Jueves 16 de noviembre de 2023 en los espacios de Cox 18 (vía Conchetta, 18 – Milán) La Sociedad Italiana de Psicodélicos promueve: 𝐿𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑚𝑖𝑡𝑜, 𝑙𝑒 𝑜𝑟𝑖𝑔𝑖𝑛𝑖 𝑑𝑒𝑙 𝑡 𝑒𝑚𝑝𝑜 con…
Un viaje desde la China primigenia de los gobernantes legendarios al laberinto del palacio de Knossos a la soberanía de Saturno, en un intento de desentrañar una trama que, como una danza, resulta estar basada en reglas animadas por una ciencia perdida de ritmo cuyos vestigios se manifiestan en diagramas cosmológicos informados por la observación del cielo más alto: la región circumpolar tal como debió aparecer en el año 3000 aC, diferente a la actual debido al ciclo precesional.
Un estudio del simbolismo del hacha de dos cabezas (Labrys), la espiral, el reloj de arena, el toro y el laberinto, y su relación con el recorrido anual del sol y especialmente con los solsticios.
Esta noche Antonio Bonifacio estará de invitado en nuestro canal de YouTube para la presentación de su libro Los Dogones. Máscaras y almas a las estrellas, publicado por Venexia Editrice en 2015. Cita a partir de las 21:30.
Esta noche a partir de las 21:30 se retransmitirá en el canal de YouTube de los amigos de La Società dello Zolfo la segunda presentación del nuevo libro de bolsillo de Axis Mundi Edizioni: La maquina del tiempo. Ensayo sobre la cosmoteología arcaica por Andrea Casela [AXS002].
Traducción completa del célebre artículo del orientalista Morris Jastrow Jr. sobre la cosmoteología asirio-babilónica, hasta ahora inédito en italiano, publicado en el Revue d'Assyriologie et d'Archeólogie Orientale en 1910.
El próximo miércoles 18 de enero, a partir de las 21:30 horas, presentaremos el segundo libro de bolsillo de nuestra serie en nuestro canal de YouTube "Hèsperos: tradiciones y mitos europeos“, del que abrimos preventa en el Solsticio de Invierno y que estará disponible a partir de febrero: La maquina del tiempo. Ensayo sobre la cosmoteología arcaicade Andrea Casela.
El 30 de mayo de 1902 nació en Roma Giorgio De Santillana, autor junto con la estudiosa alemana Hertha von Dechend de la obra fundamental de la astroteología moderna: "El molino de Hamlet: ensayo sobre el mito y la estructura del tiempo", publicada a finales de los años Sesenta. Para la ocasión, informamos la introducción en su totalidad.
Emergente de todos los rincones del globo, la mitología de la risa divina esconde un secreto ancestral y terrible. ¿Por qué deberíamos hacer reír a los dioses preocupados? De Deméter a Amaterasu, la respuesta apunta una vez más al tiempo ya la palingenesia cósmica.
El megalitismo europeo, entendido como culto uraniano manifestación del paso a la esfera celeste del espíritu del difunto, y por tanto como morada terrenal y portal del difunto, tiene un origen remoto que une a todos los pueblos indoeuropeos dispersos por Europa desde los inicios de la remota prehistoria del continente.
Sobre el simbolismo de las puertas solsticiales en la antigua tradición helénica y védica: Cáncer y Capricornio, la "puerta de los dioses" y la "puerta de los hombres", el dêva-loka y el pitri-loka de la tradición hindú. Así las doctrinas tradicionales enmarcaron el simbolismo zodiacal al proceso de migración de las almas del plano celeste al sublunar, y viceversa.
En 2009 Plutón, "señor de la semilla" -cuyo ciclo de unos 248 años favorece la "diversificación de generaciones"- volvió a Capricornio, cargo que ocupaba en la segunda mitad del siglo XVIII cuando se produjo el advenimiento de la Ilustración. Aquí tratamos de analizar cómo las influencias plutónicas han influido en la historia de los últimos siglos, destacando todos los tránsitos zodiacales que se han producido desde 1763 hasta la actualidad, signo por signo.
Desde la tradición frigia sobre Cibeles, "diosa de la montaña y de las fieras", pasando por la tradición india de Aditi, "fuente inagotable de abundancia", hasta las diferentes divinidades helénicas como Rea, Deméter, Themes, Meti (sin olvidar las diversas deidades colectivas, siempre femeninas, del destino), surge una lectura astroteológica que puede arrojar luz sobre las citadas "Diosas Madres de la Tierra", siempre que se comprenda esta última, siguiendo los estudios de Santillana, Dechend y Richer. (así como las pistas platónicas), en el sentido de eclíptica.
Las antiguas tradiciones de Centro y Sudamérica sostenían que el Sol, así como el agua, la tierra y los mismos dioses, para prosperar y garantizar la continuidad del mundo, debían ser alimentados regularmente con sangre humana, concepto que precisamente entre los aztecas adquirieron una importancia absoluta, si no estrictamente obsesiva; sin embargo, la misma concepción también se encontró entre los mayas, los toltecas, los olmecas y los incas, como lo demuestran las fuentes históricas que nos han llegado.
En nuestra psique, especialmente en el inconsciente, el tiempo no está marcado sólo por intervalos numéricamente medibles, como los de un cronómetro, ni por relaciones de causa y efecto, sino también por muchos momentos cualitativos que reverberan entre sí con ritmos propios.
Las cronoesferas son experiencias psíquicas y eventos espaciotemporales dinámicos, como círculos concéntricos en el agua, son distintas frecuencias del paso del tiempo que nos involucran; si el espacio-tiempo es como el océano, los círculos en el agua son las huellas y los diferentes tiempos que se despliegan y dilatan, mezclándose y superponiéndose continuamente
Investigación antropológica y psicológica del Totemismo, interpretándolo a la luz de la teoría de los objetos transicionales de DW Winnicott aplicada al campo astrológico.
El renacimiento de la disciplina astrológica en el siglo pasado ha llamado la atención de algunos de los más grandes pensadores del siglo XX, quienes analizaron el fenómeno filosóficamente y desde un punto de vista mítico-tradicional: desde Ernst Jünger a Mircea Eliade, hasta el "Fatalismo" de Giorgio de Santillana.
Siglos antes de Galileo y Newton, algunos eruditos indios como Brahmagupta y Bhaskara Acarya, herederos del conocimiento milenario de los Vedas, ya habían teorizado el modelo heliocéntrico y la fuerza de gravedad; y de nuevo, cálculo, ecuaciones de segundo grado y el número cero.
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