Anna et Matteo, à qui nous souhaitons chaleureusement la bienvenue sur nos pages, se sont rendus en pèlerinage au Mont Bromo, sur l'île de Java dans l'archipel indonésien, pour participer au Festival Kasada, un événement annuel qui se tient chaque année au sommet depuis des temps immémoriaux du volcan. Ils nous ont apporté leur témoignage et leur reportage photographique.
di Anna Sida
& Matthieu Maimone
"Je n'aurais jamais pensé pouvoir assister à l'une des cérémonies les plus importantes et les plus laïques de cette époque. Nous y parvenons, dans moins de 10 heures nous y serons" dis-je en chuchotant à Matteo, le long du trajet en bus vers Probolingo, île de Java, Indonésie. Entre cahots, nids de poule soudains, beaucoup de virages et environ trois changements entre bus, navettes et voitures, plus de 20h de trajet dans le trafic indonésien, on prend ainsi le relais, dans les prospères bananeraies qui caractérisent cette ville à 70 km de Surabaya, en l'est de Java, et ses villages le long de la Mont Bromo, leur montagne sacrée. L'air devient plus frais et piquant au fur et à mesure que nous commençons à monter en altitude, les virages deviennent plus répétitifs et nous laissons derrière nous d'énormes quantités de sable dans l'air du fait des routes qui ne sont pas vraiment goudronnées. L'énergie et l'air festif sont palpables : avec des regards attentifs on remarque les fourgons éphémères chargés de pèlerins équipés de couvertures et de vivres, partant en direction du Mont Bromo pour la Festival de Kasada. Ils sont tous souriants, avec leurs visages bronzés par le soleil, les rides d'expression de ceux qui vivent la journée sans trop se soucier de ce qui viendra demain. Il y en a tellement et le manque d'éclairage favorise le contexte un mélange de suggestion et de suspense vers ce festival tant attendu.
Une tradition séculaire aux racines profondes, fondée sur la légende de la princesse Roro Anteng et Joko Seger. La légende raconte qu'un couple nommé Roro et Joko, qui dirigeait le peuple Tengger, est resté sans enfant malgré de nombreuses années de mariage derrière eux. Un jour, afin que sa femme tombe enceinte, ils décidèrent de monter à la caldeira du mont Bromo pour méditer. 2393 mètres de sacralité, un point entre la vie et la mort dû à l'activité continue du volcan. Les dieux ont entendu les prières du couple et leur ont accordé 24 enfants à condition que le 25 soit jeté dans le volcan comme sacrifice humain. Le 25e enfant nommé Kesuma a été sacrifié après quelques hésitations de la part des parents et ainsi les dieux se sont apaisés. Pour cette raison, à partir de ce moment et encore aujourd'hui, la tradition prévoit l'offrande des sacrifices jetés dans le cratère pour apaiser la colère des dieux mais aussi pour se souvenir du sacrifice que le couple royal a fait afin d'avoir des enfants.
En jour de Yadnya KasadaBien avant le lever du soleil, les fidèles qui ont voyagé et erré au loin pour se rendre sur les pentes du mont Bromo prieront à nouveau ensemble au sommet de la caldeira pour lancer des offrandes. Ils viennent de toute l'Indonésie et d'ailleurs. Les principaux fidèles sont les tenir qui ne sont autres que les villageois de Ngadsas, les seuls supposés être les vrais descendants de l'empire Majapahit. Il raconte comment ils ont échappé à l'islamisation de l'île et comment ils ont été dirigés par la princesse Roro Anteng elle-même. Étant un peuple hindou-balinais, ils adorent le dieu Ida Sang Hyang avec les dieux Brahma, Shiva et Vishnu. Une véritable mélange d'animisme et d'hindouisme. Ce n'est pas un hasard si le mont Bromo tire son nom de Brahma, le dieu créateur à qui un petit sanctuaire a été érigé à l'intérieur de la caldeira qui accueille le festival Kesada.
Le rituel a lieu tous les 14 jours du mois, dans ce cas juillet 2019, selon le calendrier lunaire Tengger, et commencez à participer au village de Ngadisari avec de magnifiques spectacles de danse et des chants qui rappellent les esprits des ancêtres. Ce sont des rituels anciens auxquels tous les hommes adultes peuvent participer, y compris nous. Pour cette raison, après avoir rempli les sacs à dos d'eau et de nourriture, nous partons à 10 heures du soir à bord d'une jeep, l'un des rares véhicules disponibles capables de gravir les pentes du mont Bromo et capables de traverser la plaine sablonneuse appelée Mer de sable. Vingt minutes de virages en épingle dans le noir où d'autres jeeps se succèdent, dépassées par les motos des locaux pour se retrouver face à la Mer de Sable et en être envoûté.
Il semble être sur une autre planète et comme des voyageurs, nous avançons à un rythme lent dans la foule, dans le noir, avec seulement nos torches sur la tête et une faible lumière de nos téléphones portables pour nous montrer le chemin le long des jeeps et des parkings camions et les tentes placées ici. Les gens s'entassent et se serrent les uns contre les autres, ils procèdent à un rythme très lent et on constate avec étonnement qu'il y a vraiment peu d'étrangers présents au rituel. Des yeux curieux et des sourires timides se posent continuellement sur nos visages un peu fatigués et gênés mais nous commençons à fondre, à échanger quelques mots, aidés par le plus beau des langages : celui du corps, ce langage dans lequel, même si on peut' t pour bien communiquer dans la langue que vous ne connaissez pas et qui ne vous appartient pas, vous réussissez quand même à obtenir un rire et une chaleureuse étreinte de la part de ces gentils pèlerins.
Le vent continue de souffler glacial, nous poussant à nous couvrir le visage avec nos écharpes, à envier ces couvertures lourdes et colorées qui enveloppent nos adorables nouveaux amis, histoire de ne pas trop respirer le sable et gaz sulfurique produit par le volcan. Nous sommes tous attachés les uns aux autres, nous bougeons tous pour créer de la chaleur. Il n'y a pas de visages, seulement des yeux qui sortent des couches de vêtements et de couvertures disposées à l'avance pour lutter contre le froid. La douce chanson qui ressemble presque à une berceuse nous donne de la force, aux milliers de pèlerins qui, avec les chamans, se préparent au rituel. Le temple de Pur Luhur Poten il est complètement entouré de fumées blanches créées par l'encens et le brouillard.
C'est ainsi que ce n'est que vers 5 heures du matin, alors que nous savons que le soleil se lèvera dans quelques instants pour illuminer cette nouvelle journée, que nous nous préparons tous à poursuivre le voyage, le long de la montée sablonneuse et parfois caractérisée par des passages étroits et marches raides. Petit à petit le froid se fait moins sentir, l'adrénaline monte et en un instant nous nous retrouvons au sommet du volcan. L'intérieur du cratère, juste au bord, est rempli de monde. Ils sont tous debout avec leurs propres filets faits maison alors qu'ils essaient de capturer les offres que les gens lancent.
C'est une situation paradoxale : toutes les personnes à l'intérieur savent qu'elles risquent leur vie à cause de l'activité volcanique, mais cela n'arrête pas leur intention, cela n'arrête pas leur dévotion aux dieux. S'ils sacrifient leur nourriture et aussi leurs animaux, cela leur apportera chance et gratification de la part des dieux de la montagne. Même certains d'entre eux, inconscients du danger, descendent à l'intérieur du cratère profond en essayant de collecter autant d'offres que possible telles que de l'argent, des animaux, de la nourriture et des fleurs afin de les ramener chez eux.
Si nous devions trouver un mot adéquat pour englober ce rituel, nous parlerions de Dévouement. Le danger est littéralement au coin de la rue en raison de l'activité continue du volcan, mais chaque année, sans jamais s'arrêter, la population de Tengger et des milliers d'autres personnes font ce pèlerinage car ils savent qu'il y a tellement plus derrière tout cela. Le mont Bromo est une présence apparemment paisible pendant la journée mais qui s'anime la nuit, donnant un paysage sombre, morne et enfumé, une référence continue à la force dévastatrice de la nature. Et c'est précisément ici que, selon nous, le pouvoir de la nature se confond avec le pouvoir religieux des fidèles recréer quelque chose d'unique, une synergie parfaite capable de rendre ce moment inoubliable.
