Kategorie: Theosophie
Die altaische Erkundung von Nicholas Roerich auf der Suche nach Belovodye, "dem Land der lebenden Götter"
Unter den besuchten Orten von Nikolaus Rörich Während seiner Asien-Expeditionen in den 20er Jahren gilt eine besondere Erwähnung dem Gebiet des Altai-Gebirges, wo der russische Maler und Entdecker unterirdisch auf die Suche nach dem mythischen Belovodye ging "Land der Unsterblichen" gleichwertig Himalaya-Shamballah, wo der Legende nach die mysteriöse Chud-Linie in einer vorsintflutlichen Vergangenheit verborgen war und von der man glaubt, dass in naher Zukunft der heilige Oirot Khan, letzter Nachkomme von Dschingis Khan und "Retter der Welt", kommen wird.
HP Lovecraft, die "verlorenen Welten" und Theosophie
Eines der Dinge, die dem mit Esoterik vertrauten Leser am meisten auffallen, ist die große Menge traditioneller Elemente in Lovecrafts Geschichten, was sehr seltsam ist, wenn man bedenkt, dass er sich als überzeugter Verfechter des Mechanismus und des Materialismus definierte. . Diese Konzepte, einschließlich der der sogenannten "verlorenen Kontinente", kamen ihm nicht durch authentisch traditionelle Quellen, sondern durch die Überlegungen und Erzählungen der Theosophen des späten neunzehnten Jahrhunderts, die auch einige Kollegen des Providence Dreamer inspirierten. wie Clark Ashton Smith und Robert E. Howard.
Video: War HPL ein „unbewusstes Medium“? Zwei Kurzfilme über Lovecraft
War HPL ein „unbewusstes Medium“ „fremder“ Kräfte? Auf unserem Youtube-Kanal haben wir begonnen, einige kurze Videos hochzuladen, die wir entsprechend bearbeitet haben, um Licht ins Dunkel zu bringen. Im ersten der beiden gehen wir von den Traumerfahrungen aus, die er seit seiner Kindheit brauchte, während wir im zweiten die „offenbarenden“ Elemente analysieren deseine ganz persönliche * kosmische Mythopoese.
Roerich, Gurdjieff, Blavatsky: Die Geheimnisse der Wüste Gobi
Während der Expedition nach Zentralasien im Jahr 1927 zog der russische Maler und Entdecker Nicolas Roerich in die Wüste Gobi in der Mongolei und durchquerte die Salzwiesen Qaidam (Tsaidam). Traditionen berichtet von Madame Blavatsky und Georges Ivanovič Gurdjieff, sowie die Geschichten der lokalen Folklore, sagten, dass es der Ort eines alten Meeres war, in dem überliefert wurde, dass sich fortgeschrittene Zivilisationen, die heute vergessen sind, und legendäre Städte, die jetzt vom Sand begraben sind, entwickelt hatten.
Unterweltzivilisation in Science-Fiction-Fiction
Ob Mythos, Folklore, esoterisches Wissen, alternative Realität oder „einfache“ Science-Fiction, der Topos unterirdischer Zivilisationen scheint in der Geschichte des menschlichen Denkens immer wiederkehrend zu sein, bis zu dem Punkt, dass es manchmal schwierig ist, die verschiedenen Versionen davon zu benennen Topos in einer eher Kategorie als in der anderen. Hier beschäftigen wir uns mit den Variationen der Topos in der Science-Fiction-Literatur zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert.
Mircea Eliade: „Pauwels, Bergier und der Planet der Zauberer“
Wissenschaft und Mysterium, Vergangenheit und Zukunft, Archäologie und Science-Fiction gewidmet, war "Planète" ein facettenreiches Magazin, herausgegeben von Louis Pauwels und Jacques Bergier, ehemaligen Autoren des Kultbuches des "fantastischen Realismus" "Der Morgen der Zauberer". was auch die Aufmerksamkeit von Mircea Eliade auf sich zog, der in seinem 1976 veröffentlichten Werk "Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions" davon sprach.
„Der Reisende von Agartha“: der magische Realismus von Abel Posse
In dem vor dreißig Jahren veröffentlichten Initiationsroman des argentinischen Schriftstellers und Diplomaten, der in den letzten Takten des Zweiten Weltkriegs spielt, werden der „magische Realismus“ von Pauwels und Bergier, die esoterischen Lehren der Theosophischen Schule des späten XNUMX. sind kombiniert. - die dann die mitteleuropäischen Geheimbünde Thule und Vril beeinflussten - und die östliche Legende des unterirdischen Königreichs der Unsterblichen. Im Hintergrund ein Europa, das sich inzwischen in seinen letzten Zügen befindet, und ein Tibet, das innerhalb weniger Jahre die unauslöschliche Tragödie der chinesischen Invasion erlebt hätte.
Von Stonehenge bis Rapa Nui: Donald Wandrei und die Rückkehr der Titanen
Beide Hände aus der "Weird"-Literatur nehmen HP Lovecraft e Arthur Machen und Kombinieren der Erlöse mit den Hypothesen von Karl Fort und den theosophischen und "atlantischen" Lehren konnte Wandreis Roman von 1932 die meisten kulturellen Strömungen der sogenannten "alternativen Realität" der zweiten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts vorwegnehmen, wenn nicht sogar prägen: vom "magischen Realismus" von Jacques Bergier bis zur "Paläo-Astronautik", von der Begegnung mit Außerirdische Zivilisationen bis hin zu einigen dystopischen Vorhersagen, die heute, fast ein Jahrhundert später, überhaupt nicht als Science-Fiction erscheinen.
Jacques Bergier und "Magic Realism": ein neues Paradigma für das Atomzeitalter
Kürzlich ins Italienische übersetzt von den Typen von Il Palindromo, „Zum Lob des Phantastischen“ des französischen Schriftstellers und Journalisten Jacques Bergier, der vor allem dafür bekannt ist, mit Louis Pauwels "Der Morgen der Zauberer" geschrieben zu haben, bietet eine Analyse der Arbeit einiger "Zauberautoren", die der französischsprachigen Öffentlichkeit damals unbekannt waren (einschließlich Tolkien , Machen und Stanislav Lem), mit dem Ziel, ein neues Paradigma für das XNUMX. Jahrhundert zu definieren, das Wissenschaft und Science-Fiction mit der ontologischen Kategorie des „Heiligen“ verbinden kann.
„Ich erinnere mich an Lemuria!“: Das Shaver-Mysterium, ein Mythos für das Atomzeitalter
In den 40er Jahren des letzten Jahrhunderts vom Pulp-Magazin „Amazing Stories“ unter der Regie von Ray Palmer ins Rampenlicht gerückt, gilt der „Mystery Shaver“ noch heute als eines der umstrittensten und einflussreichsten Kapitel der Ader – auf halbem Weg dazwischen Okkultismus und Science-Fiction - der sogenannten „Alternativen Realität“.
Tiere, Menschen, Götter
Der Reisebericht von Ferdinand Ossendowski durch Zentralasien ist ein wertvolles Zeugnis der geopolitischen Umwälzungen Anfang des 900 der atavistische Aberglaube des Himalaya-Hochlandes.
"Unterirdische" Zivilisationen in Mythos, Okkultismus und "alternativer Realität"
Gleichzeitig mit der Veröffentlichung erschien unser Artikel über "Unterweltzivilisationen in der fantastischen Literatur" in Kosmische Dimensionhaben wir hier einen kurzen Exkurs zum gleichen Topos in den heiligen Traditionen, im esoterischen Bereich und in der "alternativen Realität" des XNUMX. Jahrhunderts verfasst
Gustav Meyrink: „Das grüne Gesicht“
«Die Lebensumstände Meyrinks sind weniger problematisch als seine Arbeit … München, Prag und Hamburg teilten seine Jugendjahre. Wir wissen, dass er Bankangestellter war und diesen Job verabscheute. Wir wissen auch, dass er zwei Racheversuche oder zwei Fluchtversuche unternommen hat: das verworrene Studium der verworrenen „okkulten Wissenschaften“ und die Abfassung satirischer Schriften ». Mit diesen Worten präsentierte Borges 1938 furchtlos den argentinischen Lesern Meyrink, den Traumautor schlechthin, in dem sich die verhängnisvolle Begegnung zwischen dem Okkulten und dem Feuilleton abspielt. Und in Green Face erreicht Meyrink den Höhepunkt seiner Kunst als „chimärischer Romancier“ und seines „bewundernswert visuellen“ Stils – und den Höhepunkt seiner Theatralik, wenn wir mit diesem Wort eine erstaunliche Fähigkeit meinen, erzählerischem Leben einzuhauchen die schwierigsten esoterischen Bilder: in diesem Fall die Legende vom grünen Gesicht, das ist das vergängliche Gesicht dessen, der "die Schlüssel der Geheimnisse der Magie" hält und unsterblich auf der Erde blieb, um die Auserwählten zu sammeln ". [Rückseite italienische Ausgabe Adelphi]
Das unterirdische Königreich (F. Ossendowski, „Bestien, Menschen, Götter“)
(Übernommen von FA Ossendowski, «Bestien, Menschen, Götter: das Geheimnis des Königs der Welt", Postleitzahl. XLVI)
Die Mongolei mit ihren kahlen und schrecklichen Bergen, ihren grenzenlosen Ebenen, die mit den verlorenen Knochen der Vorfahren verstreut sind, brachte das Mysterium hervor. Seine Menschen, verängstigt von den stürmischen Leidenschaften der Natur oder eingelullt von ihrem todesähnlichen Frieden, spüren sein Geheimnis. Seine "roten" und "gelben" Lamas sie bewahren und machen sein Geheimnis poetisch. Die Päpste von Lhasa und Urga kennen es und besitzen es. Ich bin dem „Mysterium der Mysterien“ zum ersten Mal begegnet, als ich durch Zentralasien gereist bin, und ich kann ihm keinen anderen Namen geben. Anfangs habe ich ihm nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt und ihm nicht die Bedeutung beigemessen, die ich später erkannt habe, die es verdient hätte, ich habe es erst erkannt, nachdem ich viele sporadische, vage und oft widersprüchliche Hinweise analysiert und verglichen hatte. Die Ältesten am Ufer des Flusses Amyl erzählten mir eine alte Legende, nach der sich ein gewisser mongolischer Stamm auf seiner Flucht vor den Ansprüchen Dschingis Khans in einem unterirdischen Land versteckt hatte. Später zeigte mir ein Sojot, der aus der Nähe des Sees Nogan Kul kam, die rauchende Tür, die als Eingang zum "Königreich der Agharti" dient. Durch diese Tür hatte einst ein Jäger das Königreich betreten und nach seiner Rückkehr begann er zu erzählen, was er dort gesehen hatte. Die Lamas schnitten ihm die Zunge ab, um ihn daran zu hindern, das Mysterium der Mysterien zu erzählen. Im hohen Alter kehrte er zum Eingang dieser Höhle zurück und verschwand in das unterirdische Königreich, dessen Erinnerung sein Nomadenherz geschmückt und erleuchtet hatte. Realistischere Informationen dazu erhielt ich von Hutuktu Jelyb Djamsrap in Narabanchi Kure. Er erzählte mir die Geschichte von der halbrealistischen Ankunft des mächtigen Königs der Welt aus der Unterwelt, von seinem Erscheinen, seinen Wundern und seinen Prophezeiungen; und erst dann begann ich zu verstehen, dass in dieser Legende, Hypnose oder Massenvision, was auch immer es war, nicht nur das Geheimnis, sondern eine realistische und mächtige Kraft verborgen ist, die in der Lage ist, den Lauf des politischen Lebens in Asien zu beeinflussen. Seit dieser Zeit habe ich begonnen, einige Untersuchungen durchzuführen. Prinz Chultun Beylis Lieblingsgelong Lama und der Prinz selbst gaben mir einen Bericht über das unterirdische Königreich.
