Vídeo en directo: "Historia nocturna: brujería y sábado", con Massimo Centini

El jueves 15 de julio a las 21 horas se retransmitirá en nuestro canal de Youtube la sexta cita del ciclo de verano de conferencias y ponencias que propone AXIS mundi. Nuestro invitado de esta semana será Massimo Centini, profesor de antropología cultural en Turín y Bolzano, y el tema en el que nos centraremos será el de la brujería medieval en Europa occidental, con especial atención a lo que fue la situación italiana.

La leyenda de la ciudad hundida de Ys, la Atlántida bretona

El relato mítico que describe cómo la ciudad perdida de Ys ​​fue tragada por las olas del océano muy probablemente deriva de hechos históricos que realmente sucedieron alrededor del siglo V d.C., pero, como argumenta Massimo Centini, por ejemplo, el énfasis moralista de una Un acontecimiento natural de limitadas proporciones podría revelar el intento de los invasores cristianos de atacar a la anterior religión druida ya su clase sacerdotal, especialmente la femenina.

De Pan al Diablo: la 'demonización' y la eliminación de los antiguos cultos europeos

di marco maculotti
portada: Arnold Böcklin, “Pan, the Syringe-Blowing”, 1827

Anteriormente hemos tenido la oportunidad de comprobar que, en los primeros siglos de nuestra era e incluso durante la época medieval, la cd. "paganismo rural" mantuvo invariable su difusión, especialmente en las zonas más alejadas de los grandes núcleos habitados. San Máximo señaló que "en el siglo IV (...) los primeros misioneros iban de ciudad en ciudad y rápidamente difundían el Evangelio en un área muy grande, pero ni siquiera tocaron el campo circundante", Luego agrega que" incluso en los siglos V y VI, cuando la mayoría de ellos se habían convertido hacía mucho tiempo, en Galia y España la Iglesia, como lo demuestran los repetidos cánones de los concilios de la época, encontró grandes dificultades para suprimir la antiguos ritos con los que los campesinos desde tiempos inmemoriales evitaron plagas e aumentaron la fertilidad de los rebaños y los campos"[AA Barb, cit. en Centini, p.101].