Voces nocturnas en el puente Sublicio

Emitido por primera vez el 24 de septiembre de 1995, el drama televisivo escrito por Pupi Avati y dirigido por Fabrizio Laurenti cumple veintiséis años. Repasemos, para la ocasión, los elementos esotéricos y ocultos que se desprenden de la visión de los cinco episodios que la componen.

La verdadera naturaleza del Hombre Verde

Motivo ornamental inicialmente en miniaturas medievales, luego en la arquitectura cristiana británica y germánica, el símbolo del "Hombre Verde" es un verdadero misterio, ya que aunque aparentemente nació en la era cristiana, sin duda lleva simbolismos 'paganos' sobre el renacimiento perpetuo del alma vegetativa. de la naturaleza y de todo el cosmos.

Kernunnos: o de la perenne renovación del cosmos

Epifanía primordial del dador de la vida y la muerte, arquetípicamente conectado con las fuerzas oscuras del mundo natural, el celta Cernunno no solo era el dios de la caza y la naturaleza salvaje, sino un verdadero "dios cósmico" gobernante del ciclo de la muerte y... renacimiento, como lo atestiguan los símbolos que le atribuye la iconografía tradicional: el escenario con cuernos cervinos, los torques y la serpiente cornuda.

Devoción: la puesta de sol de los ídolos y el sendero Waldgänger

El mundo sin Dios vio el nacimiento del hombre. En el desolado campo de batalla el asombrado vencedor se puso de pie y en su rostro se imprimió una ingenua sonrisa triunfal: la guerra quizás estaba ganada, los odiados enemigos vencidos, el hombre podía por fin salir de su guarida y marchar sobre la tierra y otras criaturas. ¡Qué alegría para los pueblos, pero qué tragedia para el mundo! Hoy, en el "Muro del tiempo"Y todos encrucijada de la historia, habiendo roto el orden que hemos dado por sentado demasiado a la ligera, nos estamos preparando para construir nuevos paradigmas para el mundo venidero.


“En el muro del tiempo”: la cuestión de la historia y la crisis del mundo moderno

El trabajo de Ernst Jünger sobre el tiempo cíclico, publicado hace 60 años, marca la cúspide de lo que se denominó "cultura de la crisis", una corriente de pensamiento centrada en la toma de conciencia del drama de la Historia y el Historicismo y en la imagen del tiempo como caudal impetuoso que todo lo abruma: intuiciones que, antes de Jünger, fueron traídas a la superficie por Oswald Spengler, René Guénon, Julius Evola y Mircea Eliade.

“Midsommar”: la coronación de la Bella y la expulsión de la Bestia

La película de "folk-horror" de Ari Aster escenifica una ceremonia de pleno verano inspirada en los antiguos ritos europeos de finales de invierno y Calendimaggio: más allá de las inexactitudes y licencias poéticas, el punto de apoyo de la narración debe reconocerse en el "descenso a los infiernos" y en el posterior renacimiento del protagonista Dani, una iniciación que obviamente requiere un sacrificio.

Las tapas, la libido y la victoria sobre la necesidad

Las etapas del desarrollo de la conciencia están contenidas en el mito, que conduce a la realización consciente del destino individual, la cura como re-actualización del mito se convierte en mitobiografía en un camino que desde Jung, pasando por Neumann y Bernhard llega a Romano Màdera .

La doble espiral y el doble movimiento de emanación y reabsorción del cosmos

di marco maculotti
cubrir: Fases de la luna, tomado de "Ars Magna Lucis et Umbrae" por Atanasio Kircher, 1646

En el primer ensayo de esta columna sobre el tema del simbolismo de la espiral y el "renacimiento cósmico" [cf. El simbolismo de la Espiral: la Vía Láctea, la concha, el "renacimiento"] nos detuvimos en los significados esotéricos del símbolo espiral y los estrechamente relacionados de la Vía Láctea y la concha. En esta segunda cita pretendemos analizar el símbolo de la doble espiral desde una perspectiva aún más 'cósmica', en cuanto a las tradiciones que trasladan este símbolo a conceptos relativos a la creación (o más bien, la emanación) del cosmos y su reabsorción. . Comenzaremos nuestro discurso examinando la tradición brahmán india y comparándola con la tántrica śivaísta de Cachemira, para luego analizar los puntos de contacto, desde el punto de vista del sincretismo religioso, con esa - distante en términos de tiempo y espacio - precolombino de los pueblos nahua-aztecas.

El simbolismo de la Espiral: la Vía Láctea, la concha, el "renacimiento"

di marco maculotti

Habiendo analizado en los últimos meses [cf. Cultos cósmico-agrarios de la antigua Eurasia] una serie de ritos, mitos y deidades relacionados con el tema de renacimiento cósmico, queremos en esta cita y en las siguientes centrar nuestra atención en algunos símbolos, que ya hemos mencionado, que el hombre arcaico reconocía como imágenes capaces de elevarlo escatológicamente hacia la comprensión de este misterio.