VIDEO EN VIVO: “Hiperbóreos – el primer mito”, con GIACOMO MARIA PRATI

VIDEO EN VIVO: “Apolo, Pan, Dioniso” de FG Jünger, con Mario Bosincu

El servicio divino de los griegos

La antigua religión helénica “vivía de la respuesta armoniosa y recíproca de la realidad y de la voluntad divina. La fe del hombre griego está en el cosmos, en el ritmo ordenado de las estrellas; y el entrelazamiento de sus movimientos sólo puede supervisar al dios». La concepción helénica de lo Sagrado se basa en efecto en una densa red de correspondencias mítico-histórico-astrológicas, que permite al historiador de las religiones considerarla bajo varios aspectos vinculados entre sí: Teogonía, historia esotérica del cosmos y linajes humanos, escatología de los Misterios, chamanismo hiperbóreo.

Pierre Hadot y los ejercicios espirituales en la antigüedad 

El ensayo de Pierre Hadot ofrece la oportunidad de sumergirse en la práctica filosófica difundida especialmente en la época helenística: un arte de vida destinado a formar hombres en armonía consigo mismos y con lo que los rodea. 

Arturo Reghini: "El mito de Saturno en la tradición occidental"

Un extracto del ensayo de Arturo Reghini "Sobre la tradición occidental", publicado originalmente en 1928 en las páginas de "UR", centrándose en el mito de Saturno en la tradición latina y más generalmente indoeuropea. Para aquellos interesados ​​en leerlo en su totalidad, adjuntamos el PDF descargable de forma gratuita.

El portador del fuego: Prometeo y el sentido de lo trágico en la antigua Grecia

Por un lado el fuego representa el Logos, pero por otro Prometeo encarna el carácter salvaje de la cosmología antigua, frente a la racionalización que la sociedad de la polis implantó sobre el mundo exterior a la civilización helénica considerada "bárbara" e irracional. El sentido mismo de lo trágico se basa exactamente en la esfera de la irracionalidad, en la representación mítica de las sombras inconscientes de la población griega de la polis y del hombre mismo.

Ioan P. Culianu: el chamanismo hiperbóreo de la antigua Grecia

portada: Ilyas Phaizulline, "Orfeo en el Imperio de los Muertos"


Introducción

comisariada por Marco Maculotti

Cuando se trata de "chamanismo" [I], solemos pensar en el siberiano [II], de donde deriva el propio término, o a la del Himalaya, que muchas veces sincroniza con la tradición budista y/o hindú, o a la de las poblaciones nativas de América del Norte, México y los Andes, así como a la de los aborígenes australianos . Más raramente se enfatiza la importancia de las prácticas chamánicas para los pueblos indoeuropeos, aunque las fuentes clásicas no son pobres al respecto.

El simbolismo de la Espiral: la Vía Láctea, la concha, el "renacimiento"

di marco maculotti

Habiendo analizado en los últimos meses [cf. Cultos cósmico-agrarios de la antigua Eurasia] una serie de ritos, mitos y deidades relacionados con el tema de renacimiento cósmico, queremos en esta cita y en las siguientes centrar nuestra atención en algunos símbolos, que ya hemos mencionado, que el hombre arcaico reconocía como imágenes capaces de elevarlo escatológicamente hacia la comprensión de este misterio.