El miércoles por la noche tendremos el placer de recibir en nuestro canal de YouTube a Antonio Bonifacio quien presentará a nuestra audiencia su nuevo trabajo “Los pueblos de la Osa Mayor: por el camino de los osos y los chamanes”, recién publicado por Simmetria. Directo como siempre a partir de las 21:00.
“El chamanismo es una de las tradiciones humanas más antiguas. Su concepción del hombre y de la realidad se encuentra en todos los continentes del planeta, estando en el origen de los principales sistemas religiosos y espirituales del mundo entero.”
(Mircea Eliade)
RESUMEN
El hombre parece haber comenzado a entablar una forma de relación con el perro hace unos 36.000 años, forjando con él una amistad indisoluble. Esto sucedió principalmente en los mismos bosques siberianos donde, sin embargo, el hombre ya se entretenía con el oso. La relación mágico-sacra con el plantígrado, hijo del polo celeste -que en la psicocosmología chamánica constituye la apicalidad del axis mundi- es mucho más arcaica y menos comprensible que la del "lobo" (de hecho, el chacal, según Konrad Lorenz así en su libro Y el hombre conoció al perro), tanto es así que por algunos investigadores, la del oso, es considerada entre las más antiguas teofanías de la vida religiosa del hombre, ya que, mientras en un caso es el hombre quien introduce permanentemente el lobo a su mundo y, domesticándolo, lo convierte en perro, en el caso del oso ocurre lo contrario. Es, en efecto, el hombre quien entra en el mundo de la selva, reino del que este animal era el rey indiscutible, si no el "dios", y este vínculo nacido en las profundidades de los tiempos se prolongó probablemente durante decenas de milenios.
Recientemente, el gigante peludo ha sido derrocado de su trono y "guillotinado" por jacobinos agitados, junto con su doble terreno más fraternal, es decir, el chamán que ha establecido una relación simbiótica inmemorial con el oso. De hecho, se afirma que el oso aparece muchas veces como el animal más apropiado para actuar como instructor y ayudante del individuo que se adentra en el camino que lo llevará a convertirse en chamán e incluso muchos pueblos cazadores consideraban al oso como el chamán. del mundo animal. El destino de las almas de miles de generaciones que nos precedieron dependió de este vínculo arcaico y tenaz entre dos sujetos extraordinarios.
El muy discutido estudio de Clottes/Lewis titulado Les Chamans dans la prehistorie, tuvo el mérito de enmarcar la totalidad del arte rupestre como manifestación de una visión chamánica de la realidad y por tanto de una representación de sujetos percibidos en el Otro Lugar. En este enfoque innovador, aunque no sin precedentes, se ha despejado la posibilidad, hasta ahora inédita, de remediar completamente las concepciones del pasado remoto de nuestra especie mediante el uso de factores concomitantes de reflexión, o de considerar seriamente la presencia de manifestaciones chamánicas también. en el Paleolítico Medio, tras haber consolidado la evidencia de su existencia en el Paleolítico siguiente. El oso, tan presente en insólitos enterramientos de esta lejana época, nos ofrece la prueba de fuego más evidente de este carácter arcaico, aunque contribuye a formar un cuadro completo junto con otras circunstancias del entorno, mostrando así el profundo y uno a uno una relación sacra que se entrelaza entre las dos especies entrelazadas en una temporalidad verdaderamente inmemorial como intentaremos mostrar en este estudio.
“¿Dónde nació el oso?
¿dónde fue destetada la pata de miel?
Otso nació allí
La pierna de miel se levantó allí.en la luna en el sol
sobre los hombros de la Osa Mayor
de allí lo bajaron al suelo
en una cuna de oro
Con una cadena de plata".
ANTONIO BONIFACIO
Licenciado en historia religiosa antigua y en derecho, es investigador sobre las modalidades de lo sagrado en diversas tradiciones religiosas. Colabora con algunas revistas del sector como "Mystero", "Hera" y "Symmetry", en temas relacionados principalmente con la arqueoastronomía, la etnología y la simbología. Previamente publicó los ensayos “Egipto regalo de la Atlántida” (Agfa Press), “La voz de Gaia: las runas del ángel. El lenguaje cósmico de los agroglifos”, “La caverna cósmica: el poder del chamanismo en el arte rupestre paleolítico” y “El hombre rojo y la tradición. El reino de la cantidad entra en el nuevo mundo” (Symmetry), “Dogon: Máscaras y Almas hacia las estrellas” (Venexia), “Organismos de Piedra. De Egipto a las catedrales: geometrías, energías, alquimia de los templos medievales” (Tierras sumergidas), “Arquitectura circular: entre el tiempo y la eternidad” (ReS) y cuatro novelas, “Nieve derretida” (CTL), “Viaje al fin de los tiempos” "(La Caravella Editrice)" Sombras a medianoche "y" Espirales "(Deep Red)
