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Apocalipse alegre: notícias de Tânger no Cosmos
A palavra de ordem dos anos sessenta era "ampliar a área de consciência". O olhar agudo, poético e implacável de Gianni De Martino, um dos fundadores do “Mondo beat”, considerado um dos líderes do movimento psicodélico e autor do recente “Quero ver Deus na cara. Fragmentos da primeira contracultura”, revela o universo extático e visionário, entre a iluminação e o deslumbramento, dos primeiros psiconautas e o encontro com o conto de fadas através do niilismo na época dos love-ins em Tânger e nas praias de Mogador.
Rumo ao “TimeWave Zero”: psicodelia e escatologia em Terence McKenna
Além de ser um dos "profetas" da Contracultura psicodélica da segunda metade do século passado, Terence McKenna conseguiu construir, ao longo de trinta anos de estudos e experimentos, um verdadeiro sistema escatológico para o Terceiro Milênio, em vista da explosão final, baseada na recuperação das práticas xamânicas, em uma nova interpretação do Sagrado como "Mysterium Tremendum" e na visão, para além da dicotomia comum entre vida e morte, do que chamou de "Ecologia das Almas" .
O caminho solitário de cinábrio
"Incompreendido por amigos e inimigos, lutou sozinho contra o mundo moderno": este obituário a Julius Evola destaca o daimon 'Promethean-Luciferian' que o acompanhou durante toda a sua jornada terrena, tornando-o um pensador único no panorama de '900, como emerge claramente da sua obra mais autobiográfica, "A viagem do cinábrio", recentemente reimpressa pela Edizioni Mediterranee.
Do xamã ao raver: música eletrônica entre primitivismo e êxtase
Uma reflexão antropológica sobre a fruição coletiva da música eletrônica e sobre o fenômeno das “raves”: do tribalismo ritualístico do grupo à “invasão”, da “morte do ego” à possibilidade extática.
O fenômeno da paralisia do sono: interpretações folclóricas e hipóteses recentes
di Marco Maculotti
capa: Johann Heinrich Füssli, Pesadelo
A paralisia do sono, também chamada de alucinação hipnagógica, é um distúrbio do sono em que, entre o sono e a vigília (portanto, no momento antes de adormecer ou no instante antes de acordar) de repente se encontra incapaz de se mover. Na maioria das vezes, de acordo com o que dizem aqueles que sofrem desse transtorno, a paralisia começa com uma sensação de formigamento que percorre o corpo, atingindo a cabeça, dentro da qual o sujeito sente uma espécie de zumbido “como um enxame de abelhas” ou um som semelhante ao de uma máquina de lavar ou um “bater e chiar de objetos de metal”. Muitas vezes a vítima dessa experiência tenta gritar por socorro, conseguindo na melhor das hipóteses sussurrar baixinho, experimentando também a desagradável sensação de ouvir a própria voz sufocada por algo anormal.
Muitas vezes, se a vítima está na cama com alguém, este não percebe nada, a ponto de muitas vezes até os fenômenos mais perturbadores (sons e ruídos aterrorizantes, vozes incompreensíveis, às vezes até estranhas luzes não naturais vindas de fora) conseguem despertar a atenção daqueles que não passam pelo episódio em primeira pessoa. Também pode acontecer que o súcubo (que, se outrora foi o nome da misteriosa entidade causadora do fenômeno, agora é o termo pelo qual a ciência médica se refere à 'vítima') ouça vozes familiares - ou, às vezes, até 'demoníacas' - ligando para ele, ou discutindo uns com os outros por trás do assunto ou, pior ainda, sussurrando perto de seu pescoço, muitas vezes por trás, com uma voz perturbadora.
A ciência acredita que esse estado anormal se deve à persistência do estado de atonia que os músculos apresentam durante o sono e é causado por uma discrepância entre a mente e o corpo: com a consequência de que, embora o cérebro esteja ativo e consciente e o sujeito muitas vezes pode ver e perceber claramente o que o cerca, apesar disso o corpo permanece em estado de repouso absoluto, a ponto de qualquer movimento ser impedido pela duração da experiência. É claro que a ciência nega a realidade das experiências vividas durante essa misteriosa experiência, reduzindo-as a meras alucinações causadas por alterações igualmente misteriosas no equilíbrio cerebral dos sujeitos, que ocorreriam no exato momento da transição entre vigília e sono – e vice-versa. vice-versa.
Diversidade cultural e justiça nativa: o "círculo de sentença" e o uso sagrado do peiote entre os povos nativos do Canadá
[Extrato da tese de graduação Reconhecimento dos direitos dos Povos Nativos do Canadá2015]
Após a redação da Constituição de 1982 e da Carta Canadense de Direitos e Liberdades, muitos acadêmicos, advogados e especialistas em lei criminal e representantes de Primeiras nações clamavam pela implementação de um processo judicial mais consistente com os valores e tradições nativas. A possibilidade, relativa à criação de um processo penal alternativo, que leve em consideração a visão jurídica nativa e os princípios que a caracterizam, faz parte do discurso mais amplo sobre o processo de autodeterminação e autogoverno que as populações nativas do Canadá já há algumas décadas.