Der Sheela-na-Gig und der Kult der generativen Kräfte im keltischen Christentum

Der Kult der generativen Kräfte, der die alte keltische (und vorkeltische) Religion durchdrang, blieb in Irland auch nach dem Aufkommen des Christentums in Mode, bis zu dem Punkt, dass einige Gelehrte von einem "keltischen Christentum" sprechen, das unter dem Schleier des Neuen steht Kult, hätten die alten heiligen Lehren intakt gehalten: Einer der bedeutsamsten Hinweise in diesem Sinne ist die Darstellung der Sheela-na-Gig zuerst in megalithischen Stätten und heiligen Brunnen und später in christlichen Kirchen selbst.

Charles Fort und die Rastlosigkeit des Außergewöhnlichen

Als Wissenschaftskritiker, den er als „Exklusionist“ definierte, also dazu neigte, nur Daten zu akzeptieren, die akzeptierte Theorien bestätigten, und Daten abzulehnen, die sie in Frage stellten, begann Charles Fort, in der Art der alten Sammler von „Wundern“, zu sammeln und all die sogenannten Anomalien zu analysieren, diese "verdammten Fakten", die in wissenschaftlichen Modellen keinen Platz hatten und bis zu einem gewissen Grad die gesamte Sphäre der "alternativen Realität" des zwanzigsten Jahrhunderts wie Ufologie, Weltraumarchäologie und Kryptozoologie beeinflussten.

Büffelopfer und megalithische Bestattungskulte in Sulawesi und Südostasien

Aus der Analyse der indonesischen Bestattungsriten (Sulawesi und Sumba) und allgemeiner in Südostasien ergibt sich eine konzeptionelle Handlung, die die Errichtung von Megalithen, die rituelle Opferung des Wasserbüffels (Psychopomp-Tier par excellence) und den Kult der Ahnen umfasst und seine Verbindung mit der Fruchtbarkeit von Reisfeldern. Versuchen wir zu verstehen, wie so unterschiedliche symbolische Bereiche im Laufe der Jahrtausende miteinander harmoniert haben.

Gunung Padang: der javanische „Berg des Lichts“, zwischen (Fanta-)Archäologie und Folklore

Wir sind auf die Insel Java in Indonesien gefahren, um Gunung Padang zu besuchen, eine rätselhafte archäologische Stätte, die manche als „die älteste Pyramide der Welt“ bezeichnen. Von der „Out of Sunda“-Theorie bis zu den jüngsten Vermessungen mit der Kohlenstoff-14-Methode werden wir versuchen, dem „Berg des Lichts“ einen historischen Ort zwischen (Fanta-)Archäologie und Folklore zu geben.

Bada Valley: die „xenomorphen“ Megalithen im Dschungel

Wir besuchten die Insel Sulawesi im indonesischen Archipel und wagten uns in den Regenwald von Lore Lindu auf der Suche nach den mysteriösen Patung, megalithischen Skulpturen mit nur teilweise anthropomorphem Aussehen, die für Archäologen (aber auch für Einheimische) ein echtes Rätsel darstellen. Unter Berücksichtigung der verschiedenen Hypothesen zu Ahnenkulten, Fruchtbarkeitskulten und vermeintlichen Menschenopfern wollen wir versuchen, diese in einen Zusammenhang zu bringen Rahmen so kohärent wie möglich.

Borobudur, „imago mundi“ und „Steinbuch“ des Dharma

Wir sind nach Java gefahren, um Borobudur, den größten buddhistischen Tempelkomplex der Welt, zu besuchen: eine unumgängliche Gelegenheit, seine heilige architektonische Symbolik zu vertiefen, indem wir in die Fußstapfen von Gelehrten wie Stutternheim, Paul Mus und Mircea Eliade treten.

Die zyklopischen Ruinen von Nan Madol in Pohnpei auf den Karolinen

Das archäologische Rätsel der „Geisterstätte“ im Archipel von Mikronesien, bestehend aus etwa 100 kleinen künstlichen Inseln, die durch ein Netz von Kanälen miteinander verbunden sind, hat im Laufe der Jahrhunderte „Geheimforscher“ des irischen Seefahrers James O’Connell verzaubert an Colonel James Churchward, an den Neuropsychiater Oliver Sacks.

Heiligkeit, Mythos und Göttlichkeit in der Zivilisation der alten Sarden

Als auserwähltes Land einer heroischen und kriegerischen Elite, die von der Dimension des Heiligen durchdrungen lebte, kann Sardinien zu Recht zu den wichtigsten spirituellen Zentren der Antike gezählt werden: Ziel dieser Studie ist es, durch die Linsen der Geschichte, des Mythos und der Geschichte zu rekonstruieren Tradition die Entwicklung der angestammten sardischen Volksgruppe und ihrer Kultur

Vorsintflutliche, riesige, "sanfte" Menschheit

Wir setzen hier den Diskurs über die Andentradition fort, der zuvor in den vier Artikeln angesprochen wurde, zu denen wir bereits veröffentlicht haben ACHSE mundi [vgl. "Andini-Notizbücher", Im Altes Amerika]. Abschließend haben wir auch die Möglichkeit, einige Vergleiche mit anderen Traditionen anzustellen, darunter mexikanische, hellenische, keltische und nordische).

di Marco Maculotti
Titelbild: Machu Picchu, Foto vom Autor

Eng verbunden mit der Lehre von Zyklen und von Pachacuti [vgl. Pachacuti: Zyklen der Schöpfung und Zerstörung der Welt in der Andentradition] ist der Glaube an die Existenz uralter protomenschlicher Rassen, die unseren Planeten vor dem Erscheinen der „Fünften Sonne“ bevölkerten – Rassen, die, wie wir gesehen haben [vgl. Viracocha und die Mythen der Entstehung: Weltschöpfung, Anthropogenese, Gründungsmythen], werden zyklisch am Ende jedes "Großen Jahres" durch ein katastrophales Ereignis eliminiert, um Platz für die Menschheit des nächsten Zyklus zu schaffen (ähnlich dem hesiodischen Mythos).

Das Rätsel von Tiahuanaco, Wiege der Inkas und „Insel der Schöpfung“ in der Andenmythologie

von Marco Maculotti


Zwecks Fortsetzung der Analyse zum Gründungsmythos der Viracochas [vgl. Viracocha und die Mythen der Entstehung: Weltschöpfung, Anthropogenese, Gründungsmythen], wird es nun nützlich sein, innezuhalten, um einige Überlegungen zur Bedeutung des zeremoniellen Zentrums von Tiahuanaco in der andinen Tradition anzustellen, "eines der bedeutendsten und beunruhigendsten Hinterlassenschaften der menschlichen Vorgeschichte" [
Petratu und Roidinger, S.152], Wiege der ersten Menschen der „Fünften Sonne“ [vgl. Pachacuti: Zyklen der Schöpfung und Zerstörung der Welt in der Andentradition]. Die Ursprünge dieses monumentalen Komplexes verlieren sich im Nebel der Zeit: Zum Zeitpunkt der Eroberung behaupteten die Anden, die Stadt nie gekannt zu haben, wenn nicht in Trümmern; Die Aymara, eines der ältesten Völker der Anden, behaupteten, dass Tiahuanaco bewohnt gewesen sei.von den ersten Menschen der Erde”[Charroux, S.52]Aus diesen Gründen hat Tiahuanaco aufgrund seiner rätselhaften Natur schon immer die Neugier von Historikern und Entdeckern auf sich gezogen. 1876 ​​der französische Archäologe Wiener schrieb [cit. in Charroux S.49]:

„Ein Tag wird kommen, an dem man über die klassische Zivilisation der Pharaonen, der Chaldäer, der Brahmanen sagen kann: Sie werden in unseren Büchern als die ältesten katalogisiert, aber die Wissenschaft beweist, dass die Prä-Inka-Zivilisation von Tiahuanaco Ihrer vorausgeht um viele tausend Jahre."

Rätsel des Mittelmeers: die Guanchen, die „Meeresvölker“ und Atlantis

Ein Einordnungsversuch (kulturelle, anthropologische und genetische) über die mysteriöse Bevölkerung der Guanchen, Ureinwohner der Kanaren, und einen Blick auf die hellenischen Mythen um die "Glücksinseln" und den "mythischen" Krieg gegen Atlantis