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Apollon le Destructeur : "coincidentia oppositorum" dans le mysticisme hyperboréen et l'eschatologie
Bien qu'essentiellement considéré dans son sens « lumineux » et « uranique », Apollon combine dans la tradition archaïque les dichotomies les plus extrêmes dans sa mystique et son eschatologie : l'arc et la lyre, la sagesse et la « manie », la profondeur et l'élévation, la catabase et la voyage en esprit vers l'Ile Blanche, la "Chute" de l'Etre et le retour de l'Age d'Or. À partir de sources anciennes, nous pouvons trouver des concepts similaires non seulement à ceux du chamanisme nord-asiatique et de la spiritualité celtique, mais même à la vision sacrée de certains poètes modernes. - comme Blake, Shelley et Yeats - dont le chrisme apollinien nous apparaîtra plus clair si nous analysons leur « Weltanschauung » à la lumière des doctrines platoniciennes et héraclitéennes.
Asclépios : genèse et mythe, du héros au dieu
Genèse du culte d'Asclépios, d'abord héros-guérisseur puis divinité du Rêve et de la Médecine dans le panthéon hellénique : des origines textiles aux textes homériques et hésiodiques.
Sacralité, mythe et divinité dans la civilisation des anciens Sardes
Terre d'élection d'une élite héroïque et guerrière qui a vécu imprégnée de la dimension du Sacré, la Sardaigne peut à juste titre être comptée parmi les centres spirituels les plus importants de l'Antiquité : l'objectif de cette étude est de reconstruire à travers le prisme de l'histoire, du mythe et de la tradition le développement de l'ethnie sarde ancestrale et de sa culture
Parménide, prêtre d'Apollon : l'"incubatio" et la guérison sacrée
Dans un extrait précédemment publié sur le site [cf. Ioan P. Culianu : le chamanisme hyperboréen de la Grèce antique] nous avons illustré la rétrospective de l'historien religieux roumain Culianu sur l'existence d'un chamanisme hyperboréen dans l'espace méditerranéen antique : une « technique d'extase » attribuable à la figure divine d'Apollon Hyperboréen de dont les principaux interprètes, appelés "iatromanti", étaient les anciens savants et philosophes. Nous nous concentrons ici sur l'un de ces "éclairés": Parménide d'Elée (IV - V siècle avant JC), né à Elea / Velia (aujourd'hui Ascea, dans la province de Salerne), où il fonda l'école éléatique avec Zénon.