Zalmoxis, Apollo Soranus e le Mannerbünde

Por ocasião da publicação do primeiro livro de bolso para meninas recém-nascidas Edições Axis Mundi, publicamos uma prévia do primeiro capítulo de O Anjo do Abismo. Apollo, Avalon, o Mito Polar e o Apocalipse dedicado ao xamanismo Geto-Thracian (na figura mítica do semideus Zalmoxis) e sua relação com as práticas sagradas dos iatromantes apolíneos.

Apolo, o Destruidor: "coincidentia oppositorum" no misticismo hiperbóreo e na escatologia

Embora considerado principalmente em seu significado "luminoso" e "urânico", na tradição arcaica Apolo combina as dicotomias mais extremas em sua mística e escatologia: o arco e a lira, a sabedoria e a "mania", a profundidade e a elevação, a catabase e a viagem em espírito para a Ilha Branca, a "Queda" do Ser e o retorno da Idade de Ouro. Partindo de fontes antigas, podemos encontrar conceitos semelhantes não apenas aos do xamanismo norte-asiático e da espiritualidade celta, mas também à visão sagrada de alguns poetas modernos - como Blake, Shelley e Yeats - cujo crisma apolíneo nos parecerá mais claro se analisarmos sua “Weltanschauung” à luz das doutrinas platônica e heraclitiana.

Sacralidade, mito e divindade na civilização dos antigos sardos

Terra eleita de uma elite heróica e guerreira que viveu permeada pela dimensão do Sagrado, a Sardenha pode ser justamente contada entre os mais importantes centros espirituais da antiguidade: o objetivo deste estudo é reconstruir através das lentes da história, do mito e da tradição o desenvolvimento do ethnos ancestral da Sardenha e sua cultura

Parmênides, sacerdote de Apolo: a "incubatio" e a cura sagrada

Em extrato publicado anteriormente no site [cf. Ioan P. Culianu: o xamanismo hiperbóreo da Grécia antiga] ilustramos a retrospectiva do historiador religioso romeno Culianu sobre a existência de um xamanismo hiperbóreo na antiga área do Mediterrâneo: uma "técnica de êxtase" atribuível à figura divina de Apolo Hiperbóreo de quais os principais intérpretes, chamados "iatromanti", foram os antigos estudiosos e filósofos. Focalizamos aqui um desses "iluminados": Parmênides de Elea (século IV - V aC), nascido em Elea/Vélia (hoje Ascea, na província de Salerno), onde fundou a Escola Eleática juntamente com Zenão.

Os achados arqueológicos de Velia nos permitem reconstruir a "Via Apolônica" de Parmênides, filósofo pré-socrático, iatromante e curandeiro de Apolo