Etiqueta: demiurgo
Hijos de un dios menor: elementos gnósticos en los manuscritos de Nag Hammadi
El descubrimiento de toda una "biblioteca gnóstica" en Nag Hammadi, Egipto, en 1945, reveló al mundo el "pesimismo cósmico" de algunas de las primeras congregaciones cristianas del Cercano Oriente, basado en la diferencia ontológica entre el incognoscible Dios-Padre de los evangelios sinópticos y el "Dios de este mundo", figura que tiene notables correspondencias pero también sensibles distinciones con el Demiurgo platónico.
La bipolarización sexual, lo "femenino" y el advenimiento de la corporeidad humana
En esta nueva cita del ciclo de artículos "Manvantara" investigaremos el significado cosmológico-tradicional de los dos sexos, así como las modalidades y consecuencias relacionadas con su diferenciación, con particular atención al nivel humano.
Sauron, el Demiurgo de la Tierra Media
Un examen de los aspectos demiúrgicos del Señor Oscuro de la Tierra Media. El Anillo Único como símbolo de la voluntad de subyugación de Saturno, que tiene su manifestación en el control del tiempo.
La Segunda Mitad de la Era del Paraíso: Algunos Conceptos Preliminares
En esta nueva cita del ciclo "Manvantara" pasamos a analizar el paso entre el primer Gran Año y el segundo y, en consecuencia, la 'caída' en forma y tiempo y la separación de los dos principios masculino (Adán) y femenino ( Eva).
El Demiurgo y la posibilidad positiva: dar forma
En esta quinta cita del ciclo "Manvantara" vamos a analizar, tras la "vía negativa del Demiurgo" esbozada en el artículo anterior, la "vía positiva" especular: la formación del hombre o antropogénesis.
El demiurgo y la posibilidad negativa: la caída
En esta cuarta cita del ciclo “Manvantara”, analizamos el tema de la caída del ser en la materia, comenzando por su símbolo más famoso: la rebelión de Lucifer y los Ángeles Caídos.
Apolo/Kronos en el exilio: Ogigia, el Dragón, la "caída"
di marco maculotti
portada: Ferdinand Keller
Aquí pretendemos unir algunos ciclos de artículos publicados en lo que va de este primer año de actividad de mundo EJE: el ciclo relativo a i Cultos cósmico-agrarios de la antigua Eurasia, el que se centró en la cuestión de El tiempo y los ciclos cósmicos y finalmente el ciclo de conferencias de M. Ruzzai sobre el Mito del origen polar e hiperbóreo de la humanidad.
