VIDEO EN VIVO: “Hiperbóreos – el primer mito”, con GIACOMO MARIA PRATI

Portafolio nativo. El perennialismo indio y el reino de la cantidad

Marco Maculotti: “Folclore alienígena” – “La gran emboscada Podcast”, con Gabriele Germani

René Guénon: “Animismo, chamanismo y brujería”

Los pueblos indígenas siberianos y la "cuestión nacional" rusa

El propósito de este estudio es introducir el tema complejo y controvertido de la historia de los pueblos indígenas del Ártico ruso en el Imperio Zarista y en la Unión Soviética. Tras una breve introducción a la geografía étnica y cultural de la región, las políticas adoptadas a lo largo del tiempo hacia las citadas poblaciones del Ártico siberiano, las cuestiones de nacionalidad, la protección de las minorías y su papel en el marco cultural del Imperio zarista y del URSS.

El simbolismo del Cisne, la «Tracia hiperbórea» y la conexión eleusina

¿Qué conexión en la antigua Grecia vinculaba el culto hiperbóreo de Apolo, el simbolismo del cisne y las aves migratorias, los Misterios de Eleusis y el chamanismo tracio y euroasiático? Extracto del tercer capítulo de El Ángel del Abismo. Apolo, Avalon, el Mito Polar y el Apocalipsis (Ediciones Axis Mundi, 2022).

Cristianismo psicodélico (parte I): María Sabina y la "eucaristía fúngica"

Una investigación sobre el sincretismo entre el “culto del hongo sagrado” en el ámbito mexicano y el catolicismo español importado, se centró en la figura de la sabia y curandera mazateca María Sabina. A continuación, algunas reflexiones sobre las extrañas pero interesantes representaciones fúngicas en el culto cristiano, dadas a conocer por autores como John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro y Giorgio Samorini.

Vídeo en directo: “L'Uomo Cervo”, con Massimiliano Palmesano

Esta noche miércoles 13 de abril a las 21:00 tendremos un invitado en nuestro canal de YouTube Massimiliano Palmesano para la presentación de su nuevo ensayo "El hombre ciervo: pantomima, ritual y mito”Recién lanzado para Stamperia del Valentino.

Estados de alucinación

William Hurt, un actor estadounidense que protagonizó, entre otras cosas, la película histórica de Ken Russell, falleció a la edad de 13 años el 72 de marzo. Alteración de los Estados, estrenada en los cines en 1980. Aquí analizamos los aspectos psicodélicos de la película que hoy es reconocida como la obra maestra del "British Fellini" a la par de Los demonios (1971).

Zalmoxis, Apollo Soranus y el Mannerbünde

Con motivo de la publicación del primer libro de bolsillo para niñas recién nacidas Ediciones Axis Mundi, publicamos un adelanto del primer capítulo de El Ángel del Abismo. Apolo, Avalon, el Mito Polar y el Apocalipsis dedicado al chamanismo geto-tracio (en la figura mítica del semidiós Zalmoxis) y su relación con las prácticas sagradas de los iatromantes apolíneos.

Conferencia: “Paisaje Psíquico. Psicodelia, Magia y Desarrollo de la Conciencia”

El domingo 27 de febrero por la tarde hablaremos como ponentes en la conferencia internacional sobre Psicodelia organizada por los amigos de la Sociedad del Azufre, con una ponencia sobre Terence McKenna y el chamanismo enteogénico de México y los Andes. Además de nosotros participarán Julian Vayne, Giorgia Gaia y Tancredi Marrone. Transmisión de video en vivo en el canal LSDZ de YouTube a partir de las 17 p. m.

Los soñadores del "Dreamtime": el mito, el sueño, el centro en la tradición australiana y nativa americana

El mito es el sueño colectivo de un pueblo: El Sueño como forma de volver al Centro. Elucubraciones sobre "Dream Time" (Hora de soñar) de la tradición sagrada de los aborígenes australianos y nativos americanos, comenzando el discurso de la película la última ola por Peter Weir.

Chamanes en la Amazonía y "abducción alienígena": el extraño caso de Bernardo Peixoto

Con el consentimiento de Venexia Editrice, publicamos casi en su totalidad el capítulo 8 del libro de John Mack "Passport to the Cosmos" (traducción al italiano: "Pasaporte al Cosmos"), centrándose en las extrañas experiencias de algunas tribus amazónicas brasileñas en las últimas décadas y su conexión con antiguas leyendas y tradiciones folclóricas.

A hombros de Jötnar: entrevista a Ylenia Oliverio ("Il Bosco di Chiatri", "Vanatrú Italia")

Hoy estamos en compañía de Ylenia Oliverio, presidenta de la asociación "Il Bosco di Chiatri" y sobre todo de la sección "Vanatrú Italia", enfocada al estudio y difusión de la antigua tradición cultual y ritualística nórdica, especialmente el Seiðr y , de hecho, Vanatrú.

Mircea Eliade: iniciación chamánica y las técnicas del éxtasis

En este extracto de “El chamanismo y las técnicas del éxtasis” (1953), Mircea Eliade compara las técnicas extáticas de las diversas tradiciones chamánicas, desde Siberia hasta Australia pasando por las Américas, tratando de identificar sus rasgos comunes.

Mircea Eliade: "Ciencia, idealismo y fenómenos paranormales"

Los poderes paranormales no se encuentran exclusivamente en los primitivos, sino también en yoguis, fakiri, santos de todo tipo, pertenecientes a todo tipo de civilizaciones. Las necesidades del argumento historicista obligaron a De Martino a limitar sus comparaciones a los poderes paranormales de los primitivos y los de los médiums modernos. Pero la autenticidad de los poderes de los yoguis, por ejemplo, plantea otro problema: el de la conquista lúcida y racional de estos poderes paranormales. Por tanto, no es necesario considerar sólo un "mundo mágico histórico" (los primitivos) y una regresión espontánea pero históricamente inauténtica en este mundo (los médiums): es necesario considerar otro mundo accesible, en principio, a todos y en cualquier momento. momento histórico.

La iniciación chamánica y los caminos del más allá en la tradición norteamericana

De manera similar a la tradición europea, también la norteamericana reconoce en el período del solsticio de invierno la "puerta de entrada" al mundo de los muertos y de los espíritus y, por lo tanto, el momento propicio para las iniciaciones juveniles y las ceremonias enmascaradas, incluidos los iroqueses. uno de los “Falsos Rostros” y el kwakiutl uno del “Espíritu Caníbal”. Estas creencias y prácticas, así como el análisis de los viajes chamánicos a la “Aldea de los Espíritus”, permiten comprender las doctrinas de los pueblos originarios de América del Norte sobre las diversas almas que componen el ser humano y sobre la relación entablada por los que viven con el mundo de los espíritus. .


Apolo el Destructor: "coincidentia oppositorum" en la mística y la escatología hiperbórea

Aunque mayormente considerado en su significado "luminoso" y "uránico", en la tradición arcaica Apolo combina las dicotomías más extremas en su mística y escatología: el arco y la lira, la sabiduría y la "manía", la profundidad y la elevación, la catábasis y la viaje en espíritu a la Isla Blanca, la "Caída" del Ser y el retorno de la Edad de Oro. Partiendo de fuentes antiguas, podemos encontrar conceptos similares no solo a los del chamanismo del norte de Asia y la espiritualidad celta, sino incluso a la visión sagrada de algunos poetas modernos. - como Blake, Shelley y Yeats - cuyo crisma apolíneo nos aparecerá más claro si analizamos su “Weltanschauung” a la luz de las doctrinas platónica y heracliteana.