Tag: Ernst Junger
HP Lovecraft, la Nouvelle Babel et l'avènement du New Dark Age
Comme le disent certains "critiques du dimanche", Lovecraft a toujours mis avant la prétendue haine raciale l'horreur viscéralement ressentie à la première personne envers l'avènement du monde moderne, l'empire des machines et la dépersonnalisation totale, dans laquelle chaque individu et ses visions les plus hautes sont avalées. et insérée dans un cadre cosmique de tragédie universelle, dépourvu de toute issue supérieure. Et New York a bien sûr été élevée à l'image de la Nouvelle Babel, qui engloutit les traditions anciennes et les différenciations humaines dans un rituel continu et abject de dépersonnalisation collective, de standardisation et de déshumanisation.
Ernst Jünger : peur et liberté (extrait du "Traité sur le rebelle")
Ernst Jünger est né le 29 mars 1895. Pour l'anniversaire que nous voulons de proposer à nos lecteurs un extrait de son "Traité du rebelle" (1951), écrit il y a exactement soixante-dix ans, qui, lu aujourd'hui, paraît tout simplement déconcertant. Ce qui frappe le plus, c'est l'incroyable actualité de l'analyse du philosophe allemand et sa vision pour le moins prophétique sur ce que serait le monde dans ce qu'il appelait « l'âge des titans », dans lequel nous nous trouvons nous-mêmes aujourd'hui. Direct.
Sur les épaules de Jötnar : entretien avec Ylenia Oliverio ("Il Bosco di Chiatri", "Vanatrú Italia")
Aujourd'hui, nous sommes en compagnie d'Ylenia Oliverio, présidente de l'association "Il Bosco di Chiatri" et surtout de la section "Vanatrú Italia", axée sur l'étude et la diffusion de l'ancienne tradition cultuelle et rituelle nordique, en particulier le Seiðr et , en fait, Vanatrú.
La « Traversée de l'Atlantique » et le regard d'Ernst Jünger sur le Brésil
Chroniques jüngeriennes d'une croisière de 1936 en Amérique du Sud : l'élément fatal du "Wildnis" amazonien émerge des boutiques brésiliennes du philosophe allemand, la "mémoire des formes" sur laquelle repose toute la Création et l'amour inconditionnel de la vie. , vecteur du "chant originel de la vie qui se berce au fil du temps".
Dévotion : le coucher de soleil des idoles et le sentier Waldgänger
Le monde sans Dieu a vu naître l'homme. Sur le champ de bataille désolé, le vainqueur étonné s'est levé et un sourire naïf et triomphant s'est imprimé sur son visage : la guerre était peut-être gagnée, les ennemis détestés vaincus, l'homme pouvait enfin sortir de sa tanière et marcher sur la terre et les autres créatures. Quelle joie pour les peuples, mais quelle tragédie pour le monde ! Aujourd'hui, au "Mur du temps"Et tous carrefour de l'histoire, ayant rompu trop légèrement l'ordre que nous tenions pour acquis, nous nous préparons à construire de nouveaux paradigmes pour le monde à venir.
« Au mur du temps » : les prophéties d'Ernst Jünger sur l'Âge des Titans
Il y a 125 ans, le 29 mars 1895, Ernst Jünger, l'un des penseurs les plus importants et originaux du siècle court, est né à Heidelberg. Soixante années se sont écoulées depuis la parution de son ouvrage « Au mur du temps » qui, relu aujourd'hui, ne peut que nous étonner par la ponctualité des prophéties qu'il contient sur le monde à venir, le monde dans lequel nous nous retrouvons à vivre aujourd'hui : de la figure paradigmatique du "soldat inconnu" à l'avènement de ce qu'on appelle "l'homme-masse", en passant par le phénomène de la "disparition des frontières" et venant enfin mettre en évidence le travail de destruction des rythmes naturels dans lequel l'homme a toujours été inséré, accomplie au moyen du "titanisme" de la Science.
« Au mur du temps » : la question de l'histoire et la crise du monde moderne
L'ouvrage d'Ernst Jünger sur le temps cyclique, publié il y a 60 ans, marque l'apogée de ce qu'on a appelé la « culture de la crise », un courant de pensée centré sur la prise de conscience du drame de l'Histoire et de l'Historicisme et sur l'image du temps comme flux impétueux qui submerge tout : des intuitions qui, avant Jünger, ont été remontées à la surface par Oswald Spengler, René Guénon, Julius Evola et Mircea Eliade.
Le futurisme ésotérique des cosmistes russes
Le cosmisme est le miracle d'une synthèse que l'Occident a connue pour la dernière fois à la Renaissance et qui a pris racine dans la Russie soviétique de la "course à l'espace" au siècle dernier : une attitude plutôt qu'un courant réel, un carrefour d'expériences et des recherches allant du futurisme ésotérique au pragmatisme transcendantal, du réalisme magique au matérialisme idéaliste, de l'humanisme au transhumanisme.
Nous ne vivons pas dans le temps, mais dans des "chronosphères"
Les chronosphères sont des expériences psychiques et des événements dynamiques de l'espace-temps, comme des cercles concentriques dans l'eau, ce sont différentes fréquences du temps qui passe qui nous impliquent ; si l'espace-temps est comme l'océan, les cercles dans l'eau sont les traces et les différents temps qui se déploient et se dilatent, se mélangent et se superposent continuellement
Vers « TimeWave Zero » : psychédélique et eschatologie chez Terence McKenna
En plus d'être l'un des "prophètes" de la Contre-culture psychédélique de la seconde moitié du siècle dernier, Terence McKenna a su construire, au fil de trente années d'études et d'expérimentations, un véritable système eschatologique pour le Troisième Millénaire, en vue de l'explosion finale, basée sur la récupération des pratiques chamaniques, sur une nouvelle interprétation du Sacré comme "Mysterium Tremendum" et sur la vision, au-delà de la dichotomie ordinaire entre la vie et la mort, de ce qu'il a appelé une "Ecologie des Âmes" .
Sur le "duende" de García Lorca et "l'esprit de la terre" d'Ernst Jünger
Quelques notes sur les correspondances entre le duende, "esprit occulte de l'Espagne douloureuse" selon Federico García Lorca, et "l'esprit de la terre" jüngerien, avec quelques aperçus d'Octavio Paz. En annexe, un extrait corsé du texte du poète espagnol.
Le "renouveau" de l'Astrologie dans les années 900 selon Eliade, Jünger et Santillana
Le renouveau de la discipline astrologique au siècle dernier a suscité l'attention de certains des plus grands penseurs du XXe siècle, qui ont analysé le phénomène philosophiquement et d'un point de vue mythico-traditionnel : d'Ernst Jünger à Mircea Eliade, jusqu'au « Fatalisme » de Giorgio de Santillana.
Le chemin solitaire du cinabre
« Incompris par ses amis et ses ennemis, il combattit seul contre le monde moderne » : cette nécrologie à Julius Evola met en lumière le daimon « prométhéen-luciférien » qui l'accompagna tout au long de son parcours terrestre, faisant de lui un penseur unique dans le panorama de ' 900, comme il ressort clairement de son ouvrage le plus autobiographique, "Le voyage du cinabre", récemment réimprimé par Edizioni Mediterranee.
