Etikett: Schamballa
Die altaische Erkundung von Nicholas Roerich auf der Suche nach Belovodye, "dem Land der lebenden Götter"
Unter den besuchten Orten von Nikolaus Rörich Während seiner Asien-Expeditionen in den 20er Jahren gilt eine besondere Erwähnung dem Gebiet des Altai-Gebirges, wo der russische Maler und Entdecker unterirdisch auf die Suche nach dem mythischen Belovodye ging "Land der Unsterblichen" gleichwertig Himalaya-Shamballah, wo der Legende nach die mysteriöse Chud-Linie in einer vorsintflutlichen Vergangenheit verborgen war und von der man glaubt, dass in naher Zukunft der heilige Oirot Khan, letzter Nachkomme von Dschingis Khan und "Retter der Welt", kommen wird.
HP Lovecraft, die "verlorenen Welten" und Theosophie
Eines der Dinge, die dem mit Esoterik vertrauten Leser am meisten auffallen, ist die große Menge traditioneller Elemente in Lovecrafts Geschichten, was sehr seltsam ist, wenn man bedenkt, dass er sich als überzeugter Verfechter des Mechanismus und des Materialismus definierte. . Diese Konzepte, einschließlich der der sogenannten "verlorenen Kontinente", kamen ihm nicht durch authentisch traditionelle Quellen, sondern durch die Überlegungen und Erzählungen der Theosophen des späten neunzehnten Jahrhunderts, die auch einige Kollegen des Providence Dreamer inspirierten. wie Clark Ashton Smith und Robert E. Howard.
Das unterirdische Königreich (F. Ossendowski, „Bestien, Menschen, Götter“)
(Übernommen von FA Ossendowski, «Bestien, Menschen, Götter: das Geheimnis des Königs der Welt", Postleitzahl. XLVI)
Die Mongolei mit ihren kahlen und schrecklichen Bergen, ihren grenzenlosen Ebenen, die mit den verlorenen Knochen der Vorfahren verstreut sind, brachte das Mysterium hervor. Seine Menschen, verängstigt von den stürmischen Leidenschaften der Natur oder eingelullt von ihrem todesähnlichen Frieden, spüren sein Geheimnis. Seine "roten" und "gelben" Lamas sie bewahren und machen sein Geheimnis poetisch. Die Päpste von Lhasa und Urga kennen es und besitzen es. Ich bin dem „Mysterium der Mysterien“ zum ersten Mal begegnet, als ich durch Zentralasien gereist bin, und ich kann ihm keinen anderen Namen geben. Anfangs habe ich ihm nicht viel Aufmerksamkeit geschenkt und ihm nicht die Bedeutung beigemessen, die ich später erkannt habe, die es verdient hätte, ich habe es erst erkannt, nachdem ich viele sporadische, vage und oft widersprüchliche Hinweise analysiert und verglichen hatte. Die Ältesten am Ufer des Flusses Amyl erzählten mir eine alte Legende, nach der sich ein gewisser mongolischer Stamm auf seiner Flucht vor den Ansprüchen Dschingis Khans in einem unterirdischen Land versteckt hatte. Später zeigte mir ein Sojot, der aus der Nähe des Sees Nogan Kul kam, die rauchende Tür, die als Eingang zum "Königreich der Agharti" dient. Durch diese Tür hatte einst ein Jäger das Königreich betreten und nach seiner Rückkehr begann er zu erzählen, was er dort gesehen hatte. Die Lamas schnitten ihm die Zunge ab, um ihn daran zu hindern, das Mysterium der Mysterien zu erzählen. Im hohen Alter kehrte er zum Eingang dieser Höhle zurück und verschwand in das unterirdische Königreich, dessen Erinnerung sein Nomadenherz geschmückt und erleuchtet hatte. Realistischere Informationen dazu erhielt ich von Hutuktu Jelyb Djamsrap in Narabanchi Kure. Er erzählte mir die Geschichte von der halbrealistischen Ankunft des mächtigen Königs der Welt aus der Unterwelt, von seinem Erscheinen, seinen Wundern und seinen Prophezeiungen; und erst dann begann ich zu verstehen, dass in dieser Legende, Hypnose oder Massenvision, was auch immer es war, nicht nur das Geheimnis, sondern eine realistische und mächtige Kraft verborgen ist, die in der Lage ist, den Lauf des politischen Lebens in Asien zu beeinflussen. Seit dieser Zeit habe ich begonnen, einige Untersuchungen durchzuführen. Prinz Chultun Beylis Lieblingsgelong Lama und der Prinz selbst gaben mir einen Bericht über das unterirdische Königreich.
