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Aux origines de Laùro, le lutin cauchemardesque du Salento
Il y a ceux qui voient en Laùro Salentino, même à partir de l'étymologie, le descendant de l'antique Lare, l'esprit domestique romain. Mais plus généralement se détachent les points de contact avec d'autres entités surnaturelles de la tradition méditerranéenne, du Cauchemar au Munaciello, du Génie Cucullato au Telesforo.
Vidéo : Le HPL était-il un « support inconscient » ? Deux courts métrages sur Lovecraft
Le HPL était-il un "médium inconscient" de pouvoirs "extraterrestres" ? Sur notre chaîne Youtube, nous avons commencé à télécharger de courtes vidéos, que nous avons montées de manière appropriée, pour faire la lumière sur le problème. Dans le premier des deux, nous partons des expériences de rêve dont il avait besoin depuis l'enfance, tandis que dans le second, nous analysons les éléments "révélateurs" desa mythopoée cosmique très personnelle*.
Sur l'éternelle réalité du mythe : "La sagesse secrète des abeilles" de Pamela Lyndon Travers
Dans les essais contenus dans « What the Bee Knows. Réflexions sur le mythe, le symbole et l'histoire ", récemment publié en italien par LiberiLibri, Pamela Lyndon Travers a été témoin de l'antiquité intemporelle des mythes et des contes de fées, et par conséquent de leur réalité éternelle, interprétant la" mémoire du sang "gaélique qui coulait dans ses placages, à partir du titre de l'ouvrage : dans les Highlands écossais, en effet, il est recommandé de "demandez aux abeilles ce que les druides savaient autrefois».
Fous, chamans, gobelins : liminalité, altérité et inversion rituelle
La situation périphérique du Folle/Buffone/Bouffon de l'époque médiévale le rattache, ainsi qu'au Chamane archaïque, à d'autres personnages liminaux du mythe et du folklore, tels que l'Homme Sauvage, Arlequin, le Génie Cocu et plus généralement à tous cette catégorie d'entités sauvages reliées d'une part aux démons de la végétation et d'autre part à la sphère fonctionnelle du rêve et de la mort. En ce qui concerne le rituel, la Folle doit être considérée comme liée à la soi-disant "inversion rituelle" qui a été effectuée pendant les Saturnales romaines et pendant tous ces rituels de marche collective de type Charivari dont les "Feste dei Folli" étaient né au Moyen Âge et le Carnaval moderne.
Coleridge et le cas de la vision onirique "Kubla Khan"
Sur la vision de rêve de Samuel T. Coleridge et la composition de "Kubla Khan", un poème laissé inachevé en raison de la visite soudaine de la mystérieuse "personne de Porlock": un cas littéraire illustratif della "autre" nature de l'inspiration poétique sur laquelle, entre autres, Jorge Luis Borges et Fernando Pessoa ont écrit.
Sur "Randolph Carter" de HP Lovecraft : le rêve, la mort et le sublime
À l'intérieur de "La déclaration de Randolph Carter", une histoire qui donnera vie à un cycle d'histoires dédiées au personnage, déroule ce réseau de significations et de concepts si chers à Howard Phillips Lovecraft, même si l'histoire elle-même ne fait que quelques pages.
Hieronymus Bosch et les drôleries
Étranger à la représentation idéalisante de la nature, Bosch s'est imposé dans l'imaginaire collectif comme un peintre de visions oniriques, et c'est ainsi qu'il s'est en fait défini au fil des siècles jusqu'à nos jours : comme un peintre du fantastique et du rêve. , ou encore du cauchemar, peintre du démoniaque et de l'enfer par excellence. Pourtant ses œuvres renvoient toujours à une autre réalité, dans laquelle les catégories traditionnelles du Beau, de l'Éternité et du Sens sont (toujours) présentes, quoique sous une forme renouvelée.