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Le Puer et le Kore pour Károly Kerényi : incertitude, origine et fondement
De l'analyse des deux figures mythologiques de Puer Aeternus et Kore dans les mystères démétriques d'Eleusis, dans les études de l'historien hongrois des religions Károly Kerényi et dans les commentaires de ceux-ci par Carl Gustav Jung, l'importance de l'« original » et personnage "fondateur" émerge "du mythe grec, le lien énigmatique entre l'être et le non-être, celui entre la vie, l'amour et la mort qui permettent d'exprimer à travers des relations symboliques un processus cosmique dans lequel l'existence de l'homme est proche de la réalité.
Dionysos dans le miroir : le masque, le Daimon et la métaphysique de "l'autre-que-soi"
Le masque et la métaphysique de « l'autre-que-soi » : les initiations juvéniles dans la Rome antique et les symbolismes dionysiaques selon Károli Kerényi et Walter Otto ; L'"archétype et nature paradigmatique de l'homme archaïque "qui, selon Mircea Eliade," ne se reconnaît "vraiment lui-même", que dans la mesure où il cesse d'être"; le Daimon et le "masque antithétique" dans Vision de WB Yeats ; Dionysos dans le miroir, Vishnu qui rêve crée les innombrables mondes et le « dieu solipsiste des rêves » de Thomas Ligotti.
L'intérieur est formé de chronosphères
Dans notre psychisme, en particulier dans l'inconscient, le temps n'est pas seulement marqué par des intervalles numériquement mesurables, comme ceux d'un chronomètre, ni par des relations de cause à effet, mais aussi par de nombreux moments qualitatifs qui se répercutent les uns sur les autres avec des rythmes propres.
Sacralité, mythe et divinité dans la civilisation des anciens Sardes
Terre d'élection d'une élite héroïque et guerrière qui a vécu imprégnée de la dimension du Sacré, la Sardaigne peut à juste titre être comptée parmi les centres spirituels les plus importants de l'Antiquité : l'objectif de cette étude est de reconstruire à travers le prisme de l'histoire, du mythe et de la tradition le développement de l'ethnie sarde ancestrale et de sa culture
K. Kerényi: "Le mythologème de l'existence intemporelle dans l'ancienne Sardaigne"
Extrait de l'essai de Károly Kerényi "La mythologie de l'existence intemporelle dans l'ancienne Sardaigne ", adapté de Mythes et mystères, et. Einaudi, Turin, 1950, p. 413 - 423.
G. de Santillana : « Histoire à réécrire ». Réflexions sur "l'ancien destin" et "l'affliction moderne"
(photo : Gilbert Bayes, Ananke, sculptures)
Extrait de l'essai de Giorgio de Santillana «Histoire à réécrire", Écrit en 1968 et publié l'année suivante par le Massachusetts Institute of Technology, plus tard (1985) traduit et publié en Italie par Adelphi dans la collection d'écrits intitulée"Destin antique et destin moderne».
Préface et notes de Marco Maculotti. Nos italiques.
Cernunno, Odin, Dionysos et autres divinités du "Soleil d'hiver"
Il semblerait en effet que toutes ces puissances numineuses, ainsi qu'un certain aspect chtonico-tellurique et chaotique-sauvage de la nature, soient aussi symboliquement liés au Soleil d'hiver, ou plutôt au "Soleil mourant" dans les derniers jours qui coïncident. de l'Année avec la "crise solsticiale", durant laquelle l'étoile héliaque atteint son nadir annuel.
di Marco Maculotti
couverture: Hermann Hendrich, "Wotan", 1913
[suit de : Cycles cosmiques et régénération du temps : rites d'immolation du "Roi de l'année ancienne"].
Dans la publication précédente, nous avons eu l'occasion d'analyser le complexe rituel, reconnaissable partout chez les anciennes populations indo-européennes, centré sur laimmolation (réelle ou symbolique) du "Roi de la Vieille Année" (ex. Saturnales romaines), comme représentation symbolique de "l'année mourante" ça doit être sacrifié faire en sorte que le Cosmos (= l'ordre des choses), revigoré par cette action cérémonielle, accorde la régénération du Temps et du « Monde » (au sens pythagoricien de Cosmos comment unité interconnectée) dans la nouvelle année à venir ; année qui, en ce sens, s'élève à une micro-représentation de l'Eon et, par conséquent, de toute la nature cyclique du Cosmos. Passons maintenant àanalyse de quelques divinités intimement liées à la "crise solsticiale", au point de s'élever jusqu'à représentants mythiques du "Winter Sun" et, en entier, du "King of the Waning Year": Cernunno, le « dieu cornu » par excellence, en ce qui concerne l'aire celtique ; Odin et la "chasse sauvage" pour la Scandinavie et Dionysos pour la Méditerranée.
