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O portador do fogo: Prometeu e o sentido do trágico na Grécia antiga
Por um lado o fogo representa o Logos, mas por outro Prometeu encarna a natureza selvagem da cosmologia antiga, em oposição à racionalização implementada pela sociedade da pólis sobre o mundo exterior à civilização helênica considerada "bárbara" e irracional. O próprio sentido do trágico baseia-se exatamente na esfera da não-racionalidade, na representação mítica das sombras inconscientes da população grega da polis e do próprio homem.
O sofrimento da terra: superpopulação e os mitos do despovoamento na Índia, Irã e Grécia
O mitologema do "cansaço cósmico" e do "sofrimento da terra", que se segue inevitavelmente a uma ação divina destinada a despovoar o planeta - seja uma guerra entre deuses ou um dilúvio enviado do céu - para equilibrar seu equilíbrio irremediavelmente comprometido, encontra-se com notável correspondências em diferentes tradições indo-européias, ou melhor, indo-mediterrânicas: na Índia e no Irã, bem como na Grécia antiga, e em parte também na tradição do Antigo Testamento.
Asclépio: gênese e mito, de herói a deus
Gênese do culto de Asclépio, primeiro herói-curandeiro e depois divindade do Sonho e da Medicina no panteão helênico: das origens têxteis aos textos homéricos e hesiódicos.
O mito da ocultação nas tradições eurasianas
Breve percorrido pelo caminho histórico, filosófico e religioso pelo qual se desenvolveu o tema da ocultação do divino no grande espaço eurasiano: um tema que mais uma vez demonstra a unidade espiritual primordial deste vasto continente interior
K. Kerényi: "O mitologema da existência atemporal na antiga Sardenha"
Extrato do ensaio de Károly Kerényi "A mitologia da existência atemporal na antiga Sardenha ", adaptado de Mitos e mistérios, e. Einaudi, Turim, 1950, pp. 413-423.
O "Fogo Celestial": Cronos, Phaeton, Prometheus
di Andrew Casella
capa: Jean Delville, Prometheus, 1907)
[Continuação de O significado astronômico da Idade de Ouro: Astrea e a "queda" de Phaeton]
Em uma oração de casamento mongol afirma-se que: "O fogo nasceu quando o céu e a terra se separaram": Portanto, antes que o equador celeste (Pai Céu) e a eclíptica (mãe Terra) se afastassem (ou seja, foi registrado o ângulo de inclinação de cerca de 23° da eclíptica em relação ao equador), o "Fogo" não existia. No início, a Via Láctea uniu o céu, a terra e o mundo dos mortos: a parte sul da Galáxia, em correspondência com Escorpião e Sagitário, é, para muitas tradições, o local dedicado à coleta de almas à espera de reencarnar.
Apollo / Kronos no exílio: Ogygia, o Dragão, a "queda"
di Marco Maculotti
capa: Ferdinand Keller
Aqui pretendemos reunir alguns ciclos de artigos publicados até agora neste primeiro ano de atividade da EIXO MUNDIAL: o ciclo sobre i Cultos cósmico-agrários da antiga Eurásia, aquele focado na questão da Tempo e ciclos cósmicos e finalmente a série de palestras de M. Ruzzai sobre o Mito da origem polar e hiperbórea da humanidade.
