Apariciones de Marian y "Dame Bianche"

El análisis del aspecto arquetípico de las Apariciones Marianas más allá de los dogmas católicos nos permite destacar algunas características inesperadas y recurrentes que parecen no presentar una solución de continuidad con los cultos precristianos.

Hipnosis y psique: entrevista con el prof. giuseppe vercelli

El inconsciente, como fondo oscuro, coincide con el destino y entonces es necesario modificar el inconsciente para modificar el destino. En este sentido, la dimensión del trance puede representar una modalidad particular de confrontación y diálogo con el inconsciente, capaz de sacar a la luz algunas capacidades muchas veces ocultas de nuestra mente y también de modificar los guiones a través de los cuales inconscientemente construimos la realidad.

“Picnic at Hanging Rock”: una alegoría apolínea

Nuestro análisis de la película de culto de Peter Weir, haciendo uso de las herramientas interpretativas de la antropología de lo Sagrado, en particular: lo Sagrado como "Totalmente Otro" según Rudolf Otto; la "ruptura de nivel", la "suspensión del tiempo" y el tema del acceso al Otro Mundo de Mircea Eliade; Simbolismo apolíneo según los estudios de Giorgio Colli.

Metamorfosis y batallas rituales en el mito y folclore de las poblaciones euroasiáticas

di marco maculotti

El topos de la metamorfosis zoomorfa está ampliamente presente en el corpus folclórico de un gran número de tradiciones antiguas, tanto de la Europa arcaica (en la que nos centraremos principalmente en este estudio), como de otras áreas geográficas. Ya en el siglo V a. C., en Grecia, Heródoto menciona a hombres capaces de transformarse periódicamente en lobos. Se han documentado tradiciones similares en África, Asia y el continente americano, con referencia a la metamorfosis temporal de los seres humanos en las ferias: osos, leopardos, hienas, tigres, jaguares. A veces, en algunos casos históricamente documentados del mundo antiguo (Luperci, Cinocefali, frenético) "La experiencia paranormal de transformación en animal adquiere características colectivas y está en el origen de grupos iniciáticos y sociedades secretas" (Di Nola, p.12).