Tag: metamorfosi
Gunung Padang: a "Montanha de Luz" javanesa, entre (fanta) arqueologia e folclore
Fomos à ilha de Java na Indonésia para visitar Gunung Padang, um enigmático sítio arqueológico que alguns chamam de "a pirâmide mais antiga do mundo". Da teoria “Fora de Sunda” aos recentes levantamentos com o método do carbono-14, tentaremos dar uma localização histórica à “Montanha de Luz”, entre a (fanta) arqueologia e o folclore.
Fragmentos de um xamanismo esquecido: o Piemonte Masche
O estudo das práticas "mágicas" e crenças folclóricas sobre a Masche piemontesa nos abre alguns vislumbres (não muito inesperados) sobre Cultos cósmico-agrários da antiga Eurásia.
A magia do Mainarde: no rastro dos Janare e do Homem Cervo
Uma visita a Castelnuovo al Volturno, em Molise, permite-nos dar um rosto às personagens do folclore local, os Janare e "Gl'Cierv", e retomar alguns aspectos mítico-tradicionais centrais da Cultos cósmico-agrários da antiga Eurásia.
“Game of Thrones”: Bran, o corvo, a tecelagem
Descobrindo os arquétipos míticos que se escondem por trás da figura de Bran na bem-sucedida série de televisão baseada na saga de George RR Martin
Metamorfose e batalhas rituais no mito e folclore das populações eurasianas
di Marco Maculotti
O topos da metamorfose zoomórfica está amplamente presente no corpus folclórico de um grande número de tradições antigas, tanto da Europa arcaica (sobre a qual focaremos principalmente neste estudo), quanto de outras áreas geográficas. Já no século V aC, na Grécia, Heródoto menciona homens capazes de se transformar periodicamente em lobos. Tradições semelhantes foram documentadas na África, na Ásia e no continente americano, com referência à metamorfose temporária dos seres humanos nas feiras: ursos, leopardos, hienas, tigres, onças. Às vezes, em alguns casos historicamente documentados do mundo antigo (Luperci, Cinocefali, Berserker) "A experiência paranormal de transformação em animal assume características coletivas e está na origem de grupos iniciáticos e sociedades secretas" (Di Nola, p.12).
