Edgar Allan Poe profético: el “Gordon Pym” y las sincronicidades

Edgar Allan Poe fue un maestro profético de los giros macabros. Pero lo más inquietante es la novela que escribió sobre un naufragio, La narrativa de Arthur Gordon Pym de Nantucket, en el que evocó el mismo nombre de un hombre que 50 años después en la vida real naufragaría y, exactamente como se describe en el libro, sería devorado por sus compañeros de viaje.

Completando la Obra: una peregrinación en la Capilla de Sansevero, en Nápoles

Visitar el templo concebido por el príncipe Raimondo di Sangro significa participar en una gran historia colectiva, ramificada entre maravillas artísticas y símbolos iniciáticos. Incluso como espectadores, es una experiencia que se debe hacer al menos dos veces en la vida.

CADA ALMA ES UNA ESTRELLA — 1) Gustav Meyrink

Con este artículo inauguramos una nueva sección, "CADA ALMA ES UNA ESTRELLA". El objetivo que nos planteamos con este proyecto es investigar, artículo tras artículo, los hombres y dioses que han encarnado, a través de la indagación de su historia y su carta natal, con los medios de la Astrología arquetípica y tradicional.

En esta primera cita, la carta natal de Gustav Meyrink -nacido en Viena el 19 de enero de 1868- nos permite observar los poderes que lo animaban, los símbolos que se escondían en cada una de sus obras, y a través de ellos intentar una sugerente síntesis de su historia, como hombre e iniciado.

“El modelo de Pickman” de HP Lovecraft: disección de un artista de pesadilla

Un análisis del sustrato simbólico -desde la catabasis en un Boston subterráneo realmente existente hasta el folclore preislámico de los Ghouls- del célebre relato de Howard Phillips Lovecraft modelo de pickman (1926), recientemente adaptada a uno de los episodios de la serie de televisión Gabinete de Curiosidades de Guillermo del Toro (2022), dirigida por el director Keith Thomas.

El jinete sin cabeza. Washington Irving, la cara oscura de América

Washington Irving conoce el valor de la oralidad como medio privilegiado de conservación y transmisión de la memoria; sus cuentos tienen la tendencia rapsódica, la sonoridad polifónica propia del habla y el escritor encomienda a narradores improvisados ​​la tarea de reconectar los hilos dispersos de una identidad cultural compartida, tejiendo, entre un lado y otro del Atlántico, la urdimbre y la trama de un sentir idem a través de sus relatos, en una densa red de referencias y citas.

30 años del “Drácula de Bram Stoker”

La monumental película de Francis Ford Coppola dedicada a la célebre figura del Conde, estrenada en los cines hace treinta años, consiguió asustar y emocionar al público de todo el mundo, gracias a su estilo poderosamente visionario y a la intensidad de actores como Gary Oldman y Anthony Hopkins en los papeles principales. Pero además de la innegable originalidad con la que se reelabora el "mito" de Drácula, ¿realmente la película respetó una fidelidad a la novela, como promete el título? ¿Y cuántas referencias, alusiones e influencias particulares se pueden rastrear en las escenas de este horror aún hoy fascinante y complejo?

“Lo que dijo el trueno”: la influencia de los Upanianuncio sobre "Tierra devastada" de TS Eliot

Desde sus años universitarios, TS Eliot se había sumergido en el estudio de la filosofía y el pensamiento de la India. Ahí tierra devastada así como sus otros escritos, reflejan esta profunda conexión con el pensamiento oriental, al describir la crisis del mundo moderno, el poeta se basa en Bhagavad Gita y Upaniṣad.

Escape de la prisión de la mente: "Gormenghast" de Mervyn Peake

Pintor alucinado e imaginativo, artista polifacético y visionario, obligado por continuas crisis nerviosas a prolongadas estancias en residencias de ancianos y hospitales psiquiátricos, Mervyn Peake confía a la palabra escrita la tarea de exorcizar las oscuras obsesiones que acabarán por devorarlo. Sobre el mar tormentoso de un universo onírico a la vez nutrido y amenazado por los excesos de una locura autodestructiva, los arabescos, arquitecturas acrobáticas del castillo de Gormenghast, monstruosa, enmarañada, gigantesca concreción de los miedos incontrolables que atenazan el alma de el escritor inglés.

Vídeo directo: “El hombre eterno y la profundidad de la naturaleza”, con Riccardo Tennenini

La presentación del libro será retransmitida en nuestros canales el miércoles 1 de junio a las 21 h. La profundidad de la naturaleza de Edgar Dacqué. Nuestro invitado será Riccardo Tennenini, animador de Epistème - Conocimiento más allá de la corriente principal.

Pan's Awakening en la Inglaterra victoriana-eduardiana: "El jardín del # 19" de Edgar Jepson

El jardín a los 19 (1910) de Edgar Jepson, quien vivió entre los siglos XIX y XX, se presenta como una pseudo-secuela de Gran Dios Pan de Arthur Machen, quien fue un amigo cercano de Jepson: una novela de terror popular ambientada en el Londres eduardiano que también fue apreciada por Aleister Crowley, recién publicada en Italia por Dagon Press.

Cristianismo psicodélico (parte I): María Sabina y la "eucaristía fúngica"

Una investigación sobre el sincretismo entre el “culto del hongo sagrado” en el ámbito mexicano y el catolicismo español importado, se centró en la figura de la sabia y curandera mazateca María Sabina. A continuación, algunas reflexiones sobre las extrañas pero interesantes representaciones fúngicas en el culto cristiano, dadas a conocer por autores como John Allegro, Elémire Zolla, Gianluca Toro y Giorgio Samorini.

Ernst Jünger, "At the Wall of Time": el "nivel de ruptura" y el acceso al "fondo original"

Con motivo del aniversario del nacimiento de Ernst Jünger (29 de marzo de 1895) republicamos nuestro artículo centrado en su obra En el muro del tiempo publicado anteriormente en Barbadillo, Eumeswil e Il Centro Tirreno, aquí ligeramente revisado y ampliado.

Borges a la caza de dragones: la herencia nórdica en la obra del Maestro argentino (parte II)

¿Cómo es posible concebir una forma poética compuesta por una expresión única, total e indivisible? El escaldo intenta responder a esta pregunta con un largo viaje que coincide con su propia vida. Una vez agotado el Ego Individual en una vorágine de aventuras, el protagonista logra por fin captar la palabra, que para él contiene todo el caos en la sencillez de un solo grabado rúnico: es undr que significa "maravilla". Por tanto, esta “maravilla” es la piedra angular de la poética nórdica para Borges: es la capacidad de asombro y conmoción que logra sintetizar la aparente incoherencia del caos.

HP Lovecraft y JRR Tolkien: creadores de mundos en el siglo del irracionalismo

Howard Phillips Lovecraft y John Ronald Reuel Tolkien son hijos y protagonistas activos del siglo XX. Es posible leer su obra y actividades como expresión de las aspiraciones, necesidades afectivas, pero también de los miedos y tensiones del hombre del siglo XX, así como establecer, acertadamente, conexiones entre ellos y los movimientos del siglo XX. irracionalismo del siglo XIX que, en varios niveles, caracterizan la huida de la realidad del siglo pasado: de la pseudociencia a la antroposofía, del esoterismo al renacimiento de los mitos de civilizaciones perdidas y sumergidas por el Mar, en los tiempos de la Atlántida y Lemuria.

Cuevas de los Tayos: el Oro de los Dioses en el subsuelo amazónico

Hace poco más de medio siglo, en momentos en que la mirada de la humanidad miraba al espacio y al aterrizaje del hombre en la luna, una pequeña notaría de Guayaquil se ocupaba de un asunto que apuntaba en sentido contrario, es decir, hacia el interior. de la tierra. Mientras Neil Armstrong caminaba por la superficie de nuestro satélite natural, un taciturno extranjero de Guayaquil había legalizado lo que quizás sea el documento más extraño y sorprendente jamás presentado a los notarios ecuatorianos. Por increíble que parezca, ambas historias se entrelazaron años después en las profundidades de la Amazonía ecuatoriana.

Sobre el Gigante "blanco como la nieve" que se destaca en el horizonte al final de Gordon Pym de EA Poe

La desesperación existencial típicamente romántica de Poe surge precisamente de este contraste: querer experimentar el infinito a través de lo finito y lo absoluto a través de lo relativo; queriendo llamar a las puertas del misterio y acceder al secreto de la existencia, sin renunciar al papel del investigador racional y del caminante que no cree que existan otros caminos hacia la verdad, fuera de los reconocibles por la razón pero que, sin embargo, advierte y presiente que hay algo más, tal vez un Dios Desconocido, para acercarse a lo que se necesitarían otras herramientas y otras actitudes mentales.