick über Riten und Glaubensvorstellungen schamanischen Ursprungs im indo-buddhistischen Makroraum Zentralasiens und des subkontinentalen Indien
Überlegungen zum Vegetarismus
Es gibt eine Kette, die von der unsichtbaren und unbeweglichen "Nahrung" des Minerals über die urartikulierte der Pflanze bis hin zu der des pflanzenfressenden und dann fleischfressenden Tieres reicht, in der sich der ursprüngliche Fall zum ersten Mal dramatisch manifestiert Form, zur menschlichen, in der die Spannung zwischen Schuld und Erlösung am größten ist
Blood, Gens, Genius: vertraute Riten im alten Rom
di Marco Maculotti
(Artikel ursprünglich veröffentlicht am Die Stunde der Luft,
am 13. Februar 2017, und hier überarbeitet)
Kosmische Zyklen und Zeitregeneration: Opferungsriten des „Königs des alten Jahres“
di Marco Maculotti
Mircea Eliade schrieb, dass „der Hauptunterschied zwischen dem Menschen archaischer und traditioneller Gesellschaften und dem Menschen moderner Gesellschaften, die stark vom Judentum geprägt sind, darin besteht, dass der erstere sich mit dem Kosmos und mit kosmischen Rhythmen solidarisch fühlt, während der zweite wird nur mit der Geschichte solidarisch betrachtet“ [Eliade (1), S.5]. Dieses "kosmische Leben" ist mit dem Mikrokosmos durch eine "strukturelle Entsprechung hierarchisch angeordneter Ebenen" verbunden, die "zusammen das universelle harmonische Gesetz bilden, in das der Mensch integriert ist" [Sanjakdar, S.155].
Der archaische Mensch berücksichtigte besonders die Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen sowie die Daten zwischen ihnen: Es wurde angenommen, dass an diesen besonderen Tagen, die den Übergang von einer Phase des Zyklus zur nächsten des "Rades des Jahres" markierten, die Energie des Kosmos floss freier, und deshalb wählten sie solche Daten, um ihre eigenen Rituale durchzuführen. Hier interessieren uns vor allem bestimmte Daten zwischen der Wintersonnenwende und der Frühlings-Tagundnachtgleiche, also der Kalenderphase, in der die Sonne erscheint sterben: die sogenannte "Sonnenwendekrise" oder "Winterkrise".
Rätsel des Mittelmeers: die Guanchen, die „Meeresvölker“ und Atlantis
Ein Einordnungsversuch (kulturelle, anthropologische und genetische) über die mysteriöse Bevölkerung der Guanchen, Ureinwohner der Kanaren, und einen Blick auf die hellenischen Mythen um die "Glücksinseln" und den "mythischen" Krieg gegen Atlantis
Die mysteriösen Natchez-Indianer, Kinder der Sonne
Unter den unzähligen Völkern, die einst die weiten Prärien Nordamerikas bewohnten, gehörten die Natchez of the Südliches Mississippi-Tal. Tatsächlich sprachen sie, obwohl sie zur Konföderation der Cree-Stämme der Muskogee-Sprache gehörten, einen eigentümlichen Dialekt, der sich sehr von dem der anderen Bevölkerungen des Südostens unterschied, genannt Natchesan. Aus den wenigen Quellen, die uns die Geschichte überliefert hat, geht hervor, dass ihre Kultur sesshafter Art um 700 n. Chr. entstand und stark von den Großen beeinflusst wurde Mesoamerikanische Zivilisationen, vor allem in Bezug auf der Kult der Sonne – und des vergöttlichten Herrschers als seines Sohnes- Und die freiwillige Praxis der Opferung als eine der höchsten Ehre würdige Praxis.
Guido von List und die magisch-religiöse Tradition der Arioggermanen
Wotans Weisheit ist Wissen, Magie und Poesie zugleich. Er kennt nicht nur die Mysterien der Neun Welten und die Ordnung ihrer Abstammung, sondern auch das Schicksal der Menschen und das Schicksal des Universums selbst. Vielleicht war Er, der einzige unter den Asen, deshalb in der Lage, dem Menschen ein spirituelles Gewissen zu geben: denn durch den Zugang zur höchsten Gemeinschaft mit dem Großen Mysterium und das Erlernen der Geheimnisse des Alphabets des Kosmos war Er dazu in der Lage synthetisieren alle und sieben Geister der Aesis in einer einzigen spirituellen Einheit, was die alten Griechen Pneuma nannten. Mit diesem magischen Akt ist Wotan laut Logos aus sich selbst der dritte Logos entstanden, der die Kraft hat, dem Menschen geistiges Leben zu geben, so wie der zweite Logos sich selbst aus dem Ersten hervorgebracht hat.
An der Wende vom XNUMX. zum XNUMX. Jahrhundert versuchte der Wiener Gelehrte Guido von List mit einem Ansatz zwischen Anthropologie und Okkultismus eine Rekonstruktion des germanischen Urgrunds, indem er die eher esoterischen Aspekte der Kosmogonie und der vorchristlichen Religion der Germanen analysierte alte mitteleuropäische Völker.
di Marco Maculotti
