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De Cybèle à Déméter, les différentes faces de la Terre-Mère, ou plutôt de l'écliptique
De la tradition phrygienne concernant Cybèle, "déesse de la montagne et des bêtes sauvages", à la tradition indienne d'Aditi, "source inépuisable d'abondance", jusqu'aux différentes divinités helléniques telles que Rhéa, Déméter, Thèmes, Meti (sans oublier les diverses divinités collectives, toujours féminines, de destin), se dégage une lecture astrothéologique qui peut éclairer lesdites "Déesses Mères de la Terre", à condition de comprendre cette dernière, suite aux études de Santillana, Dechend et Richer (ainsi que les indices platoniciens), au sens de l'écliptique.
Isis germanique
Sur l'identité de l'Isis « navale » mentionnée par Tacite dans « Allemagne », une véritable querelle s'est ouverte entre ceux qui la considèrent comme une importation romaine -- qui aurait son reflet dans la pratique du "Navigium Isidis" - e qui, comme Georges Dumézil, la considère comme liée à une déesse germanique originale, Freyja ou Nerthus. Mais, au-delà des dénominations, la catégorie à laquelle on peut attribuer la déesse est la plus large des Grandes Déesses de la période archaïque, dont Rhéa et Cybèle.
Déesses et femmes de l'ancienne Méditerranée
Brève rétrospective sur le Féminin Sacré dans la Méditerranée antique, entre archétypes numineux et contexte social.
Le monothéisme solaire de l'empereur Flavius Claudius Julian
Le chant du cygne du "paganisme" méditerranéen et de la pensée sacrée antique dans la dernière tentative du dernier empereur de Rome, qui a payé sa résistance personnelle en se faisant stigmatiser comme "Apostat"
Les religions du mystère : sotériologie du culte mithriaque et d'Attis / Cybèle
(image sur le côté : affresco représentant Mithra tuant le taureau, IIe s. AD, Marin, Italie)
NDans les années 50, les documents gnostiques de Nag Hammadi, retrouvés au lendemain de la guerre en Égypte, font leur entrée dans le monde académique, et le besoin se fait sentir dans le domaine des études d'une réflexion sur le matériel disponible et d'une refonte des catégories en qu'ils sont tombés, les soi-disant cultes mystérieux. Les années 30-40 avaient déjà apporté de nouveaux matériaux et de nouvelles hypothèses de recherche : les études sur modèle ou modèle mythico-rituel inauguré en Angleterre, qui subissait encore l'influence du comparatisme frazérien, "ils plaçaient désormais le thème des religions à mystères dans une perspective plus large pour les considérer, une par une, dans leurs racines anciennes de religions nationales et ethniques - Crète, Égypte, Anatolie et le reste de l'Asie antérieure, dépassant la limitation aux religions mystiques et ethniques. les cultes sotériologiques de l'époque hellénistique-romaine et en particulier ceux relatifs aux divinités d'origine orientale»Comme Mithra (Perse), Isis et Osiris (Egypte, Rome), Cybèle et Attis (Anatolie), Aphrodite / Astarté et Adonis (Phénicie, Grèce) [De : U. Bianchi, L'étude des religions mystérieusesen La sotériologie des cultes orientaux dans l'Empire romain, Actes du Colloque international, Rome 24-28 sept. 1979].
