La « Traversée de l'Atlantique » et le regard d'Ernst Jünger sur le Brésil

Chroniques jüngeriennes d'une croisière de 1936 en Amérique du Sud : l'élément fatal du "Wildnis" amazonien émerge des boutiques brésiliennes du philosophe allemand, la "mémoire des formes" sur laquelle repose toute la Création et l'amour inconditionnel de la vie. , vecteur du "chant originel de la vie qui se berce au fil du temps".

Dévotion : le coucher de soleil des idoles et le sentier Waldgänger

Le monde sans Dieu a vu naître l'homme. Sur le champ de bataille désolé, le vainqueur étonné s'est levé et un sourire naïf et triomphant s'est imprimé sur son visage : la guerre était peut-être gagnée, les ennemis détestés vaincus, l'homme pouvait enfin sortir de sa tanière et marcher sur la terre et les autres créatures. Quelle joie pour les peuples, mais quelle tragédie pour le monde ! Aujourd'hui, au "Mur du temps"Et tous carrefour de l'histoire, ayant rompu trop légèrement l'ordre que nous tenions pour acquis, nous nous préparons à construire de nouveaux paradigmes pour le monde à venir.


« Au mur du temps » : les prophéties d'Ernst Jünger sur l'Âge des Titans

Il y a 125 ans, le 29 mars 1895, Ernst Jünger, l'un des penseurs les plus importants et originaux du siècle court, est né à Heidelberg. Soixante années se sont écoulées depuis la parution de son ouvrage « Au mur du temps » qui, relu aujourd'hui, ne peut que nous étonner par la ponctualité des prophéties qu'il contient sur le monde à venir, le monde dans lequel nous nous retrouvons à vivre aujourd'hui : de la figure paradigmatique du "soldat inconnu" à l'avènement de ce qu'on appelle "l'homme-masse", en passant par le phénomène de la "disparition des frontières" et venant enfin mettre en évidence le travail de destruction des rythmes naturels dans lequel l'homme a toujours été inséré, accomplie au moyen du "titanisme" de la Science.

Auras et lumières intérieures

Puisque la perception d'une lumière caractérise l'apparition du divin, le lumineux a toujours été associé au numineux. Le grand dilemme que propose Walter Benjamin est de savoir si l'impression visuelle est déterminée exclusivement par la biologie de l'œil humain ou est également caractérisée par des spécificités culturelles et historiques. Cette contribution cherche à reconstituer comment l'expérience de la lumière en Occident a changé au cours des siècles en intensité et en soudaineté et comment ses modes de manifestation ont changé.