El fantastorico de Pupi Avati en otros lugares

Por el 45 aniversario del estreno en cines de la película de culto "La casa de las ventanas risueñas(16 de agosto de 1976), proponemos también esta entrevista difundida por Pupi Avati a Andrea Scarabelli en octubre de 2019, con motivo del lanzamiento de “Il Signor Diavolo”.

Ciencia y fantasía: “Etidorhpa”, La tierra hueca de John Uri Lloyd

En "Etidorhpa" de John Uri Lloyd se condensa, ambiguo y relativista, el paso del siglo XIX materialista al siglo XX cuántico, bajo la bandera del principio de incertidumbre de Heisenberg: un siglo en el que lo fantástico resucita en el seno de esa misma ciencia que había creyó ingenuamente exorcizarlo.

Mircea Eliade: "Pauwels, Bergier y el planeta de los magos"

Dedicada a la ciencia y el misterio, el pasado y el futuro, la arqueología y la ciencia ficción, "Planète" fue una revista multifacética, editada por Louis Pauwels y Jacques Bergier, antiguos autores del libro de culto del "realismo fantástico" "La mañana de los magos", lo que llamó también la atención de Mircea Eliade, quien habló de ello en su obra "Ocultismo, brujería y modas culturales", publicada en 1976.

Lo Fantástico y el naufragio de la realidad: “Miradas sobre lo Desconocido. Decamerón del Misterio” para 2020

Acaba de publicarse “Sguardi sull'Ignoto”, una antología de literatura fantástica editada por Bietti y editada por Andrea Scarabelli y Dalmazio Frau. La colección, que también incluye una historia escrita por nosotros ("Tumpek Wayang"), se lanzó hace unos días en una versión de libro electrónico y se puede descargar de forma gratuita en esta dirección: http://www.bietti.it/attivita/ioleggodacasa/. Para aquellos interesados ​​en una versión imprimible en pdf, pueden solicitarla en: antares@edizionibietti.com. Cortesía del editor, publicamos aquí la introducción de Scarabelli.

El futurismo esotérico de los cosmistas rusos

El cosmismo es el milagro de una síntesis que Occidente conoció por última vez en el Renacimiento y que arraigó en la Rusia soviética de la "carrera espacial" en el siglo pasado: una actitud más que una corriente real, una encrucijada de experiencias y investigaciones que van desde el futurismo esotérico hasta el pragmatismo trascendental, desde el realismo mágico hasta el materialismo idealista, desde el humanismo hasta el transhumanismo.

Colin Wilson & Jacques Bergier: eso es, la conspiración de la historia

La civilización como conspiración; la historia como trampa; un vampirismo psíquico endémico que se ha apoderado de toda una civilización: estos son los temas candentes de dos de los textos clave de la Realidad Alternativa entre los años 60 y 70: "Los parásitos de la mente" de Colin Wilson y "Los libros malditos" de Jaques Bergier.

Entrevista a Giuseppe Lippi: "Lo fantástico es la excepción, no la regla"

Tras el reciente fallecimiento de Giuseppe Lippi, acaecido el sábado 15 de diciembre, queremos compartir esta entrevista realizada hace unos años a Andrea Scarabelli para la revista Antarès, centrada en la obra de HP Lovecraft y en el papel e importancia de la Imaginario de lo Fantástico en el mundo actual. Nuestro más sincero agradecimiento a Lippi por todo lo que ha hecho.

Bestias, hombres o dioses: los cultos extraterrestres de HP Lovecraft

(imagen: John Coulthart, "La llamada de Cthulhu")

La presencia de temas mítico-religiosos en la obra del "Poe cósmico" -como lo definió Jacques Bergier- resulta de interés no sólo desde el punto de vista literario, sino también respecto a la relación entre la modernidad y este tipo de saber. Como ahora saben incluso los no "expertos", Howard Phillips Lovecraft se definió a sí mismo como un «materialista absoluto y mecanicista[1] persuadido de que el mundo era la suma matemática de impulsos físicos regidos por el azar y que convertían las aspiraciones humanas en meras fantasías. Sin embargo, detrás de esta profesión de fe, en la que muchos se han detenido al cuestionar al Solitario de la Providencia, hay mucho más. Por ejemplo, el hecho de que había estudiado y por lo tanto conocía bien los mitos antiguos de Occidente, grecorromanos pero también germánicos y nórdicos. Bueno, ¿cómo se relacionan estos intereses con los tuyos? Visión Mundial? ¿Por qué un entusiasta seguidor de la ciencia y la tecnología debería apasionarse por esos mitos que los mismos seguidores de la Diosa Razón muchas veces relegan a expresiones de una enrevesada y premoderna humanidad “infantil”? En realidad, la contradicción es sólo aparente.