Etiqueta: ernesto joven
HP Lovecraft, la Nueva Babel y el advenimiento de la Nueva Edad Oscura
Como dicen algunos "Críticos dominicales", Lovecraft antepuso siempre al supuesto odio racial el horror visceralmente sentido en primera persona hacia el advenimiento del mundo moderno, el imperio de las máquinas y la despersonalización total, en la que se traga cada individuo y sus más altas visiones. levantado e inserto en un marco cósmico de tragedia universal, desprovisto de toda salida superior. Y Nueva York fue, por supuesto, criada a la imagen de la Nueva Babel, que engulle tradiciones antiguas y diferenciaciones humanas en un ritual continuo y abyecto de despersonalización, estandarización y deshumanización colectiva.
Ernst Jünger: miedo y libertad (del "Tratado sobre el rebelde")
Ernst Jünger nació el 29 de marzo de 1895. Para el aniversario queremos proponer a nuestros lectores un extracto de su "Tratado sobre el rebelde" (1951), escrito hace exactamente setenta años, que, leído hoy, parece poco menos que desconcertante. Lo que más llama la atención es la increíble actualidad del análisis del filósofo alemán y su visión, cuanto menos, profética sobre lo que sería el mundo en lo que llamó la “Era de los Titanes”, en la que nos encontramos hoy. En Vivo.
A hombros de Jötnar: entrevista a Ylenia Oliverio ("Il Bosco di Chiatri", "Vanatrú Italia")
Hoy estamos en compañía de Ylenia Oliverio, presidenta de la asociación "Il Bosco di Chiatri" y sobre todo de la sección "Vanatrú Italia", enfocada al estudio y difusión de la antigua tradición cultual y ritualística nórdica, especialmente el Seiðr y , de hecho, Vanatrú.
El "Paso del Atlántico" y la mirada de Ernst Jünger sobre Brasil
Crónicas jüngerianas de un crucero por Sudamérica en 1936: de las tiendas brasileñas del filósofo alemán emerge el elemento fatal del "Wildnis" amazónico, la "memoria de las formas" sobre la que se asienta toda la Creación y el amor incondicional por la vida. , vector del "canto original de la vida que se va arrullando sobre los tiempos".
Devoción: la puesta de sol de los ídolos y el sendero Waldgänger
El mundo sin Dios vio el nacimiento del hombre. En el desolado campo de batalla el asombrado vencedor se puso de pie y en su rostro se imprimió una ingenua sonrisa triunfal: la guerra quizás estaba ganada, los odiados enemigos vencidos, el hombre podía por fin salir de su guarida y marchar sobre la tierra y otras criaturas. ¡Qué alegría para los pueblos, pero qué tragedia para el mundo! Hoy, en el "Muro del tiempo"Y todos encrucijada de la historia, habiendo roto el orden que hemos dado por sentado demasiado a la ligera, nos estamos preparando para construir nuevos paradigmas para el mundo venidero.
“En el muro del tiempo”: las profecías de Ernst Jünger sobre la Era de los Titanes
Hace 125 años, el 29 de marzo de 1895, nació en Heidelberg Ernst Jünger, uno de los pensadores más importantes y originales del breve siglo. Han pasado sesenta años desde la publicación de su obra "En el muro del tiempo" que, releída hoy, no puede sino asombrarnos por la puntualidad de las profecías que contiene sobre el mundo venidero, el mundo en el que nos encontramos viviendo hoy: desde la figura paradigmática del "soldado desconocido" hasta el advenimiento del llamado "hombre-masa", pasando por el fenómeno de la "desaparición de las fronteras" y llegando finalmente a destacar la obra de destrucción de los ritmos naturales en los que el hombre siempre se ha insertado, logrado por medio del "titanismo" de la Ciencia.
“En el muro del tiempo”: la cuestión de la historia y la crisis del mundo moderno
El trabajo de Ernst Jünger sobre el tiempo cíclico, publicado hace 60 años, marca la cúspide de lo que se denominó "cultura de la crisis", una corriente de pensamiento centrada en la toma de conciencia del drama de la Historia y el Historicismo y en la imagen del tiempo como caudal impetuoso que todo lo abruma: intuiciones que, antes de Jünger, fueron traídas a la superficie por Oswald Spengler, René Guénon, Julius Evola y Mircea Eliade.
El futurismo esotérico de los cosmistas rusos
El cosmismo es el milagro de una síntesis que Occidente conoció por última vez en el Renacimiento y que arraigó en la Rusia soviética de la "carrera espacial" en el siglo pasado: una actitud más que una corriente real, una encrucijada de experiencias y investigaciones que van desde el futurismo esotérico hasta el pragmatismo trascendental, desde el realismo mágico hasta el materialismo idealista, desde el humanismo hasta el transhumanismo.
No vivimos en el tiempo, sino en "cronosferas"
Las cronoesferas son experiencias psíquicas y eventos espaciotemporales dinámicos, como círculos concéntricos en el agua, son distintas frecuencias del paso del tiempo que nos involucran; si el espacio-tiempo es como el océano, los círculos en el agua son las huellas y los diferentes tiempos que se despliegan y dilatan, mezclándose y superponiéndose continuamente
Hacia “TimeWave Zero”: psicodelia y escatología en Terence McKenna
Además de ser uno de los "profetas" de la Contracultura psicodélica de la segunda mitad del siglo pasado, Terence McKenna supo construir, en el transcurso de treinta años de estudios y experimentos, un verdadero sistema escatológico para el Tercer Milenio, en vista de la explosión final, basada en la recuperación de las prácticas chamánicas, en una nueva interpretación de lo Sagrado como "Mysterium Tremendum" y en la visión, más allá de la ordinaria dicotomía entre la vida y la muerte, de lo que llamó una "Ecología de las Almas". .
Sobre el "duende" de García Lorca y el "espíritu de la tierra" de Ernst Jünger
Unos apuntes sobre las correspondencias entre el duende, "espíritu oculto de la España doliente" según Federico García Lorca, y el "espíritu de la tierra" jüngeriano, con algunos atisbos de Octavio Paz. En el apéndice, un extracto completo del texto del poeta español.
El "renacimiento" de la Astrología en la década de 900 según Eliade, Jünger y Santillana
El renacimiento de la disciplina astrológica en el siglo pasado ha llamado la atención de algunos de los más grandes pensadores del siglo XX, quienes analizaron el fenómeno filosóficamente y desde un punto de vista mítico-tradicional: desde Ernst Jünger a Mircea Eliade, hasta el "Fatalismo" de Giorgio de Santillana.
El camino solitario del cinabrio
"Incomprendido por amigos y enemigos, luchó solo contra el mundo moderno": este obituario de Julius Evola destaca el daimon 'prometeico-luciferino' que lo acompañó a lo largo de todo su recorrido terrenal, convirtiéndolo en un pensador único en el panorama del '900, como se desprende claramente de su obra más autobiográfica, "El viaje del cinabrio", reeditada recientemente por Edizioni Mediterranee.
