No gigante "branco de neve" que se destaca no horizonte no final de Gordon Pym de EA Poe

O desespero existencial tipicamente romântico de Poe surge justamente desse contraste: querer experimentar o infinito através do finito e o absoluto através do relativo; querendo bater às portas do mistério e aceder ao segredo da existência, sem abrir mão do papel do investigador racional e do caminhante que não acredita que existam outros caminhos para a verdade, para além dos reconhecíveis pela razão mas que, no entanto, avisa e ele sente que há algo mais, talvez um Deus Desconhecido, para se aproximar do qual outras ferramentas e outras atitudes mentais seriam necessárias.

Apollo / Kronos no exílio: Ogygia, o Dragão, a "queda"

di Marco Maculotti
capa: Ferdinand Keller

Aqui pretendemos reunir alguns ciclos de artigos publicados até agora neste primeiro ano de atividade da EIXO MUNDIAL: o ciclo sobre i Cultos cósmico-agrários da antiga Eurásia, aquele focado na questão da Tempo e ciclos cósmicos e finalmente a série de palestras de M. Ruzzai sobre o Mito da origem polar e hiperbórea da humanidade.

Pátria ártica ou "Mãe África"?

di Michael Ruzzai
capa: Vsevolod Ivanov

Resumo da conferência realizada na sexta-feira, 24 de fevereiro de 2017 em Trieste.

Após a reunião anterior sobre "As raízes antigas dos indo-europeus"De 27/1/2017 também isso, que aconteceu graças à organização de Daniele Kirchmayer, foi introduzido pelas notas úteis e interessantes de Fabio Calabrese, que forneceu uma primeira visão geral das questões em questão, insistindo em particular no forte conformismo , ideologicamente orientada, da pesquisa pré-histórica atual. De facto, como ponto de partida para a conferência, podemos certamente dizer que hoje o mundo académico, e também o popular dirigido a um público mais alargado, assenta em dois pressupostos que tendem a apresentar-se como verdadeiros "dogmas" de fé, na verdade nada mais que demonstrado: o evolucionismo "ascendente" em uma perspectiva biológica mais geral, e o afrocentrismo das origens humanas no que diz respeito mais especificamente à nossa espécie, o Homo Sapiens. Começaremos expondo alguns pontos de crítica a esses dois a priori conceituais e, em seguida, passaremos a ilustrar os elementos mais propriamente construtivos do discurso.