Categoría: Antropología (Página 4)
Los “cuadernos brasileños” de Rudyard Kipling
En la primavera de 1927, el premio Nobel británico Rudyard Kipling viaja a Brasil con su esposa y recoge sus impresiones en siete artículos publicados originalmente para el "Morning Post" y recientemente traducidos al italiano por Nuova Editrice Berti.
El Urvolk de la cultura megalítica y el vaso en forma de campana
El megalitismo europeo, entendido como culto uraniano manifestación del paso a la esfera celeste del espíritu del difunto, y por tanto como morada terrenal y portal del difunto, tiene un origen remoto que une a todos los pueblos indoeuropeos dispersos por Europa desde los inicios de la remota prehistoria del continente.
Mircea Eliade: los Muertos y las Semillas, misticismo agrario y soteriología
Al igual que las semillas enterradas en la matriz telúrica, los muertos esperan volver a la vida en una nueva forma. Por eso se acercan a lo vivo, especialmente en los momentos en que la tensión vital de las colectividades alcanza su máximo, es decir en las llamadas fiestas de la fertilidad, cuando se evocan, desencadenan, las fuerzas generadoras de la naturaleza y del grupo humano. exasperado por los ritos, por la opulencia y por la orgía. El vínculo entre ancestros, cosechas y vida erótica es tan estrecho que los cultos funerario, agrícola y genital se interpenetran, a veces hasta la fusión total.
El "Paso del Atlántico" y la mirada de Ernst Jünger sobre Brasil
Crónicas jüngerianas de un crucero por Sudamérica en 1936: de las tiendas brasileñas del filósofo alemán emerge el elemento fatal del "Wildnis" amazónico, la "memoria de las formas" sobre la que se asienta toda la Creación y el amor incondicional por la vida. , vector del "canto original de la vida que se va arrullando sobre los tiempos".
Kernunnos: o de la perenne renovación del cosmos
Epifanía primordial del dador de la vida y la muerte, arquetípicamente conectado con las fuerzas oscuras del mundo natural, el celta Cernunno no solo era el dios de la caza y la naturaleza salvaje, sino un verdadero "dios cósmico" gobernante del ciclo de la muerte y... renacimiento, como lo atestiguan los símbolos que le atribuye la iconografía tradicional: el escenario con cuernos cervinos, los torques y la serpiente cornuda.
El Corazón y la Vulva: un viaje a los símbolos comunes
Este artículo tiene como objetivo investigar las analogías entre algunos de los valores simbólicos y esotéricos preeminentes del corazón y el órgano genital femenino. En las diferentes tradiciones de la historia humana y, no pocas veces, incluso en el mero lenguaje común, los dos órganos, de hecho, se han asociado a menudo a las mismas representaciones simbólicas, como las del triángulo con el vértice hacia abajo, el jarrón y el cueva. Comunidades representativas, estas, que no pueden dejar de referirse intuitivamente a un ámbito común de significados.
Robert Louis Stevenson "en los mares del sur"
En las exóticas tiendas de Robert Louis Stevenson a propósito de los viajes al Océano Pacífico del bienio 1888-89, gracias a su ojo antropólogo, emerge la "obsesión tanática" de las poblaciones nativas de los Mares del Sur, así como la vestigios de una tradición folclórica y mítica que, aunque ya casi completamente destruida por colonos y misioneros, da la impresión de no ser nunca completamente erradicada.
Mircea Eliade: iniciación chamánica y las técnicas del éxtasis
En este extracto de “El chamanismo y las técnicas del éxtasis” (1953), Mircea Eliade compara las técnicas extáticas de las diversas tradiciones chamánicas, desde Siberia hasta Australia pasando por las Américas, tratando de identificar sus rasgos comunes.
Sobre la concepción tradicional del arte figurativo y su función sacra
Como afirman historiadores de las religiones como Coomaraswamy, Zimmer, Eliade y esoteristas como Guénon y Evola, en las sociedades tradicionales todo arte o ciencia profana va siempre acompañada de una "ciencia sagrada", que tenía "un carácter orgánico-cualitativo y considerando la naturaleza como un todo, en una jerarquía de grados de realidad y formas de experiencia, de las cuales la forma ligada a los sentidos físicos es sólo un particular». Ejemplos de esta concepción del arte se pueden encontrar en los bajorrelieves de la época hindú, pero también en las representaciones rupestres que datan de la era de Cromañón.
Thomas Mann, el lado nocturno de la razón y la profundidad del Mito
Hace 65 años, el 12 de agosto de 1955, Thomas Mann, uno de los narradores y pensadores más influyentes de la primera mitad del siglo XX, partía de este mundo. Aquí vemos cómo, siguiendo el ejemplo de Freud, Nietzsche y Schopenhauer, Mann consideró el viaje a los abismos míticos y arquetípicos del hombre como un regreso al pasado, pero con la perspectiva de entregarlo, purificado del error irracional, al futuro.
Bushido: el código samurái según el Hagakure de Yamamoto Tsunetomo
Durante varios siglos, la casta de los samuráis japoneses ha transmitido una serie de normas éticas y militares que, aunque parecen datar del año 660 a.C., fueron puestos por escrito en forma de código solo entre los siglos XV y XVI por Tsuramoto Tashiro, quien redactó el Hakagure según los preceptos que le fueron enseñados por el guerrero monje Yamamoto Tsunetomo.
El Māyā: una comparación entre el Śivaísmo no dual de Cachemira y el Sankarian Advaita-Vedanta
El presente ensayo tiene como objetivo indagar, a través de una investigación comparativa, la consistencia que asume la māyā en la doctrina upaniṣadica del Sankarian Advaita-Vedanta y en las tradiciones śivaítas no duales desarrolladas en la región de Cachemira, en particular nos referiremos a la posición expresada en el Tantrāloka de Abhinavagupta y en el Śivasūtra de Vasugupta.
El Geist, el Mana y la "magia naturalis" en Sword & Hechicería de Clark Ashton Smith
Zothique es un no lugar, aunque muy concreto y real: Clark Ashton Smith imagina un mundo en el que nuestra tecnología actual no existe, y los hombres viven inmersos en fuerzas elementales concretas y poderes invisibles, pero que actúan sobre lo terrenal.
Odhinn y Týr: guerra, ley y magia en la tradición germánica
Apuntes sobre la soberanía mítica en la tradición germánica: una comparación entre ambas divinidades (Odhinn y Týr) asignadas al ámbito, desde el punto de vista de la "división tripartita funcional indoeuropea", de la llamada "Primera función" - a la luz de la evidencia histórica que surge de la “Alemania” de Tácito y de los estudios comparativos (con las tradiciones védica y romana) del historiador francés de las religiones Georges Dumézil.
Devoción: la puesta de sol de los ídolos y el sendero Waldgänger
El mundo sin Dios vio el nacimiento del hombre. En el desolado campo de batalla el asombrado vencedor se puso de pie y en su rostro se imprimió una ingenua sonrisa triunfal: la guerra quizás estaba ganada, los odiados enemigos vencidos, el hombre podía por fin salir de su guarida y marchar sobre la tierra y otras criaturas. ¡Qué alegría para los pueblos, pero qué tragedia para el mundo! Hoy, en el "Muro del tiempo"Y todos encrucijada de la historia, habiendo roto el orden que hemos dado por sentado demasiado a la ligera, nos estamos preparando para construir nuevos paradigmas para el mundo venidero.
Terence McKenna y la "comida de los dioses"
Hace exactamente 20 años, el 3 de abril de 2000, Terence McKenna despegó hacia el Hiperespacio: para la ocasión reseñamos su libro "Alimento de los Dioses", recientemente reeditado en la traducción al italiano por Piano B editions, centrado en la relación de la humanidad a través los milenios con las llamadas “plantas maestras”, pero que también incide críticamente en la relación de dependencia del hombre moderno con diversas drogas, legales e ilegales, entre las que McKenna también incluye la televisión.
“En el muro del tiempo”: la cuestión de la historia y la crisis del mundo moderno
El trabajo de Ernst Jünger sobre el tiempo cíclico, publicado hace 60 años, marca la cúspide de lo que se denominó "cultura de la crisis", una corriente de pensamiento centrada en la toma de conciencia del drama de la Historia y el Historicismo y en la imagen del tiempo como caudal impetuoso que todo lo abruma: intuiciones que, antes de Jünger, fueron traídas a la superficie por Oswald Spengler, René Guénon, Julius Evola y Mircea Eliade.
Mircea Eliade: "Ciclos cósmicos e historia"
"Incluso en el marco de las tres grandes religiones iraní, judía y cristiana, que han limitado la duración del cosmos a un cierto número de milenios, y afirman que la historia cesará definitivamente in illo tempore, hay huellas de la antigua doctrina de la regeneración periódica de la historia»: Antiquísima doctrina que Eliade, en su ensayo «El mito del eterno retorno», encuentra en la tradición babilónica, hindú, budista, germánica y helénica.
Metafísica de sangre
La sangre siempre ha sido considerada, en la historia de las ideas, el vector de una poderosa fuerza mágica y el vehículo de un complejo y variado simbolismo, comenzando por las pinturas rupestres que se remontan al Paleolítico hasta llegar a las tres religiones de "libro" (cristianismo, islam, judaísmo), pasando por los mitos cosmogónicos de antiguas tradiciones (babilónica, hindú, nórdica, etc.), obviamente sin dejar de lado su uso en la medicina tradicional oriental y su valor sacrificial dentro de las prácticas ceremoniales.
