Vídeo directo: “El hombre eterno y la profundidad de la naturaleza”, con Riccardo Tennenini

La presentación del libro será retransmitida en nuestros canales el miércoles 1 de junio a las 21 h. La profundidad de la naturaleza de Edgar Dacqué. Nuestro invitado será Riccardo Tennenini, animador de Epistème - Conocimiento más allá de la corriente principal.

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Para el filósofo Edgar Dacqué, las especies animales descenderían involutivamente de una humanidad que no es tout court identificable con la actual, pero que corresponde a un stock primordial e incorpóreo -lo define Urmensch- del que se materializa el hombre, al tiempo que se distingue de ella, sin embargo constituye su heredero "perpendicular" y más directo. Así que aquí está el hombre de hoy, con sus facultades biológicas y racionales, que representaría la "precipitación" más cercana y aproximada de este Hombre original, quien, no en vano, también Platón enfatizó que está dotado de una naturaleza profundamente diferente de la que tiene. Actual. El concepto de "especie", por tanto, se aproxima al de "ideas platónicas", en el primer término del binomio hindú "nama-rupa" (nombre-aspecto), al griego eidos pensado como forma ejemplar que habría realizado un función arquetípica y que en muchas de las elaboraciones teológicas del contexto cristiano se conecta con el tema de la imagen de Dios: desde los alejandrinos (Clemente Alessadrino, Orígenes, San Atanasio, etc...) hasta Gregorio de Nissa, pasando por Giovanni Scoto Eriugena, este elemento no se refiere tanto a la parte biológica del hombre, sino a la espiritual, al Nous. A lo que para René Guénon es básicamente el Hombre Universal que lo abarca todo y de todo su potencial (de hecho incluso antes de la escisión Adán-Eva del mito bíblico) en relación con el cual nosotros, Homo Sapiens, no seríamos más que caídos: de hecho, incluso una especie de "segunda imagen" de un nivel aún más bajo que el primer principio, absolutamente trascendente con respecto a la manifestación cósmica, que a través de la imago Dei moldeó a este hombre primordial. Pero de cuyo impulso más central, como se mencionó, nació la humanidad actual como una especie de "precipitado" químico, a lo largo de una línea de caída perfectamente vertical desde un plano superior de existencia.

PROFUNDIDAD:

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