De Cybèle à Déméter, les différentes faces de la Terre-Mère, ou plutôt de l'écliptique

De la tradition phrygienne concernant Cybèle, "déesse de la montagne et des bêtes sauvages", à la tradition indienne d'Aditi, "source inépuisable d'abondance", jusqu'aux différentes divinités helléniques telles que Rhéa, Déméter, Thèmes, Meti (sans oublier les diverses divinités collectives, toujours féminines, de destin), se dégage une lecture astrothéologique qui peut éclairer lesdites "Déesses Mères de la Terre", à condition de comprendre cette dernière, suite aux études de Santillana, Dechend et Richer (ainsi que les indices platoniciens), au sens de l'écliptique.

Nord-Sud : la première dichotomie humaine et la séparation de la branche sud

Des peuples presque totalement dépourvus de techniques matérielles, comme les Pygmées et les Bochimans, conservent un fond de structures religieuses assez complexes qui n'ont pas franchi le stade d'un « totémisme originel », présupposé par une certaine anthropologie culturelle d'un cadre évolutif comme l'un des étapes obligatoires d'une hypothétique tendance progressive. D'où l'hypothèse d'une diffusion très ancienne de ces populations pygmoïdes, peut-être à mettre en relation avec la figure de l'Ancien Testament de Lilith et avec d'autres personnages mythiques des traditions archaïques, comme Vamana, le cinquième avatara de Vishnu, qui apparaît significativement dans l'iconographie sacrée à l'effigie d'un nain.