J. Evola: "Dionisio y el Camino de la Mano Izquierda"

Evola considera al Dionisio de Nietzsche en relación con el llamado "Camino de la Mano Izquierda", un camino iniciático que implica "el coraje de rasgar los velos y máscaras con los que Apolo oculta la realidad original, trascender las formas para entrar en contacto con la naturaleza elemental de un mundo en el que el bien y el mal, lo divino y lo humano, lo racional y lo irracional, lo justo y lo injusto ya no tienen ningún sentido».

La doble espiral y el doble movimiento de emanación y reabsorción del cosmos

di marco maculotti
cubrir: Fases de la luna, tomado de "Ars Magna Lucis et Umbrae" por Atanasio Kircher, 1646

En el primer ensayo de esta columna sobre el tema del simbolismo de la espiral y el "renacimiento cósmico" [cf. El simbolismo de la Espiral: la Vía Láctea, la concha, el "renacimiento"] nos detuvimos en los significados esotéricos del símbolo espiral y los estrechamente relacionados de la Vía Láctea y la concha. En esta segunda cita pretendemos analizar el símbolo de la doble espiral desde una perspectiva aún más 'cósmica', en cuanto a las tradiciones que trasladan este símbolo a conceptos relativos a la creación (o más bien, la emanación) del cosmos y su reabsorción. . Comenzaremos nuestro discurso examinando la tradición brahmán india y comparándola con la tántrica śivaísta de Cachemira, para luego analizar los puntos de contacto, desde el punto de vista del sincretismo religioso, con esa - distante en términos de tiempo y espacio - precolombino de los pueblos nahua-aztecas.