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Hijos de un dios menor: elementos gnósticos en los manuscritos de Nag Hammadi
El descubrimiento de toda una "biblioteca gnóstica" en Nag Hammadi, Egipto, en 1945, reveló al mundo el "pesimismo cósmico" de algunas de las primeras congregaciones cristianas del Cercano Oriente, basado en la diferencia ontológica entre el incognoscible Dios-Padre de los evangelios sinópticos y el "Dios de este mundo", figura que tiene notables correspondencias pero también sensibles distinciones con el Demiurgo platónico.
Las religiones del misterio: soteriología del culto mitraico y de Attis/Cibeles
(imagen al costado: affresco representando a Mitra matando al toro, XNUMXº ciento. AD, Marino, Italia)
NEn la década de 50, los documentos gnósticos de Nag Hammadi, encontrados inmediatamente después de la guerra en Egipto, hicieron su entrada en el mundo académico, y surgió la necesidad en el campo de estudios de una reflexión sobre el material disponible y un replanteamiento de las categorías en los cuales cayeron los llamados cultos mistéricos. Los años entre las décadas de 30 y 40 ya habían traído nuevos materiales y nuevas hipótesis de investigación: los estudios sobre patrón o modelo mítico-ritual inaugurado en Inglaterra, que aún sentía la influencia del comparativismo frazeriano”,ya estaban poniendo el tema de las religiones mistéricas en una perspectiva más amplia para considerarlas, una por una, en sus antiguas raíces de religiones nacionales y étnicas - Creta, Egipto, Anatolia y el resto del Asia anterior, superando la limitación a lo místico y cultos soteriológicos de la época helenístico-romana y en particular los relativos a divinidades de origen oriental»Como Mitra (Persia), Isis y Osiris (Egipto, Roma), Cibeles y Atis (Anatolia), Afrodita/Astarte y Adonis (Fenicia, Grecia) [De: U. Bianchi, El estudio de las religiones de misterioen La soteriología de los cultos orientales en el Imperio Romano, Actas del Coloquio Internacional, Roma 24-28 sept. 1979].
