Etikett: Mandan

Narren, Schamanen, Kobolde: Liminalität, Andersartigkeit und rituelle Umkehrung

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Die periphere Lage des Folle / Buffone / Jester des Mittelalters verbindet ihn, ebenso wie den archaischen Schamanen, mit anderen Grenzfiguren des Mythos und der Folklore, wie dem Wilden Mann, dem Harlekin, dem genialen Cuckold und ganz allgemein mit allen diese Kategorie wilder Wesenheiten, die einerseits mit den Dämonen der Vegetation und andererseits mit der funktionalen Sphäre von Traum und Tod verbunden sind. Hinsichtlich des Ritus ist die Folle im Zusammenhang mit der sogenannten „rituellen Inversion“ zu sehen, die während der römischen Saturnalien und all jener kollektiven Gehrituale vom Charivari-Typ durchgeführt wurde, aus denen die „Feste dei Folli“ hervorgingen geboren im Mittelalter und dem modernen Karneval.

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Schamanische Initiation und die Wege des Jenseits in der nordamerikanischen Tradition

Veröffentlicht am: Zuletzt aktualisiert am: Geschrieben von: Kategorisiert in: Anthropologie, Esoterik, Folklore, Schamanismus, Geschichte der Religionen

Ähnlich wie die europäische Tradition, erkennt auch die nordamerikanische in der Zeit der Wintersonnenwende das „Tor“ zur Toten- und Geisterwelt und damit die geeignete Zeit für Jugendeinweihungen und Maskenzeremonien, auch der Irokesen eines der „Falschen Gesichter“ und das kwakiutl eines des „Kannibalengeistes“. Diese Überzeugungen und Praktiken sowie die Analyse schamanischer Reisen in das "Dorf der Geister" ermöglichen es uns, die Lehren der Ureinwohner Nordamerikas über die verschiedenen Seelen, die den Menschen ausmachen, und über die zwischen ihnen unterhaltenen Beziehungen zu verstehen durch das Leben mit der Geistigen Welt. .

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„Midsommar“: Die Krönung der Schönen und die Vertreibung der Bestie

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Ari Asters „Folk-Horror“-Film inszeniert eine von den alteuropäischen Riten des Spätwinters und Calendimaggios inspirierte Mittsommer-Zeremonie: Jenseits der Ungenauigkeiten und poetischen Freiheiten muss der Dreh- und Angelpunkt der Erzählung im „Abstieg in die Hölle“ und im Folgenden erkannt werden Wiedergeburt des Protagonisten Dani, eine Initiation, die offensichtlich ein Opfer erfordert.

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