Categoría: Teosofía
La exploración altaica de Nicholas Roerich en busca de Belovodye, "la Tierra de los Dioses Vivientes"
Entre los lugares visitados por Nicolás Roerich durante sus expediciones asiáticas en la década de 20, una mención especial va a la zona de las montañas de Altai, donde el pintor y explorador ruso fue en busca del mítico Belovodye, subterráneo "Tierra de los Inmortales" equivalente a Shamballah del Himalaya, donde según la leyenda se ocultó en un pasado antediluviano el misterioso linaje Chud, y del que se cree que en un futuro próximo procederá el santo Oirot Khan, último descendiente de Genghis Khan y "Salvador del Mundo".
HP Lovecraft, los "mundos perdidos" y la Teosofía
Una de las cosas que más llama la atención al lector familiarizado con los temas del esoterismo es la gran cantidad de elementos tradicionales en los relatos de Lovecraft, lo que resulta muy extraño si se tiene en cuenta que él mismo se define como un convencido defensor del mecanicismo y el materialismo. . Estos conceptos, incluido el de los llamados "continentes perdidos", no le llegaron a través de fuentes auténticamente tradicionales, sino a través de las cavilaciones y narraciones de los teósofos de finales del siglo XIX, que también inspiraron a algunos colegas del Soñador de la Providencia, como Clark Ashton Smith y Robert E. Howard.
Video: ¿Fue HPL un "medio inconsciente"? Dos cortos sobre Lovecraft
¿Fue HPL un "medio inconsciente" de poderes "alienígenas"? En nuestro canal de Youtube empezamos a subir algunos videos cortos, que editamos apropiadamente, para arrojar luz sobre el tema. En el primero de los dos partimos de las experiencias oníricas que necesitó desde pequeño, mientras que en el segundo analizamos los elementos "reveladores" desu personalísima * mitopoyesis cósmica.
Roerich, Gurdjieff, Blavatsky: los secretos del desierto de Gobi
Durante la expedición de 1927 a Asia Central, el pintor y explorador ruso Nicolas Roerich se trasladó al desierto de Gobi en Mongolia, cruzando la marisma salada de Qaidam (Tsaidam). Tradiciones relatadas por Madame Blavatsky y Georges Ivanovič Gurdjieff, así como los cuentos del folclore local, decían que era el sitio de un antiguo mar, dentro del cual se transmitió que se habían desarrollado civilizaciones avanzadas, ahora olvidadas, y ciudades legendarias, ahora enterradas por las arenas.
La civilización del inframundo en la ciencia ficción ficción
El topos de las civilizaciones subterráneas parece ser recurrente en la historia del pensamiento humano, ya sea mito, folclore, conocimiento esotérico, realidad alternativa o ciencia ficción "simple", hasta el punto de que a veces resulta difícil etiquetar las diversas versiones del topos en una categoría más bien que en la otra. Aquí nos ocuparemos de las variaciones del topos en la literatura de ciencia ficción entre los siglos XIX y XX.
Mircea Eliade: "Pauwels, Bergier y el planeta de los magos"
Dedicada a la ciencia y el misterio, el pasado y el futuro, la arqueología y la ciencia ficción, "Planète" fue una revista multifacética, editada por Louis Pauwels y Jacques Bergier, antiguos autores del libro de culto del "realismo fantástico" "La mañana de los magos", lo que llamó también la atención de Mircea Eliade, quien habló de ello en su obra "Ocultismo, brujería y modas culturales", publicada en 1976.
“El Viajero de Agartha”: el realismo mágico de Abel Posse
En la novela iniciática del escritor y diplomático argentino, publicada hace treinta años y ambientada en los últimos compases de la Segunda Guerra Mundial, el "realismo mágico" de Pauwels y Bergier, las doctrinas esotéricas de la Escuela Teosófica de fines del siglo XIX, están combinados. - que luego influyó en las sociedades secretas centroeuropeas Thule y Vril - y la leyenda oriental del reino subterráneo de los Inmortales. De fondo, una Europa ya agonizante y un Tíbet que en pocos años habría vivido la imborrable tragedia de la invasión china.
De Stonehenge a Rapa Nui: Donald Wandrei y el regreso de los titanes
Tomando ambas manos de la literatura "Rara" de HP Lovecraft e Arturo Machen y combinando los ingresos con las hipótesis de fuerte carlos y las doctrinas teosófica y "atlante", la novela de Wandrei de 1932 supo anticipar, si no conformar, la mayoría de las corrientes culturales atribuibles a la llamada "realidad alternativa" de la segunda parte del siglo XX: desde el "realismo mágico" de Jacques Bergier a la "paleo-astronáutica", desde el encuentro con civilizaciones extraterrestres hasta unas predicciones distópicas que hoy, casi un siglo después, no parecen para nada ciencia ficción.
Jacques Bergier y el "realismo mágico": un nuevo paradigma para la era atómica
Recientemente traducido al italiano por los tipos de Il Palindromo, "Elogio de lo Fantástico" del escritor y periodista francés Jacques Bergier, más conocido por haber escrito con Louis Pauwels "La mañana de los magos", ofrece un análisis de la obra de algunos "escritores mágicos" desconocidos para el público francófono en ese momento (incluido Tolkien , Machen y Stanislav Lem), con el objetivo de definir un nuevo paradigma para el siglo XXI que pueda combinar ciencia y ciencia ficción con la categoría ontológica de lo "sagrado".
“¡Recuerdo Lemuria!”: El Misterio Shaver, un mito para la era atómica
Producida por la revista pulp "Amazing Stories", dirigida por Ray Palmer, en los años 40 del siglo pasado, la "Mystery Shaver" aún hoy es recordada como uno de los capítulos más controvertidos e influyentes de la vena -a medio camino entre ocultismo y ciencia ficción- de la llamada “Realidad Alternativa”.
Bestias, Hombres, Dioses
El informe de viaje de Ferdinand Ossendowski por Asia Central es un precioso testimonio de las convulsiones geopolíticas de principios del siglo XX, pero lo que emerge sobre todo son las creencias "mágicas" y las supersticiones atávicas de las tierras altas del Himalaya.
Civilizaciones "subterráneas" en el mito, el ocultismo y la "realidad alternativa"
Simultáneamente a la publicación de nuestro artículo sobre "Civilizaciones del Inframundo en la Literatura Fantástica" aparecido en Dimensión cósmica, hemos elaborado aquí un breve excursus sobre el mismo topos en las tradiciones sagradas, en el ámbito esotérico y en la "realidad alternativa" del siglo XX
Gustav Meyrink: "La cara verde"
«Los hechos de la vida de Meyrink son menos problemáticos que su obra… Múnich, Praga y Hamburgo compartieron los años de su juventud. Sabemos que era empleado de un banco y que aborrecía ese trabajo. También sabemos que intentó dos venganzas o dos formas de evasión: el confuso estudio de las confusas "ciencias ocultas" y la composición de escritos satíricos». Con estas palabras, en 1938, Borges presentaba sin miedo a los lectores argentinos a Meyrink, el autor onírico por excelencia, en el que se produce el encuentro fatal entre lo oculto y el folletín. Y es en el Rostro Verde donde Meyrink alcanza la cúspide de su arte de "novelista quimérico" y su estilo "admirablemente visual" -y la cúspide de su histrionismo, si con esta palabra entendemos una asombrosa capacidad para insuflar vida narrativa a las más arduas imágenes esotéricas: en este caso la leyenda del rostro verde, o sea el rostro evanescente de quien posee “las llaves de los secretos de la magia” y, inmortal, se quedó en la tierra para reunir a los elegidos”. [contraportada edición italiana Adelphi]
El Reino Subterráneo (F. Ossendowski, "Bestias, Hombres, Dioses")
(Tomado de FA Ossendowski, «Bestias, Hombres, Dioses: el misterio del Rey del Mundo", Código postal. XLVI)
Mongolia, con sus montañas peladas y terribles, sus llanuras sin límites salpicadas de los huesos perdidos de los antepasados, dio a luz al Misterio. Sus gentes, asustadas por las tormentosas pasiones de la Naturaleza o arrulladas por su paz de muerte, sienten su misterio. Sus Lamas "Rojos" y "Amarillo" conservan y hacen poético su misterio. Los Papas de Lhasa y Urga lo saben y lo poseen. Conocí el "Misterio de los Misterios" por primera vez mientras viajaba por Asia Central, y no puedo darle otro nombre. Al principio no le presté mucha atención y no le di la importancia que luego me di cuenta que merecía, solo me di cuenta después de haber analizado y comparado muchas pistas esporádicas, vagas y muchas veces contradictorias. Los ancianos a orillas del río Amyl me contaron una antigua leyenda según la cual cierta tribu mongola, en su huida de las pretensiones de Genghis Khan, se había escondido en un país subterráneo. Más tarde, un Soyot que vino de cerca del lago de Nogan Kul me mostró la puerta humeante que sirve como entrada al "Reino de Agharti". Por esta puerta un cazador en el pasado había entrado al Reino y, tras su regreso, comenzó a contar lo que había visto allí. Los Lamas le cortaron la lengua para evitar que contara el Misterio de los Misterios. Llegando a la vejez, volvió a la entrada de esta cueva y desapareció en el reino subterráneo, cuyo recuerdo había adornado e iluminado su corazón nómada. Recibí información más realista sobre esto de Hutuktu Jelyb Djamsrap en Narabanchi Kure. Me contó la historia de la llegada semirrealista del poderoso Rey del Mundo desde el inframundo, de su aparición, sus milagros y sus profecías; y solo entonces comencé a comprender que en esa leyenda, hipnosis o visión de masas, cualquiera que fuera, se esconde no solo el misterio sino una fuerza realista y poderosa capaz de influir en el curso de la vida política en Asia. Desde entonces he comenzado a realizar algunas investigaciones. El Gelong Lama favorito del príncipe Chultun Beyli y el propio príncipe me dieron una descripción del reino subterráneo.
