Etiqueta: Apollo
VIDEO EN VIVO: “Apolo, Pan, Dioniso” de FG Jünger, con Mario Bosincu
Mientras esperamos anunciar las transmisiones en vivo de marzo, compartimos la presentación de la semana pasada para quienes se la perdieron: Apolo, Pan, Dioniso de Friedrich Georg Jünger (Le Lettere, 2023) con el curador invitado y autor del comentario introductorio Mario Bosincu.
Apolo, ángel del abismo (Giovanni Sessa, «Los Borghese»)
Zalmoxis, Apollo Soranus y el Mannerbünde
Con motivo de la publicación del primer libro de bolsillo para niñas recién nacidas Ediciones Axis Mundi, publicamos un adelanto del primer capítulo de El Ángel del Abismo. Apolo, Avalon, el Mito Polar y el Apocalipsis dedicado al chamanismo geto-tracio (en la figura mítica del semidiós Zalmoxis) y su relación con las prácticas sagradas de los iatromantes apolíneos.
Juana de Arco, las Hadas y "San Michele"
¿Quién rezó a Juana de Arco el 30 de mayo de 1431, cuando, en las llamas de la hoguera, rogaba a su dios que la acogiera en su reino? Una historia emblemática de supervivencias paganas, árboles de hadas y apariciones de ángeles de luz. Un destino fatal, entre predestinaciones al martirio, éxtasis apolíneos y herejías.
Apolo el Destructor: "coincidentia oppositorum" en la mística y la escatología hiperbórea
Aunque mayormente considerado en su significado "luminoso" y "uránico", en la tradición arcaica Apolo combina las dicotomías más extremas en su mística y escatología: el arco y la lira, la sabiduría y la "manía", la profundidad y la elevación, la catábasis y la viaje en espíritu a la Isla Blanca, la "Caída" del Ser y el retorno de la Edad de Oro. Partiendo de fuentes antiguas, podemos encontrar conceptos similares no solo a los del chamanismo del norte de Asia y la espiritualidad celta, sino incluso a la visión sagrada de algunos poetas modernos. - como Blake, Shelley y Yeats - cuyo crisma apolíneo nos aparecerá más claro si analizamos su “Weltanschauung” a la luz de las doctrinas platónica y heracliteana.
Asclepio: génesis y mito, de héroe a dios
Génesis del culto a Asclepio, primero héroe-sanador y luego divinidad del Sueño y la Medicina en el panteón helénico: desde los orígenes textiles hasta los textos homéricos y hesiódicos.
“True Detective”: la ascensión final de Rust Cohle
En vista del estreno, previsto para el 14 de enero, de la tercera temporada de "True Detective", proponemos a nuestros lectores el ciclo de artículos que curamos para YAWP sobre los elementos esotéricos de la exitosa serie de televisión.
J. Evola: "Dionisio y el Camino de la Mano Izquierda"
Evola considera al Dionisio de Nietzsche en relación con el llamado "Camino de la Mano Izquierda", un camino iniciático que implica "el coraje de rasgar los velos y máscaras con los que Apolo oculta la realidad original, trascender las formas para entrar en contacto con la naturaleza elemental de un mundo en el que el bien y el mal, lo divino y lo humano, lo racional y lo irracional, lo justo y lo injusto ya no tienen ningún sentido».
Homero, Heráclito y el enigma de los piojos
El enigma de los piojos planteado a Homero por los hijos de los pescadores, y retomado después de dos siglos y medio por Heráclito, nos permite reflexionar sobre el significado del Enigma en la Hélade antigua.
“Picnic at Hanging Rock”: una alegoría apolínea
Nuestro análisis de la película de culto de Peter Weir, haciendo uso de las herramientas interpretativas de la antropología de lo Sagrado, en particular: lo Sagrado como "Totalmente Otro" según Rudolf Otto; la "ruptura de nivel", la "suspensión del tiempo" y el tema del acceso al Otro Mundo de Mircea Eliade; Simbolismo apolíneo según los estudios de Giorgio Colli.
Saturno, el Sol Negro de los primeros días
Un análisis en profundidad de las fuentes más antiguas en nuestro poder nos lleva a la conclusión de que, 'in illo tempore', en una perspectiva de "simbolismo estelar" (y aún no "solar"), Saturno era considerado el verdadero Rey de Cielo.
Parménides, sacerdote de Apolo: la incubatio y la curación sagrada
Los hallazgos arqueológicos de Velia permiten reconstruir la "Vía Apolínica" de Parménides, filósofo presocrático, iatromante y sanador de Apolo
Ioan P. Culianu: el chamanismo hiperbóreo de la antigua Grecia
portada: Ilyas Phaizulline, "Orfeo en el Imperio de los Muertos"
Introducción
comisariada por Marco Maculotti
Cuando se trata de "chamanismo" [I], solemos pensar en el siberiano [II], de donde deriva el propio término, o a la del Himalaya, que muchas veces sincroniza con la tradición budista y/o hindú, o a la de las poblaciones nativas de América del Norte, México y los Andes, así como a la de los aborígenes australianos . Más raramente se enfatiza la importancia de las prácticas chamánicas para los pueblos indoeuropeos, aunque las fuentes clásicas no son pobres al respecto.
Apolo/Kronos en el exilio: Ogigia, el Dragón, la "caída"
di marco maculotti
portada: Ferdinand Keller
Aquí pretendemos unir algunos ciclos de artículos publicados en lo que va de este primer año de actividad de mundo EJE: el ciclo relativo a i Cultos cósmico-agrarios de la antigua Eurasia, el que se centró en la cuestión de El tiempo y los ciclos cósmicos y finalmente el ciclo de conferencias de M. Ruzzai sobre el Mito del origen polar e hiperbóreo de la humanidad.