O portador do fogo: Prometeu e o sentido do trágico na Grécia antiga

Por um lado o fogo representa o Logos, mas por outro Prometeu encarna a natureza selvagem da cosmologia antiga, em oposição à racionalização implementada pela sociedade da pólis sobre o mundo exterior à civilização helênica considerada "bárbara" e irracional. O próprio sentido do trágico baseia-se exatamente na esfera da não-racionalidade, na representação mítica das sombras inconscientes da população grega da polis e do próprio homem.

O Coração e a Vulva: uma viagem aos símbolos comuns

Este artigo tem como objetivo investigar as analogias entre alguns dos valores simbólicos e esotéricos preeminentes do coração e do órgão genital feminino. Nas diferentes tradições da história humana e, não raramente, mesmo na mera linguagem comum, os dois órgãos, de fato, têm sido muitas vezes associados às mesmas representações simbólicas, como as do triângulo com o vértice para baixo, o vaso e o caverna. Semelhanças representativas, estas, que não podem deixar de referir-se intuitivamente a uma área comum de significados.

Os ritos da noite pascal como mistério iniciático

O acendimento do fogo, os textos que traçam a história sagrada, o rito da água que evoca o mistério da morte e ressurreição do batismo. A Sagrada Refeição do Corpo e Sangue de Cristo: "a maior hierofania" segundo Mircea Eliade. A liturgia da vigília pascal transmite um significado misterioso e iniciático ao longo dos séculos.

O "Fogo Celestial": Cronos, Phaeton, Prometheus

di Andrew Casella
capa: Jean Delville, Prometheus, 1907)

[Continuação de O significado astronômico da Idade de Ouro: Astrea e a "queda" de Phaeton]

Em uma oração de casamento mongol afirma-se que: "O fogo nasceu quando o céu e a terra se separaram": Portanto, antes que o equador celeste (Pai Céu) e a eclíptica (mãe Terra) se afastassem (ou seja, foi registrado o ângulo de inclinação de cerca de 23° da eclíptica em relação ao equador), o "Fogo" não existia. No início, a Via Láctea uniu o céu, a terra e o mundo dos mortos: a parte sul da Galáxia, em correspondência com Escorpião e Sagitário, é, para muitas tradições, o local dedicado à coleta de almas à espera de reencarnar.

O significado astronômico da Idade de Ouro: Astrea e a "queda" de Phaeton

di Andrew Casella
capa: Sidney Hall, representação da constelação de Virgem, tirada de "Urania's Mirror", 1825)

(segue de Simbolismo estelar e simbolismo solar)

Todos os povos do mundo cantavam sobre uma mítica "primeira vez" de abundância, na qual os deuses andavam pela terra e todas as coisas estavam em harmonia. O mito da Idade de Ouro fascinou poetas desde a antiguidade remota até os tempos do Renascimento. Basicamente, acreditava-se ser um tempo de maravilhas materiais, em que o bem-estar corporal dos homens era garantido pelo fluxo natural e infinito de leite e mel. Mas as coisas são realmente como cantavam os poetas? O que foi realmente a Idade de Ouro? Os mesmos poetas, por outro lado, preservaram (conscientemente ou não) algumas pistas reveladoras do mistério, que remetem, mais uma vez, à abóbada celeste.

Os segredos de Twin Peaks: o "mal que vem da floresta"

di Marco Maculotti

«Nos encontraremos novamente em 25 anos"—Então, Laura Palmer prometeu, presa na dimensão paralela chamada "Black Lodge", ao agente Dale Cooper no último episódio da segunda temporada de Os segredos de Twin Peaks, que foi ao ar nos EUA em 10 de junho de 1991. O que até recentemente parecia destinado a permanecer uma promessa sem uma sequência agora está prestes a ser mantido: em 21 de maio o primeiro episódio do terceiro será transmitido nos Estados Unidos, temporada muito aguardada do seriado, que retomará o assunto exatamente de onde paramos, com um intervalo de um quarto de século. Aguardando o episódio piloto da nova temporada chegar em nossas telas de televisão (26 de maio, no canal Sky Atlantic) queremos propor aos nossos leitores uma análise dos temas mais especificamente “esotéricos” que eles fizeram Twin Peaks um verdadeiro evento de mídia dos anos noventa.