En torno a la espacialidad sagrada

Sólo la sacralidad de temenos y la suspensión del tiempo dan ese orden de sentido a los iniciados y su vivir fuera del templo mismo, orientándolos y descontextualizándolos en algo supratemporal y no ligado a lo contingente. Meditaciones en torno a la espacialidad sagrada: sobre lo divino como centro y circunferencia, la analogía entre templo y corazón, el simbolismo de la montaña sagrada y el punto omega, el acto de construir y ordenar como imitación de.

El Corazón y la Vulva: un viaje a los símbolos comunes

Este artículo tiene como objetivo investigar las analogías entre algunos de los valores simbólicos y esotéricos preeminentes del corazón y el órgano genital femenino. En las diferentes tradiciones de la historia humana y, no pocas veces, incluso en el mero lenguaje común, los dos órganos, de hecho, se han asociado a menudo a las mismas representaciones simbólicas, como las del triángulo con el vértice hacia abajo, el jarrón y el cueva. Comunidades representativas, estas, que no pueden dejar de referirse intuitivamente a un ámbito común de significados.

Akītu, el Año Nuevo Babilónico y la actualización del Sagrado

A través de la reactualización mítica del choque entre el dios Marduk y el "monstruo marino" Tiamat, el Akītu se configuró, en última instancia, siguiendo los estudios de Mircea Eliade, como un rito colectivo de paso: al comienzo de la año nuevo, a través del ritual y la recitación del antiguo poema cosmogónico Enûma Elish, el tiempo y el espacio fueron "refundidos".

Borobudur, "imago mundi" y "libro de piedra" del dharma

Fuimos a Java para visitar Borobudur, el complejo de templos budistas más grande del mundo: una oportunidad imperdible para profundizar en su simbolismo arquitectónico sagrado, siguiendo los pasos de estudiosos como Stutternheim, Paul Mus y Mircea Eliade.

Apolo/Kronos en el exilio: Ogigia, el Dragón, la "caída"

di marco maculotti
portada: Ferdinand Keller

Aquí pretendemos unir algunos ciclos de artículos publicados en lo que va de este primer año de actividad de mundo EJE: el ciclo relativo a i Cultos cósmico-agrarios de la antigua Eurasia, el que se centró en la cuestión de El tiempo y los ciclos cósmicos y finalmente el ciclo de conferencias de M. Ruzzai sobre el Mito del origen polar e hiperbóreo de la humanidad.