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Arthur Machen et le réveil du Grand Dieu Pan
La réédition récente du chef-d'œuvre de "l'horreur populaire" d'Arthur Machen nous permet de mettre en lumière l'un des phénomènes les plus fascinants de la "renaissance païenne" dans l'Occident moderne : le réveil du Grand Dieu Pan dans l'Angleterre victorienne, au tournant du 800e siècle et le '900.
Avec Abraham Merritt sur le navire d'Ishtar
Grâce aux types de le palindrôme, les lecteurs italiens ont désormais la possibilité de lire l'édition originale et intégrale de "Le vaisseau d'Ishtar" d'Abraham Merritt, un roman initiatique centré sur le Mystère de la 'coincidentia oppositorum'.
Gustav Meyrink aux frontières de l'occultisme
Le recueil d'essais meyrinkiens que viennent de publier les Edizioni Arktos permet d'esquisser un portrait du romancier autrichien, où le biographique et le littéraire se configurent comme les deux faces d'une même médaille.
HP Lovecraft : "La poésie et les dieux"
Écrit en collaboration avec Anna H. Crofts, "Poetry and the Gods" (1920) combine l'idéal lovecraftien de l'imagination poétique avec la dévotion romantique aux anciens dieux.
Les civilisations "souterraines" dans le mythe, l'occultisme et la "réalité alternative"
Simultanément à la publication de notre article sur "Les civilisations souterraines dans la littérature fantastique" paru dans Dimension cosmique, nous avons dressé ici un bref excursus sur le même topos dans les traditions sacrées, dans la sphère ésotérique et dans la « réalité alternative » du XXe siècle
HP Lovecraft, les "portes de la perception" et les "fissures de la Grande Muraille"
Comment HPL a analysé dans sa production littéraire - et notamment dans "From Beyond" (1920) - l'émergence de l'irrationnel à l'ère de la science et des machines et a anticipé les suggestions "psychédéliques" sur la glande pinéale
« Oniricon » : HP Lovecraft, le Rêve et l'Ailleurs
La publication récente de Bietti permet d'interroger le rôle du Rêve comme porte d'entrée vers l'Ailleurs dans la poétique de HPL… et même plus tôt dans sa biographie.
Bêtes, hommes ou dieux : les cultes extraterrestres de HP Lovecraft
(photo : John Coulthart, "L'Appel de Cthulhu")
La présence de thèmes mythico-religieux dans l'œuvre du « Poe cosmique » - comme l'a défini Jacques Bergier - est intéressante non seulement d'un point de vue littéraire, mais aussi par rapport au rapport entre la modernité et ce type de savoir. Comme le savent maintenant même les non-"experts", Howard Phillips Lovecraft se définissait comme un « matérialiste absolu et mécaniste"[1] persuadé que le monde était la somme mathématique d'impulsions physiques gouvernées par le hasard et faisant dériver les aspirations humaines de simples fantasmes. Pourtant, derrière cette profession de foi - à laquelle trop de gens se sont arrêtés en interrogeant le Solitaire de la Providence - il y a bien plus. Par exemple, le fait qu'il avait étudié et donc bien connu les mythes antiques de l'Occident, gréco-romains mais aussi germaniques et nordiques. Eh bien, comment ces intérêts sont-ils liés aux vôtres Vision du monde? Pourquoi un adepte enthousiaste de la science et de la technologie devrait-il être passionné par ces mythes que les mêmes adeptes de la déesse Raison relèguent souvent aux expressions d'une humanité « infantile » alambiquée et prémoderne ? En réalité, la contradiction n'est qu'apparente.
HP Lovecraft : "Sous les pyramides"
Tout le monde ne sait peut-être pas qu'en 1924, le jeune écrivain HP Lovecraft a été chargé d'une histoire par le célèbre "magicien" Harry Houdini. Ce dernier a confié à Jacob C. Henneberger, directeur du magazine Weird Tales à…
Lovecraft ou l'incohérence du réel
Article édité par Sébastien Fusco.
Publié à l'origine sur Antarès, HP Lovecraft # 2 - L'horreur cosmique du Maître de la Providence n. 8/2014, et par la suite sur le place de l'éd. Bietti.
La dernière fois que j'ai essayé d'obtenir une copie du Necronomicon - le livre occulte qui contient les connaissances capables d'ouvrir des mondes et de faire s'introduire des créatures monstrueuses dans une réalité non préparées à les accueillir - se trouvait il y a quelque temps, dans l'antique bibliothèque d'une ville d'art italienne, célèbre pour sa collection d'incunables ( vous me permettrez de rester dans le vague, pour des raisons qui apparaîtront tout de suite). Un « bibliothécaire courtois », comme aurait dit Lovecraft, après quelques hésitations, m'a dit que, oui, il se souvenait de la présence du volume dans les augustes rayons de ce temple du savoir, mais que malheureusement, dans un temps indéfini, il avait été perdu, volé ou détruit. Et, pour preuve, il m'a montré les registres de la vénérable institution dans lesquels le livre était dûment marqué d'une notice bibliographique complète avec tous les éléments nécessaires, et avec la mention « Enlevé » à côté. J'ai exprimé mon regret qu'un travail aussi effrayant ait pu se retrouver entre des mains imprudentes, et le courtois bibliothécaire a accepté.
Le phénomène de la paralysie du sommeil : interprétations folkloriques et hypothèses récentes
Les mythes et les chroniques du folklore nous ont transmis avec une extrême clarté la manière dont les anciens cadraient ce phénomène : étonnamment, toutes les chroniques et légendes de l'antiquité s'accordent à affirmer que le responsable de ces expériences troublantes est un certain type d'entités astrales - parfois étiquetés par les esprits modernes comme des "esprits", d'autres fois comme des "démons", souvent aussi comme des "fées" et autres - qui ne mènent leurs attaques que pendant la nuit, appuyant souvent sur le corps de la victime endormie et parfois divertissant avec le sujet a une relation sexuelle. Ces entités, dans diverses cultures, ont été appelées de nombreuses manières, dont les plus connues pour nous, Occidentaux, sont celles d'origine latine : « succubes », « cauchemars » et « larves ».
di Marco Maculotti
couverture : Johann Heinrich Füssli, Cauchemar
La paralysie du sommeil, aussi appelée hallucination hypnagogique, est un trouble du sommeil dans lequel, entre le sommeil et l'éveil (donc dans l'instant qui précède l'endormissement ou dans l'instant qui précède le réveil) on se retrouve subitement incapable de bouger. La plupart du temps, selon ce que disent ceux qui souffrent de ce trouble, la paralysie commence par une sensation de picotement qui traverse le corps, atteignant la tête, à l'intérieur de laquelle le sujet ressent une sorte de bourdonnement "comme un essaim d'abeilles" ou un bruit semblable à celui d'une machine à laver ou un « martèlement et crissement d'objets métalliques ». Souvent, la victime de cette expérience essaie de crier à l'aide, réussissant au mieux à chuchoter faiblement, éprouvant également la sensation désagréable d'entendre sa propre voix étouffée par quelque chose d'anormal.
Souvent, si la victime est au lit avec quelqu'un, celui-ci ne peut rien remarquer, au point que souvent même les phénomènes les plus dérangeants (sons et bruits terrifiants, voix incompréhensibles, parfois même d'étranges lumières artificielles venant de l'extérieur) réussissent à éveiller l'attention. de ceux qui ne subissent pas l'épisode à la première personne. Il peut aussi arriver que la succube (qui, si elle était autrefois le nom de l'entité mystérieuse à l'origine du phénomène, est désormais le terme par lequel la science médicale désigne la « victime ») entend des voix familières - ou, parfois, même « démoniaques » - l'appelant, ou se disputant derrière le sujet ou, pire encore, chuchotant près de son cou, souvent de dos, d'une voix dérangeante.
La science considère que cet état anormal est dû à la persistance de l'état d'atonie que les muscles présentent pendant le sommeil et est causé par un décalage entre l'esprit et le corps : avec pour conséquence que, bien que le cerveau soit actif et conscient et que le sujet peut souvent voir et percevoir clairement ce qui l'entoure, malgré cela le corps reste dans un état de repos absolu, au point que tout mouvement est exclu pendant la durée de l'expérience. Bien sûr, la science nie la réalité des expériences vécues au cours de cette expérience mystérieuse, les réduisant à de simples hallucinations provoquées par des altérations tout aussi mystérieuses de l'équilibre cérébral des sujets, qui interviendraient au moment précis de la transition entre l'éveil et le sommeil — et vice-versa versa.
